Christ: Le thème de la Bible

Avant que les apôtres n’aient consigné leur interprétation autorisée des enseignements, de la mort, de la résurrection et de l’ascension du Christ, l’Église primitive était guidée par leurs ministères vivants : (1) Dès le début, l’Église «s’attachait à l’enseignement des apôtres» (Actes 2 : 42 ), (2) même «l’Esprit [Saint] a été donné par l’imposition des mains des apôtres» (Actes 8:18), (3) les grandes questions de l’Eglise ont été tranchées par les déclarations des apôtres (Actes 15:22), (4) l’Eglise a été exhortée à «conserver les traditions qui ont été enseignées» par les apôtres (2 Thess. 2:15 ), ou (5) de se souvenir du «commandement du Seigneur et Sauveur par vos apôtres» (2 Pierre 3:2). Une fois que le ministère vivant des apôtres a cessé, les écrits apostoliques du Nouveau Testament sont la seule interprétation du Christ qui fasse autorité. Même avant la mort du dernier apôtre (Jean), il existait une collection croissante de leurs écrits, que l’Église considérait comme une interprétation du Christ faisant autorité. Pierre parle d’un recueil de lettres de Paul, qu’il inclut dans les «autres Écritures» (2 Pierre 3:15-16). Les écrits de Paul étaient lus et circulaient parmi les Eglises (Col. 4:16). Jude, l’un des derniers livres du Nouveau Testament (probablement écrit après le martyre de Paul et de Pierre), cite la lettre de l’apôtre Pierre (Jude 17-18). Peu à peu , l’interprétation vivante a été remplacée par l’interprétation écrite du Nouveau Testament. Cela ne signifie pas que les écrits étaient désormais «une question d ’interprétation personnelle, car aucune prophétie n’est jamais venue sous l’impulsion d’un homme, mais des hommes poussés par le Saint-Esprit ont parlé de la part de Dieu» (2 Pierre 1:20-21). C’est-à-dire l’interprétation du Christ à partir de l’illumination de l’Esprit de Dieu à travers la Parole de Dieu. Christ a dit: «Les Ecritures. rendent témoignage de moi» et «L’Esprit. vous conduira dans toute la vérité» (Jean 5:39; 16:13).

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