Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

Chapitre 8 : Né de nouveau pour servir

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C. Apprenez aux candidats au baptême et aux nouveaux convertis l’histoire de Dieu, résumée dans la Règle de foi incarnée par le Credo de Nicée.

D. Enrichissez votre formation spirituelle en adoptant la pratique de l’Année ecclésiastique, c’est-à-dire en marchant ensemble dans la vie du Christ.

E. Structurez votre vie commune en fonction du privilège et de la responsabilité de donner une démonstration vivante du Royaume « déjà/pas encore ».

F. Continuez à apprendre, à grandir et à vous familiariser avec vos racines sacrées, la source commune de foi et de culte qui peut enrichir et dynamiser vos vies et vos ministères en Christ : www.tumi.org/sacredroots.

La récupération de la grande tradition implique de changer notre vision de l’histoire

Comment devons-nous percevoir le passé ? Il y a deux façons d’aborder l’histoire. Certaines personnes traitent l’histoire comme un miroir, dans lequel elles admirent leur propre visage. En n’étudiant que certaines périodes et certains personnages, ils recréent le passé à leur image afin de se glorifier. Mais ce n’est qu’en transformant l’histoire en miroir trompeur que nous voyons notre propre visage dans le passé. La bonne approche consiste à traiter l’histoire comme une fenêtre. Une fenêtre est là pour regarder dehors, pour voir quelque chose de différent. Nous pouvons apprendre de l’histoire, car comme les voyages à l’étranger, elle nous montre que notre façon de faire n’est pas la seule. Si nous sommes humbles, nous ne prétendrons pas, comme les amis de Job, que « nous sommes le peuple et que la sagesse mourra avec nous ». commandement : honore ton père et ta mère. Ce commandement reste obligatoire pour les enfants, même lorsqu’ils ont quitté la maison. Mais pour un adulte, honorer ses parents ne signifie pas toujours leur obéir. Il y a des moments où nous devrions dire : « Nous devons obéir à Dieu plutôt qu›aux hommes ». Nous devons écouter avec respect la voix du passé, mais nous ne sommes pas obligés de la suivre. [L’enseignement du passé doit être mis à l’épreuve : pas par nos préjugés, pas par son adaptabilité à notre Karl Barth a fait remarquer que l’attitude correcte envers nos ancêtres théologiens est résumée dans le cinquième