Christ: Le thème de la Bible

hébreu, y compris des livres de chaque section et des versets de dizaines de chapitres allant du premier chapitre de la Genèse au dernier chapitre de Malachie, mais jamais Jésus n’a cité ou fait référence à un livre apocryphe. En fait, puisque les livres apocryphes étaient connus des Juifs de l’époque de Jésus mais ne faisaient pas partie du canon qu’ils acceptaient (comme le montre clairement Josèphe), on peut conclure sans risque que Jésus a non seulement omis les livres apocryphes du canon de l’Écriture inspirée, mais qu’il les a aussi définitivement exclus. En bref, le canon de Christ, comme le canon accepté par les Juifs palestiniens de son temps, composé de vingt deux (vingt-quatre) livres, est identique aux trente-neuf livres de l’Ancien Testament protestant d’aujourd’hui. CHRIST: LA CLÉ DE L’AUTHENTIFICATION DE LA BIBLE Non seulement Christ est la clé de l’inspiration et de la canonisation de la Bible, mais il est la clé de l’authentification des récits historiques et miraculeux de l’Ancien Testament. De nombreux événements majeurs de l’Ancien Testament que les critiques bibliques contestent ont été vérifiés par Christ. Il ne reste plus qu’à mettre en doute l’intégrité du Christ des Evangiles ou à accepter l’authenticité de ces événements. La vérification par Christ du caractère historique des événements de l’Ancien Testament Jésus a personnellement vérifié la véracité historique (1) d’Adam et Eve (Mat. 19:4) ; (2) du meurtre d’Abel (Mat. 23:35) ; (3) Noé et le déluge (Luc 17:27) ; (4) Lot et la destruction de Sodome (Luc 17:29) ; (5) l’existence des patriarches Abraham, Isaac et Jacob (Luc 13:28) ; (6) Moïse et le buisson ardent (Luc 20 : 37) ; (7) l’errance d’Israël (Jean 3:14) ; (8) l’histoire d’Elie et de la veuve (Luc 4:25) ; (9) et de Naaman, le lépreux syrien (Luc 4:27) ; (10) David et le tabernacle ( Mat. 12:3-4) ; (11) Salomon et la reine de Saba

25