Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

Chapitre 2 Retour vers le futur Pourquoi devons-nous recouvrer la grande tradition aujourd’hui ?

L’évangélisme comme mouvement incohérent : Les raisons de notre difficulté

Pourtant, aujourd’hui, ces antagonismes ayant diminué, il n’est pas si facile d’identifier un évangélique. Certains évangéliques se disent post-conservateurs. D’autres sont confessionnels. D’autres encore sont des évangéliques progressistes, réformés, émergents ou traditionnels. Quelques-uns abandonnent carrément le terme et se disent simplement « disciples du Christ ». C’était une époque plus simple, où les évangéliques trouvaient une cause commune dans leur dégoût mutuel vis-à-vis de Rome, du communisme, du Conseil national des églises et des fondamentalistes belliqueux. Mais aujourd’hui, nous nous rendons compte que les soi-disant évangéliques ont souvent du mal à trouver une définition commune de l’Évangile. Par conséquent, nous nous divisons en camps concurrents. Ce n’est guère la posture d’un mouvement cohérent. Une étude rapide de la création de mouvements révèle que de nombreux groupes luttent pour passer de la destruction à la construction. Le mouvement Tea Party déteste les impôts et veut battre le président Obama. Mais quelle est leur vision commune de la gouvernance ? Qui sait ? Le parti démocrate a obtenu une large majorité au Congrès et a reconquis la Maison Blanche grâce à une opposition unifiée au président Bush. Mais moins de deux ans plus tard, les sondages indiquent un mécontentement généralisé des électeurs à l’égard des politiques démocrates, dans un contexte de querelles intrapartisanes. Les stratèges suggèrent maintenant que les démocrates – qui contrôlent deux des trois branches du gouvernement – devraient blâmer les républicains minoritaires plutôt que d’essayer de faire campagne sur leurs propres réalisations. Dans le domaine de la théologie, le mouvement émergent a commencé à se désagréger lorsque le dégoût partagé envers les pratiques de l’église traditionnelle n’a plus suffi comme principe d’organisation. « Où est votre solution ? » demandaient les critiques. Il s’est avéré qu’il n’y avait pas de consensus constructif sur la manière dont les églises pouvaient s’adapter fidèlement aux défis du postmodernisme. ~ Collin Hansen. “Piper, Warren, and the Perils of Movement Building: Why the debate over separatism still matters.” posted 4/19/2010 09:55AM. http://www.christianitytoday.com/ct/2010/aprilweb-only/26-11.0.html?start=2

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