Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

Chapitre 1 Que ton règne vienne : « L’histoire de la gloire de Dieu ». Vivre sous son règne et faire la mission dans un monde non atteint

L’image et le drame

Contrairement au jugement des églises, les progrès du monde n’ont pas détruit la recherche primitive de la vérité qui aspire à une vision intégrante au détriment de la fragmentation, pas plus qu’elle n’a éteint le désir de communion avec les figures légendaires d’un drame cosmique.... Lorsque les églises chrétiennes refusent de fournir l’image et le drame, nous nous tournons vers la culture pour trouver des mythes de substitution, mais nous n’en trouvons aucun qui soit vraiment satisfaisant, et l’artiste reflète notre dilemme. Si elles ne sont pas capables de communiquer dans le langage de la foi apostolique, les églises peuvent difficilement espérer éveiller et nourrir une allégeance vraiment apostolique à Jésus-Christ. [Les églises] ont souffert d’un manque de courage et d’un manque de vision. Elles ont perdu le courage de parler dans la langue maternelle du symbole et du mythe, et elles n’ont pas su voir la vie mythique qui s’agite derrière les masques culturels du rationalisme.

~ Guilford Dudley, III. The Recovery of Christian Myth . Eugene, OR: Wipf and Stock Publishers, 1967, 2004. pp. 14, 25, 30.

I. La signification du récit, l’importance du mythe et le royaume de Dieu

A. Les êtres humains agissent en fonction de leurs cadres d’interprétation : Les êtres humains existent en tant que « Visions du monde ambulantes ».

1. Toute existence humaine est fondamentalement un « monde structuré par des histoires ».

2. La création de mythes en tant qu’acte primaire des humains

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