Conversion and Calling, Bengali-Standard Mentor Guide

1 0 0 /

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

আমরাা যে� পথে� চলি � মথি� ৪:১৭-২২ পড়ুু ন। আপনাার জীীবনে� র উদ্দে�শ্যয কীী, সে�ই চূূড়াান্ত মনো�োযো�োগ, সে�ই সর্বোো� �চ্ চ "কে�ন" প্ রশ্ নগু লি� যাা আপনাার জীীবনে� র সকল "কি�,” “কাারাা,” এবংং "কীীভাাবে�" প্ রশ্ নগু লি�র পে�ছনে� রয়ে�ছে�? কো�োনো�ো ব্যযক্তি� কখনো�ো পূূ র্ণাা�ঙ্গ ও সমৃৃদ্ধ জীীবন যাাপন করতে� পাারে� নাা, অথবাা তাাদে�র কীী করাা উচি�ত তাা জাানতে� পাারে� নাা যদি� নাা তাারাা জাানতে� পাারে� তাারাা কীী উদ্দে�শ্যে�ে আহ্বাানপ্রাাপ্ত হয়ে�ছে�, এবংং ঈশ্বর তাাদে�র নি�র্দি�িষ্ট, ব্যযক্তি�গত জীীবনে� র জন্যয কীী দাাবি� করে�ন। ওস গি�নে�স তাঁঁ�র অনুুপ্রে�রণাাদাায়ক বই দ্যাা� কল -এ প্রত্যে�েকে�র হৃ দয়ে � থাাকাা এই গভীীর আকাাঙ্ক্ষাা সম্ পর্কে�ে কথাা বলে� ন, জীীবনে� র সর্বোো� �চ্ চ উদ্দে�শ্যয খুঁঁ� জে� পাাওয়াার বি�ষয়ে�। “আমাাদে�র হৃ দয়ে �র গভীীরে�, আমরাা সকলে�ই চাাই এমন একটি উদ্দে�শ্যয খুঁঁ� জে� পে�তে� এবংং পূূ র্ণণ করতে� যাা আমাাদে�র নি�জে�দে�র চে�য়ে� বড় । শু ধুু মাাত্র এমন একটি বৃৃ হত্তর উদ্দে�শ্যযই আমাাদে�র এমন উচ্ চতাায় অনুু প্রাাণি�ত করতে� পাারে� যাা আমরাা একাা কখনো�ো পৌঁ �ঁছ� াাতে� পাারতাাম নাা। প্ রত্যে�েকে�র জন্যয আসল উদ্দে�শ্যয ব্যযক্তি�গত এবংং আবে�গপূূ র্ণণ : আমি� এখাানে� কীী করাার জন্যয আছি� এবংং কে�ন, তাা জাানাার জন্যয। কি�য়ে�র্কে �েগাার্ডড তাঁঁ �র জাার্নাা�ল -এ লি�খে�ছে�ন: ‘মূূল বি�ষয় হলো�ো নি�জে�কে� বো�োঝাা, উপলব্ধি� করাা যে� ঈশ্বর আমাার কাাছে� সত্যি�িকাার অর্থে�ে কীী চাান; আসল বি�ষয় হলো�ো এমন এক সত্যযকে� খুঁঁ� জে� পাাওয়াা, যাা আমাার নি�জে�র জন্যয সত্যয, এমন এক ভাাবনাাকে� খুঁঁ� জে� পাাওয়াা, যাার জন্যয আমি� জীীবন কাাটাাতে� এবংং মৃৃ ত্যুু�বরণ করতে�ও প্ রস্তুত।” (ওস গি�নে�স, দ্যাা� কলসীীয় [নাাশভি�ল: ওয়াার্ল্ড ড পাাবলি�শিং�ং, ১৯৯৮, পৃৃ . ৩]। যীীশু পৃৃ থি�বী ীতে� ঈশ্বরে�র রাাজ্যয আগমনে�র বাার্তাা � প্রচাার করছি�লে� ন, মাানুুষকে� ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ের জন্যয বেঁ�ঁচে� থাাকাার আহ্বাান জাানাাচ্ছি�লে� ন, যাা তাঁঁ�র ব্যযক্তি�ত্বে�র মাাধ্যযমে� এসে�ছে�। শি�মো�োন এবংং আন্দ্রি�য় , এবংং যাাকো�োব এবংং যো�োহ ন - এই দুু ই ভাাই যাারাা জীীবি�কাা হি�সে�বে� মাাছ ধরতে�ন, তাাদে�র কাাছে� এসে� আমাাদে�র প্রভুু তাাদে�র একটি উচ্ চতর, আরও সত্যি�িকাারে�র এবংং চূূড়াান্ত উদ্দে�শ্যে�ের জন্যয আহ্বাান করলে�ন। যীীশুকে� প্রভুু হি�সে�বে� অনুুসরণ করাা, সে�ই আহ্বাান ও অনুুগত্যে�ের বাাক্যে�ে সাাড়াা দে�ওয়াা যাা উদ্ধাার করে� ও শি�ষ্যযত্বে� নি�য়ে� যাায়—এটাাই জীীবনে� র উদ্দে�শ্যয। যীীশু এই পুুরুষদে�র কাাছে� এলে�ন, সরলভাাবে� তাঁঁ�র আহ্বাান জাানাালে�ন তাাদে�র অনুুসরণ করতে�, এবংং প্রতি�শ্রুতি� দি�লে� ন যে� তি�নি� তাাদে�র "মনুুষ্যযধর" করে� তুু লবে�ন। তি�নি� শু ধুু তাাদে�র চাাকরি� বদলা ালে�ন নাা, তি�নি� তাাদে�র জীীবনকে�ও রূ পাান্ তরি�ত করলে�ন এবংং তাাদে�র এমন এক পথে� নি�য়ে� গে�লে�ন যাা রো�োমাাঞ্চ, মন পরি�বর্ততন, কষ্ট এবংং সাাক্ষ্যে�ের দি�কে� পরি�চাালি�ত করে�। তাারাা কে�বল তাঁঁ�র ব্যযক্তি�গত আহ্বাান শু নে�ছি�ল এবংং বি�শ্বাাস ও আনুু গত্যে�ের মাাধ্যযমে� সাাড়াা দি�য়ে �ছি�ল। যে� বাাক্ যয তাাদে�র বি�শ্বাাসে�র দি�কে� আহ্বাান করে�ছি�ল, সে�ই একই বাাক্যয তাাদে�র শি�ষ্যযত্বে�র দি�কে� আহ্ বাান করে�ছি�ল, এবংং সে�ই বাাক্যে�ের মাাধ্যযমে� তাারাা জীীবনে� র প্রকৃৃ ত অর্থথ আবি�ষ্কাার করে�ছি�ল: ঈশ্বরকে� মহি�মাা ও প্রশংংসাা দে�ওয়াা তাঁঁ�র পুু ত্র যীীশু খ্রীীষ্টে�র সে�বাা করাার মাাধ্যযমে�। আমরাা আজ যে� পথে� ই চলি� নাা কে�ন, যদি� আমরাা মনো�োযো�োগ দি�য়ে� শু নি�, তাাহলে� আমরাা আমাাদে�র গু রু যীীশু র শব্ দ শু নতে� পাাব, এমনকি� শহরে� র অন্ধকাার গলি� ও রাাস্তাাগু লি�র মধ্যে�েও। যীীশু জীীবি�ত , এবংং তাঁঁ�র পবি� ত্ র আত্মাার মাাধ্যযমে� তি�নি� পুু রু ষ ও মহি�লাাদে�র নি�জস্ ব করে� নে�ওয়াার জন্যয ডাাকছে�ন, তাঁঁ�দে�রকে� সে�ই রো�োমাাঞ্চকর জীীবনে� আহ্বাান করছে�ন, তাঁঁ�র আত্মাাকে� তাাদে�র জীীবনে� কাাজ করতে� দি�চ্ছে� ন যখ ন তাারাা দি�ন দি�ন তাঁঁ�র প্রতি� আনুুগত্যয প্রকাাশ করে�। প্রাাচীীন শি�ষ্যযরাা (যে�মন সব সত্যি�িকাারে�র শি�ষ্যযরাা করে�) তাাত্ ক্ ষণি�কভাাবে� ঈশ্বরে�র প্ রতি� আনুু গত্ যয, প্ রকৃৃ ত আবে�গ এবংং সত্যি�িকাারে�র আকাাঙ্ক্ষাার সাাথে� সাাড়াা দি�য়ে �ছি�ল। যদি� ও তাাদে�র পরি� বাার, দাায়ি�ত্ব, কর্ ত তব্যয এবংং কাাজ ছি�ল, তাারাা সব কি�ছুু ফে�লে� রে�খে� সে�ই একমাাত্র ব্যযক্তি�কে� অনুু সরণ করলে�ন যি�নি� অনন্ত জীীবন দি�তে� পাারে�ন, যাা আর কে�উ দি�তে� পাারে� নাা।

ভক্তি�মূূ লক অংংশ

পৃৃ ষ্ঠাা 193  2

৪