Asuntos al frente

58 • A SUNTOS AL FRENTE : L ECTURAS PREVIAS PARA LA E SCUELA DE PLANTACIÓN DE IGLESIAS URBANAS E VANGEL

3. Sea inclusivo; quienquiera que venga. El mandato de Jesús se le da a todos, es decir, su oferta de perdón y redención es de alcance universal, dando vida y gracia a todos los que creen (por ejemplo, Jn. 1:12-13, 3:16, 5:24, 10:27-29, 1 Jn. 5:11-13, etc.). Por lo tanto, Dios ahora está ordenando a todas las personas en todas partes que se arrepientan y crean en Su Hijo (Hch. 17:30-31), y les pide que vayan a Él sea cual sea su posición en la vida, color, clase, género, raza o trasfondo. La gracia de Dios que nos aparece a todos es una gracia libre, inmerecida y universal que no está encerrada o limitada de ninguna manera a la cultura, el clan, el país o las circunstancias de una persona. La universalidad del Evangelio es uno de los principios más significativos relacionados con su dinamismo y vitalidad. Al no ser incluyentes, podemos fácilmente hacer que nuestro llamado “alcance evangelístico” sea solo un intento más de participar en una especie de ingeniería social espiritual en la que los merecedores sepan de las buenas nuevas de Jesús, y los que no son amables y no lo merecen son ignorados o despreciados. Deje que sus esfuerzos de plantación de iglesias sean conocidos por su celo para obtener la Palabra de Dios a todos aquellos en el área donde Dios los ha colocado, y a todos a quienes Él ha llamado (véase Gál. 2:6-10). 4. Sea culturalmente neutral: Venga tal como es. En Jesucristo no hay judíos ni griegos, hombres ni mujeres, bárbaros, escitas, esclavos, libres, negros, blancos o lo que sea. Cuando participamos en la plantación de iglesias reconocemos que la gracia de Dios es universal en su alcance, que ninguna cultura puede reclamar ningún estado o lugar especial, que los individuos están llamados a ser discípulos de Jesús en medio de sus propias culturas, y que Dios les da la bienvenida tal como son, sin importar su historia cultural o racial (Hch. 10, 11). El concepto de neutralidad cultural simplemente significa que el evangelio no escoge y elige entre los pueblos del mundo cuáles de ellos son merecedores, más santos, más aptos moralmente o mejor espiritualmente para escuchar las buenas nuevas de Jesucristo. Nuestro intento es compartir el evangelio con toda la claridad y el amor que el llamado de Cristo nos ha impuesto, pero nunca ser imparciales o prejuiciosos en nuestra oferta o demostración del evangelio (ver Stg. 2:1-9). Dios nos ordena que hablemos las buenas nuevas de la liberación de Cristo a todos los pueblos, independientemente de sus culturas, que puedan acercarse a Él en medio de su propia cultura, y entre quienes el Espíritu Santo pueda plantar una iglesia que represente una rama de los santos de Dios personas en el corazón mismo de la cultura. Ninguna persona de una cultura en particular necesita cambiar su cultura para nacer desde arriba y vivir como discípulo de Jesucristo, porque, en lo que respecta al Reino de Dios, lo que Pablo dice es absolutamente verdadero; “Cristo es todo y en todos” (Col. 3:11).