Conversion and Calling, Bengali-Standard Mentor Guide

/ 1 5 5

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

পরি�শি�ষ্ট ১৭ অনুু প্রে�রণাার তত্ত্বসমূূ হ রে�ভাা. টে�রি� জি�. করনে�ট

অনুু প্রে�রণাার তত্ত্ব

ব্ যা�াখ্ যাা�

সম্ভাাব্যয আপত্তি�(সমূূ হ)

শাাস্ত্রে�র গ্রন্থসমূূ হে� বি�ভি� ন্ন লে�খকে�র শৈ�লীী, শব্ দভাান্ডাার ও প্রকাাশভঙ্গি�র ভি�ন্নতাা পরি� লক্ষি�ত হয় । এই মতবাাদ ব্ যাা�খ্যাা� করতে� ব্যযর্থথ যে� ঈশ্বর কে�ন মাানব লে�খককে� ব্যযবহাার করলে�ন, বরংং সরাাসরি� নি�জে�র পক্ ষ থে�কে� লি�খি�ত বাাক্যয দি�লে� ন নাা। বাাইবে�ল নি�জে�ই ঘো�োষণাা করে� যে� শাাস্ত্র ঈশ্বর থে�কে� ই এসে�ছে�, যদি� ও তাা মাানব লে�খকদে�র মাাধ্যযমে� (২ পি�ত র ১.২০-২১)। শাাস্ত্র বলে� যে� মাানব লে�খকে�রাা ঈশ্বরে�রই বাাক্যয প্রকাাশ করে�ছে�ন (“প্রভুু এই কথাা বলে� ন” জাাতীীয় পদ সমূূ হ; রো�োমীীয় ৩.২)। বাাইবে�ল লে�খকে�রাা কখনো�োই বলে� ননি� যে� শাাস্ত্রে�র কি�ছুু অংংশ বে�শি� অনুু প্রাাণি�ত আর কি�ছুু কম। যীীশু তাঁঁ �র সময় পর্ যন্য ত সমগ্র শাাস্ত্রীীয় প্রকাাশকে� ঈশ্বরে�র অপরি�বর্ ততন ীীয় বাাক্যযরূ পে� গ্রহণ করে�ছে�ন (মথি� ৫.১৭-১৮; যো�োহ ন ৩.৩৪-৩৫)।

এই মতে�, মাানব লে�খক ঈশ্বরে�র হাাতে� একটি নি�স্ক্রি�য় যন্ত্র। ঈশ্বর যে�ভাাবে� প্রতি�টি শব্ দ বলে� ন, লে�খক শু ধুু সে�গু লি� লি�খে� ফে�লে�ন। এই প্রত্যযক্ ষ বাাক্যযনি�র্দেশ �েনাাই পাাঠকে� মাানবি�ক ত্রুটি থে�কে� রক্ ষাা করে�। ঈশ্বর বি�শে�ষভাাবে� আত্মি� ক অন্তর্� দৃৃষ্টিসম্ পন্ন কি�ছুু প্রতি�ভাাবাান ব্যযক্তি�কে� বাাইবে�ল লে�খাার জন্যয মনো�োনীীত করে�ছি�লে� ন। পবি� ত্র আত্মাা মাানব লে�খকদে�র স্বাাভাাবি�ক ক্ ষমতাা বৃৃ দ্ধি� করে� তাঁঁ�দে�র আত্মি� ক সত্যয উপলব্ধি� করাার একটি বি�শে�ষ অন্তর্� দৃৃষ্টি প্রদাান করে�ছি�লে� ন। এই মতে�, বাাইবে�লে� র কি�ছুু অংংশ অন্যয অংংশে�র তুু লনাায় বে�শি� অনুু প্রাাণি�ত। অনে�ক সময় এটি ব্যযবহাার করে� বলাা হয় যে�, যে�সব অংংশ তত্ত্ব বাা নৈ�তি�ক বি�ষয় নি�য়ে� আলো�োচনাা করে�, তাা অনুু প্রাাণি�ত; কি�ন্তু ইতি�হাাস, অর্ থথ নীীতি�, সংংস্কৃৃতি� ইত্ যাা�দি� নি�য়ে� যে�সব অংংশ, তাা হয় কম অনুু প্রাাণি�ত বাা একে�বাারে�ই অনুু প্রাাণি�ত নয়। শাাস্ত্র রচনাার মধ্যে�ে ঈশ্বরীীয় ও মাানবীীয়—উভয় উপাাদাানই বর্ তত মাান। শাাস্ত্রে�র সম্ পূূ র্ণণ পাাঠ, এমনকি� প্রতি�টি শব্ দও, ঈশ্বরে�র মনন থে�কে� উৎপন্ন, যাা মাানবীীয় ভাাষাা ও প্রে�ক্ষাাপটে� প্রকাাশি�ত হয়ে�ছে�, এমন মাানব লে�খকদে�র মাাধ্যযমে� যাঁঁ�দে�র ঈশ্বর পূূ র্ বব পরি�চি�ত ছি�লে� ন (যি�র. ১.৫) এবংং এই উদ্দে�শ্যে�ে মনো�োনীীত করে�ছি�লে� ন।

যাান্ত্রি�ক বাা বাাক্ যযনি�র্ দেশ �ে তত্ত্ব

ইন্দ্রি�য় জাাত অথবাা স্ বাাভাাবি�ক

আলো�োকপাাত

অনুু প্রে�রণাার স্তরসমূূ হ

এটি আপাাতদৃৃ ষ্টিতে� অসঙ্গত মনে� হতে� পাারে� যে� সীীমাাবদ্ধ ও সংংস্কৃৃতি�নি�র্ ভভ র মাানব উপাাদাানসমূূ হকে� ঈশ্ বরে�র অপরি�বর্ ততন ীীয় বাাক্যয হি�সে�বে� বি�বে� চনাা করাা হবে� ।

শাাব্দি�ক-সমগ্ র অনুু প্ রে�রণাা