Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

Chapitre 7 Vivre dans le Chemin Vivre la vie de baptisé grâce à une spiritualité partagée au fil de l’année ecclésiastique

Nous marquons le temps par son lien avec l’événement du Christ : Jésus de Nazareth dans notre monde.

L’érudition liturgique contemporaine souligne que le point central et la source de l’année chrétienne sont la mort et la résurrection du Christ. Même les premiers chrétiens reconnaissaient que la mort et la résurrection de Jésus marquaient le début des « temps nouveaux ». Le fait que deux événements majeurs de l’Église aient eu lieu pendant des célébrations juives – la Pâque et la Pentecôte – a aidé les premiers chrétiens à s’associer au système de calcul du temps juif tout en s’en dissociant en reconnaissant qu’un temps nouveau avait commencé. Ainsi, comme les juifs, les premiers chrétiens marquaient le temps mais, contrairement aux juifs, ils marquaient leur temps par les événements de l’ère nouvelle. La caractéristique unique de la conception chrétienne du temps est le temps favorable ( kairos ) à travers lequel tous les autres kairoi et chronoi trouvent leur sens. Ce moment unique est l’incarnation, la mort et la résurrection du Christ. Ainsi, dans le christianisme, tout temps a un centre. Paul a développé cette notion dans son épître aux Colossiens en déclarant que Christ est le créateur de toutes choses (1:16), celui en qui toutes choses se tiennent (1:17), et celui par qui toutes choses sont réconciliées (1:20). Christ est le centre cosmique de toute l’histoire (c’est moi qui souligne). Tout ce qui a précédé Christ trouve son accomplissement en Christ. Tout ce qui se passe depuis Christ trouve son sens en se référant à Christ.

~ Robert Webber. The Services of the Christian Year . Nashville: Star Song Pub. Group, 1994. p. 79.

I. « Il est ressuscité, en vérité ! » : Les implications claires de la vision du Christus Victor pour la vie et le témoignage chrétiens.

Le Royaume de Dieu signifie la conquête divine sur ses ennemis, une conquête qui doit s’accomplir en trois étapes ; et la première victoire a déjà eu lieu. La puissance du Royaume de Dieu a envahi le royaume de Satan – le présent âge mauvais. L’activité de cette puissance pour délivrer les hommes de la domination satanique s’est manifestée par l’exorcisme des démons. Ainsi, Satan a été lié ; il a été renversé de sa position de pouvoir ; son pouvoir a été « détruit ». Les bénédictions de l’ère messianique sont maintenant disponibles pour ceux qui embrassent le Royaume de Dieu. Il se peut que nous jouissions déjà des bénédictions résultant de cette défaite initiale de Satan.

127