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Capítulo 2: El principio de reversión y el reino de Dios al revés • 49

Agregue a esto, las referencias históricas de Tertuliano que cita que los judíos usaron el nazareno como un insulto anticristiano, como lo hicieron los musulmanes y el persianismo, y el emperador Julián 10 que usó “nazarenos” y “galileanos” como descripciones anticivil de personas extrañas. Dios eligió criar a su Hijo, el vencedor de los males, en Nazaret. Puede criar a cualquier persona desde cualquier lugar para que hacer lo que quiera hacer. Debido a la reversión, nunca debemos juzgar a una persona por su origen o su historia o antecedentes. Dios está invirtiendo las tendencias y las probabilidades para cada persona que cree, independientemente de su pasado o lugar de origen. ¡Porque él es Señor, todos podemos ser libres! ¿Qué pasa con las personas desagradables ? Nadie que pase tiempo en la Historia del Reino puede evitar el desagradable elenco de personajes que componen la narrativa histórica del rescate del reino de Dios. Todos los patriarcas tenían puntos ciegos morales: Abraham era un mentiroso, Isaac no tenía idea y Jacob era un intrigante. Moisés era un asesino y un fugitivo, Rahab era una prostituta y Sansón era un alardeador. David era un adúltero y asesino, y Jonás abandonó su puesto. El pueblo de Dios (tanto Israel como Judá) era idólatra y respondían lentamente a la voluntad de Dios. ¡Qué elenco de personajes! Francamente, el Nuevo Testamento no es diferente. Zaqueo era un estafador, Mateo, el publicano, era un traidor, María Magdalena tenía problemas con la opresión demoníaca, y Pedro era un traidor. ¿Qué hay de usted y de mí? ¿No somos los volubles y los tristes? Lo que revela esta pequeña lista que representa a la gente en la historia de Jesús es que el trasfondo, el pedigrí o la historia moral de una persona no dice nada de lo que Dios Todopoderoso puede hacer con alguien, literalmente cualquiera que elija llamar, transformar y liberar para hacer su voluntad. ¡Él es el Dios de lo imposible y lo inverosímil!