Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

Chapitre 3 : L’histoire de Dieu

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sont manifestés par le corps de Christ dans le monde. (Le Fils comme récapitulation, révélateur, rédempteur et restaurateur)

3. Viens, Saint-Esprit . Affirme que, par la venue du Saint Esprit dans le monde, Dieu a donné naissance à l’Église, la communauté mondiale du peuple de Dieu dont l’existence prouve et témoigne en paroles et en actes de la véritable histoire de Dieu dans le monde. L’Église de Jésus-Christ est à la fois le lieu et le représentant du Royaume, c’est-à-dire qu’elle est le lieu où se manifeste la présence de l’âge à venir, et le représentant autorisé à proclamer la délivrance au nom de Jésus et à révéler la liberté, la plénitude et la justice du Royaume dans sa vie et sa mission en ce siècle. (Le Saint-Esprit comme donneur de vie, enseignant, aide et guide) 4. Ta Parole est la Vérité . Les Écritures sont l’enregistrement final, faisant autorité et irrévocable des actes de salut de Dieu dans la création, l’incarnation, et la re-création de toutes choses. Redécouvrez et lisez l’Écriture comme l’histoire du monde de Dieu, le récit et le scénario de la signification de toutes choses, qui détaille l’action de Dieu dans la création de son univers, son dessein de rédemption, ses alliances avec les patriarches, Israël et l’Église, et sa révélation finale et particulière de lui-même en la personne du Seigneur Jésus-Christ. Jésus est le centre, le sujet et le thème de l’Écriture, et il est l’acteur et le protagoniste clé du drame cosmique de Dieu. (Les Écritures sont divinement inspirées, l’histoire sainte, la théologie biblique et la nourriture spirituelle).

B. La réponse fidèle de l’Église : notre prise en charge de la narration du monde par Dieu.

1. La Grande Confession . Reconcevoir la théologie comme la défense de la foi qui nous a été confiée une fois pour toutes par les apôtres, cette même foi qui a été défendue et réfractée de manière concise à travers la perspective de l’ancienne règle de foi incarnée dans le Credo des Apôtres et le Credo de Nicée. Ces documents anciens