Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

98 Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l’Eglise Contemporaine

e. Le Credo permet la variation (de la « simple exposition à la présentation théologique avancée »).

f. Par exemple, de la récitation du Credo lui-même au traitement de la théologie systématique de Langdon Gilkey basée sur le Credo ( cf. la catéchèse de Cyrille de Jérusalem au 4e siècle).

g. Selon diverses sources, les candidats au baptême devaient faire preuve d’une certaine compréhension de la profession qu’ils faisaient par le baptême (c’est à-dire qu’ils devaient faire preuve de compréhension intellectuelle et d’un engagement sincère du cœur).

3. Servir de base à l’ éducation doctrinale et théologique de la communauté chrétienne dans son ensemble, quel que soit son niveau de maturité.

a. Les credo sont nés à la suite de controverses théologiques, de la propagation d’hérésies et de la nécessité de protéger la confession apostolique de tout mélange avec des mensonges.

b. Le ministère des hérésies : il a permis aux premiers pasteurs chrétiens d’élargir leurs premières confessions approximatives pour en faire des formules plus élaborées.

c. Exemples de défense du credo

(1) « Créateur du ciel et de la terre » : probablement pour combattre l’idée gnostique de la séparation du vrai Dieu et du créateur. (2) L’enseignement sur la naissance de la Vierge et la mort de Jésus : combat les arguments gnostiques contre la nature humaine authentique de Jésus.

(3) L’idée arienne d’un Jésus moins divin s’ajoute à l’affirmation de la divinité absolue du Christ.