Conversion and Calling, Bengali-Standard Student Workbook

গঁাথেকরা �য ��র অ�াহ� কিরয়ােছ, তাহা �কােণর �ধান ��র হইয়া উিঠল।

THE URBAN

মন পিরবত� ন এবং আ�ান

MINISTRY INSTITUTE এর পিরচয� � কাজ WORLD IMPACT, INC.

�

া

থ

শ

�

ি

ও

য়

ক

া

বু ব

ক � �

মিডউল ১ বাইেবলিভি�ক অধ�য়ন

BENGALI STANDARD

মি�ক্ষার্থীমেদ্যার ও�াকথ বাুক

মন পামিরবাতাথ ন এবাং আহ্বাান

মমি�উল ১

বাাইমেবাল মিভামিত্তক অধয�ন

কো� বাো�য �ৃষ্টি �র্সের

কো� বাো�য কো�তনাা আর্সেনা

কো� বাো�য মনা পরিরবাতে না ঘটাোয়

কো� বাো�য আহ্বাোনা �র্সের

এই পাাঠ্যযক্ রমটি দ্যাা� আরবাান মি�নি�স্ট্রি�জ ইন্সটিটিউট ( TUMI )-এর হাাজাার হাাজাার ঘণ্টাার পরি� শ্রমে�র ফল এবংং এটি তাাদে�র স্ পষ্ট অনুু মতি� ছাাড়াা পুু নরু ৎপাাদন করাা যাাবে� নাা। TUMI ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ের অগ্রগতি�র জন্যয এই উপকরণ ব্যযবহাারে� আগ্রহীীদে�র সমর্থথ ন করে� এবংং এগু লি� পুু নরু ৎপাাদনে� র জন্যয স্বল্পমূূ ল্যে�ের লাাইসে�ন্সিং�ং প্রদাান করে�। অনুু গ্রহ করে� আপনাার প্রশি�ক্ ষকে�র কাাছে� নি�শ্চি�ত করু ন যে� এই বইটি সঠি�কভাাবে� লাাইসে�ন্সপ্রাাপ্ত। TUMI এবংং তাাদে�র লাাইসে�ন্সিং�ং প্রো�োগ্রাাম সম্ পর্কে�ে আরও তথ্যে�ে র জন্যয www.tumi.org এবংং www.tumi.org/license ওয়ে�বসাাইটে� ভি�জি� ট করু ন।

ক্ যাা�প্ সটো�োন মডি�উল 1: মন পরি�বর্ ততন এবংং আহ্বাান শি�ক্ষাার্থীীদে�র ওয়াার্ককবুুক ISBN: 978-1-62932-466-1

© ২০০৫, ২০১১, ২০১৩, ২০১৫। দ্যয আরবাান মি�নি�স্ট্রি� ইনস্টি�টিউট। সর্ স্বব বত্ব সংংরক্ষি�ত । প্রথম সংংস্করণ ২০০৫, দ্বি�তীীয় সংংস্করণ ২০১১, তৃৃ তীীয় সংংস্করণ ২০১৩, চতুু র্থথ সংংস্করণ ২০১৫।

এই উপকরণসমূূ হে�র অনুু লি�পি�, পুু নর্বি�িতরণ এবংং/অথবাা বি�ক্ রয় , অথবাা যে� কো�োনো�ো অননুু মো�োদি�ত প্রে�রণ, ১৯৭৬ সাালে�র কপি�রাাইট আইনে� বাা প্রকাাশকে�র লি�খি�ত অনুু মতি�তে� স্ পষ্টভাাবে� অনুু মো�োদি�ত নাা হলে� নি�ষি�দ্ধ। অনুু মতি�র অনুু রো�োধ লি�খি�তভাাবে� নি�ম্নো�োক্ ত ঠি�কা ানাায় পাাঠাাতে� হবে� : দ্যয আরবাান মি�নি�স্ট্রি� ইনস্টি�টিউট, 3701 E. 13th Street, Wichita, KS 67208. দ্যয আরবাান মি�নি�স্ট্রি� ইনস্টি�টিউট হল World Impact, Inc.-এর একটি পরি� চর্ �যাা ।

যত ক্ ষণ নাা অন্যযভাাবে� উল্লে�খ করাা হয়ে�ছে�, তত ক্ ষণ পর্ যন্য ত সকল ধর্গ্মম রন্থ উদ্ধৃৃতি� Bengali Bible (O.V), Bible Society of India থে�কে� নে�ওয়াা হয়ে�ছে�, যাার কপি�রাাইট © 2016, ক্ রসওয়ে� বাাইবে�ল, গু ড নি�উজ পাাবলি�শাার্-সস এর একটি শাাখাা। অনুু মতি�সাাপে�ক্ষে� ব্যযবহৃ ত। সর্ স্বব বত্ব সংংরক্ষি�ত ।

সূূ চীীপত্ র

কো�োর্ সে�ে র সাারসংংক্ষে�প শি�ক্ ষকে�র পরি�চি�তি� মডি�উলে�র পরি�চি�তি� কো�োর্ সরে�ে প্ রয় ো�োজনীীয় তাাসমূূ হ

3 5 7

15

পাাঠ ১ যে� বাাক্যয সৃৃ ষ্টি করে�

১

43

পাাঠ ২ যে� বাাক্যয চে�তনাা আনে�

২

71

পাাঠ ৩ যে� বাাক্যয মন পরি�বর্ ততন ঘটাায়

৩

99

পাাঠ ৪ যে� বাাক্যয আহ্বাান করে�

৪

127

পরি�শি�ষ্ ট

/ 3

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

শি�ক্ ষকে�র পরি�চি�তি� রে�ভাারে�ন্ড ডঃঃ ডন এল. ডে�ভি�স দ্যাা� আরবাান মি�নি�স্ট্রি�জ ইন্সটিটিউট-এর নি�র্াব া�হীী পরি�চাালক এবংং ওয়াার্ল্ড ড ইমপ্যাা�ক্ট-এর একজন সি�নি�য়র সহ-সভাাপতি� । তি�নি� উইটন কলে�জ ও উইটন গ্ র্ যাা�জুুয়ে�ট স্কুুলে� পড়াাশো�োনাা করে�ছে�ন এবংং বাাইবে�ল অধ্যযয় ন ও পদ্ ধতি�গত ঈশ্বরতত্ত্বে� যথাাক্ রমে� বি�এ (১৯৮৮) ও এমএ (১৯৮৯) ডি�গ্রি�তে� সর্বোো� �চ্চ কৃৃ তি�ত্ব (summa cum laude)-সহ স্নাাতক হন। পরে� তি�নি� ইউনি�ভাার্সি�িটি অফ আইওয়াা স্কুুল অফ রি�লি�জি�য়ন থে�কে� ধর্মমতত্ত্ব ও নৈ�তি�কতাায় পি�এইচ.ডি� অর্জজ ন করে�ন। ইনস্টি�টিউট-এর নি�র্াব া�হীী পরি�চাালক এবংং ওয়াার্ল্ড ড ইমপ্ যাা�ক্ট-এর সি�নি�য়র সহ-সভাাপতি� হি�সে�বে� , তি�নি� শহর অঞ্ চলে�র মি�শনাারি�, মণ্ ডলীী স্থাাপনকাারীী এবংং নগর পাালকদে�র প্ রশি�ক্ ষণে�র তত্ত্বাাবধাান করে�ন, এবংং সুুসমাাচাার প্রচাার, মণ্ডলীীর বৃৃদ্ধি� ও প্রাাথমি�ক মি�শনে�র জন্যয খ্রীীষ্টীয় কর্মীীদে�র প্রশি�ক্ষণে�র সুুযো�োগ করে� দে�ন। তি�নি� ইনস্টি�টিউট-এর বি�স্তৃৃত দূূরশি�ক্ষণ কাার্ক্যয রম পরি�চাালনাা করে�ন এবংং প্রি�জন ফে�লো�োশি�প, ইভাানজে�লি�ক্ যাা�ল ফ্রি� চাার্চচ অফ আমে�রি�কাা এবংং চাার্চচ অফ গড ইন ক্রাাইস্ ট-এর মতো�ো সংংগঠন ও সম্প্রদাায়ে�র জন্যয নে�তৃৃ ত্ব উন্নয় ন কর্মমসূূচি�তে� সহাায় তাা করে�ন। বি�ভি� ন্ন শি�ক্ ষাা ও একাাডে�মি�ক পুু রস্ কাারপ্রাাপ্ ত ডঃঃ ডে�ভি�স ধর্,মম ধর্মমতত্ত্ব, দর্শশন ও বাাইবে�ল অধ্যযয় নে�র ওপর বি�ভি� ন্ন স্বনাামধন্যয শি�ক্ষাাপ্রতি�ষ্ঠাানে� অধ্যাা�পনাা করে�ছে�ন এবংং বক্তৃৃতাা দি�য়ে �ছে�ন, যে�মন: উইটন কলে�জ, সে�ন্ট অ্যাা�মব্রো�োজ ইউনি�ভাার্সি�িটি, হি�উস্টন গ্র্যাা�জুুয়ে�ট স্কুুল অফ থি�ওলজি�, ইউনি�ভাার্সি�িটি অফ আইওয়াা স্কুুল অফ রি�লি�জি�য়ন এবংং রবাার্টট ই. ওয়ে�বাার ইনস্টি�টিউট অফ ওরশি�প স্টাাডি�জ। তি�নি� শহরে� র নে�তাাদে�র প্রশি�ক্ষণে�র জন্যয একাাধি�ক বই, পাাঠ্যযক্ রম ও পাাঠ সহাায়ি�কাা রচনাা করে�ছে�ন, যাার মধ্যে�ে রয়ে�ছে� ক্যাা�প্সটো�োন পাাঠ্যযক্রম (TUMI-এর ষো�োলো�োটি মডি�উলে�র দূূ রশি�ক্ ষণ সে�মি�নাারি� কো�োর্)সস , সে�ইক্রে�ড রু টস: অ্যাা� প্রাাইমাার অন রি�ট্রিভিং�ং দ্যয গ্রে�ট ট্ র্ যাা�ডি�শন – যাা ঐতি�হাাসি�ক অর্থথ ডক্ স বি�শ্বাাস পুু নরু দ্ধাারে�র মাাধ্যযমে� নগর মণ্ ডলীীর নবাায়নে�র ওপর আলো�োকপাাত করে�, এবংং ব্ ল্ যাা�ক অ্ যাা�ন্ ড হি�উম্ যাা�ন: রি�ডি�সকভাারিং�ং কিং�ং অ্ যাা�জ অ্ যাা� রি�সো�োর্সস ফর ব্ল্যাা�ক থি�ওলজি� অ্ যাা�ন্ড এথি�ক্স । ডঃঃ ডে�ভি�স স্ ট্ যাা�লি� লে�কচাার সি�রি�জ, প্ রমি�স কি�পাার্সস সম্মে�লন এবংং ইউনি�ভাার্সি�িটি অফ ভাার্জি�িনি�য়াা-র লাাইভড থি�ওলজি� প্রকল্পে�র মতো�ো অ্ যাা�কাাডে�মি�ক সম্মে�লন ও তাাত্ত্বি�ক আলো�োচনাায় অংংশগ্রহণ করে�ছে�ন। ২০০৯ সাালে� তি�নি� ইউনি�ভাার্সি�িটি অফ আইওয়াা কলে�জ অফ লি�বাারে�ল আর্টট স অ্যাা�ন্ড সাায়ে�ন্সে�স-এর পক্ষ থে�কে� ডি�স্টিং�ংগুইশড অ্যাা�লাামনাাই ফে�লো�ো পুুরস্কাার লাাভ করে�ন। তি�নি� সো�োসাাইটি অফ বি�ব্লি�ক্যাা�ল লি�টাারে�চাার এবংং আমে�রি�কাান অ্যাা�কাাডে�মি� অফ রি�লি�জি�য়নে�র সদস্য য।

/ 5

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

মডি�উলে�র পরি�চি�তি�

খ্রীীষ্ট যীীশু র মহাাশক্তি�শাালীী নাামে� প্রি�য় বন্ধুুদে�র প্রতি� শু ভে�চ্ছাা! যীীশু খ্রীীষ্টে�র শি�ষ্যয হি�সে�বে� , আমরাা ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের সৃৃ ষ্টিশীীল, চে�তনাাদাায় ক, মন পরি�বর্ ততনকাারীী এবংং আহ্বাানকাারীী শক্তি�র প্রতি� গভীীর বি�শ্বাাস ঘো�োষণাা করি�। মন পরি�বর্ততন ও আহ্বাানে�র এই মহৎ আশীীর্াব া�দকে� সঠি�কভাাবে� বো�োঝাার জন্যয আমাাদে�র মণ্ডলীীতে� ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের স্থাানকে� গভীীরভাাবে� পর্ যাা �লো�োচনাা করতে� হবে� । আমাাদে�র প্রথম পাাঠ “ যে� বাাক্যয সৃৃষ্টি করে� ” আমাাদে�র পরি� চয় করি�য়ে� দে�য় পবি� ত্র শাাস্ত্রে�র প্রকৃৃ তি� সম্ পর্কে�ে , যাা ঈশ্বরে�র বাাক্যয। আমরাা দে�খব যে� ঈশ্বরে�র নি�জস্ব নি�খুঁঁ� ত সত্যযতাা পবি� ত্র শাাস্ত্রে�র সর্াব া�ঙ্গীীন বি�শ্বাাসযো�োগ্ যযতাাকে� নি�শ্চি�ত করে�। আরও জাানব কীীভাাবে� ঈশ্বর তাঁঁ�র বাাক্যে�ের মাাধ্যযমে� মহাাবি�শ্ব সৃৃষ্টি করে�ছে�ন এবংং যীীশু খ্রীীষ্টে�র মধ্যে�ে সে�ই বাাক্যে�ের সাাথে� তি�নি� কীীভাাবে� নি�জে�কে� সম্পূূর্ণণ রূপে� একীীভূূত করে�ছে�ন। যাারাা বি�শ্বাাস করে�, তাাদে�র মধ্যে�ে পবি� ত্র আত্মাার মাাধ্যযমে� নতুুন জীীবন সৃৃষ্টির উপাায় এই বাাক্যয। আমরাা যখ ন যীীশু র বাাক্যে�ে স্থি�র থাাকি�, তখ ন আমরাা সত্যি�িকাারে�র শি�ষ্যয প্ রমাাণি�ত হই। মণ্ ডলীীর সদস্য য হি�সে�বে� আমরাা এই বাাক্ যযকে� একসাাথে� গ্রহণ করি�, যাা আমাাদে�রকে� সৃৃষ্ট জগতে�র চূূড়াান্ত উদ্দে�শ্যয জাানাায়—সর্বব শক্তি�মাান ঈশ্বরে�র মহি�মাা। পরবর্ তীী পাাঠে�, “ যে� বাাক্ যয চে�তনাা আনে� ”, আমরাা দে�খব কীীভাাবে� ঈশ্ বরে�র বাাক্ যয পাাপ, ধাার্মি�িকতাা এবংং বি�চাারে�র বি�ষয়ে� চে�তনাায় নি�য়ে� আসে�। এই বাাক্যয শে�খাায় যে� পাাপ সর্জবব নীীন এবংং তাার প্ রকৃৃ তি� ধ্ বংংসাাত্ মক। এই বাাক্ যয আমাাদে�র ঈশ্বরে�র নি�খুঁঁ� ত ধাার্মি�িকতাা ও আমাাদে�র নৈ�তি�ক দুু র্ লবব তাার কথাা জাানাায় । একই সঙ্গে� এটি জাানাায় যে� ঈশ্বর ইস্রাায়ে�ল ও জাাতি�গু লি�কে�, মণ্ ডলীীকে�, শয় তাান ও তাার দূূতদে� র, এবংং সকল দুুষ্ট আত্মাাদে�র ন্যাা�য়বি�চাারে�র মাাধ্যযমে� বি�চাার করবে�ন। এই বাাক্যয আমাাদে�র সত্যে�ের চে�তনাার দি�কে� ও নি�য়ে� যাায়—যীীশু খ্রীীষ্ট, ঈশ্বরে�র রাাজ্যয এবংং তাঁঁ�র প্রে�রি�ত পুু রু ষদে�র (ভাাববাাদীী ও প্রে�রি�তগণ) মাাধ্যযমে� বাাক্যে�ের সত্যযতাা। তৃৃ তীীয় পাাঠ “ যে� বাাক্ যয মন পরি�বর্ ত তন ঘটাায় ”, এই বি�ষয়ে� কে�ন্দ্রীীভূূ ত যে� ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের মধ্যে�ে এমন ক্ষমতাা আছে� যাা বি�শ্বাাসীীর মধ্যে�ে নতুুন জীীবন সৃৃষ্টি করে�। এই মন পরি�বর্ততনকাারীী বাাক্যয হল যীীশু র সুুসমাাচাার—পরি�ত্রাাণে�র সে�ই সুুসংংবাাদ যাা আমাাদে�র নতুুন জন্ম দে�য় , পুুনর্জজন্মে�র ধৌ�ৌতকরণ ও পবি� ত্র আত্মাার নবীীকরণ ঘটাায়। যাারাা বি�শ্বাাস করে�, এই বাাক্যয তাাদে�র মধ্যে�ে ঈশ্বরে�র নবীীকরণ শক্তি�র দৃৃশ্যযমাান প্রমাাণ এনে� দে�য় । এই একই বাাক্যয আমাাদে�র ধাারণ করে�, আত্ মি� ক আহাার জো�োগাায়, আমাাদে�র বৃৃদ্ধি�তে� সহাায়তাা করে� এবংং দি�য়া াবলে� র মি�থ্যাা�র বি�রু দ্ধে� রক্ষাার শক্তি� দে�য় । শে�ষ পাাঠ, “ যে� বাাক্যয আহ্বাান জাানাায় ”, -এর আলো�োচ্যয বি�ষয় হল (metanoia), অর্থা া�ৎ ঈশ্বরে�র প্রতি� অনুুতাাপ এবংং (pistis) বি�শ্বাাস। যীীশু খ্রীীষ্টে�র প্রতি� বি�শ্বাাসই সে�ই পথ যাা ঈশ্বর ব্যযবহাার করে�ন বি�শ্বাাসীীকে� পাাপে�র শাাস্তি�, ক্ ষমতাা এবংং উপস্থি�তি� থে�কে� রক্ ষাা করাার জন্যয। যখ ন আমরাা খ্রীীষ্ টে�র মাাধ্যযমে� পাাপ থে�কে� ঈশ্ বরে�র দি�কে� ফি�রি�, তখ ন এই বাাক্ যয আমাাদে�র ঈশ্ বরে�র নতুু ন প্রকৃৃ তি� (পুু নর্জজ ন্ম) গ্রহণে� এবংং ঈশ্বরে�র জনগণে�র (laos) অংংশ হি�সে�বে� অনুুগ্রহে�র মাাধ্যযমে� বি�শ্বাাসে� দত্তকস্বরূপ অন্তর্ভুু� ক্ত করে�। এই আহ্বাানকাারীী বাাক্যয কে�বল আমাাদে�র পরি�ত্রাাণে�র

6 /

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

আহ্বাান জাানাায় নাা, বরংং আমাাদে�র শি�ষ্যযত্বে� (যীীশু র দাাস হি�সে�বে� ), মুু ক্তি�তে� (উদ্ধাারপ্রাাপ্ ত সন্তাান হি�সে�বে� ) এবংং মি�শনে� (সাাক্ষ্যয ও সৎকর্মরে�ে মাাধ্যযমে� শি�ষ্যয তৈ�রি�তে� ) আহ্বাান করে�। নি�শ্চয়ই, পবি� ত্র শাাস্ত্র এমন এক বাাক্যয যাা শি�ক্ষাা, সংংশো�োধন, নি�র্দেশ �েনাা ও প্রশি�ক্ষণে�র জন্যয লাাভজনক, যে�ন ঈশ্বরে�র ব্যযক্তি� যে�কো�োনো�ো কাাজে�র জন্যয সম্পূূর্ণণ রূপে� প্রস্তুত হতে� পাারে� (২ তীীমথি�য় ৩:১৬-১৭)। ঈশ্বরে�র জীীবনদাায়ীী, নিঃ�ঃশ্বাাসে� প্রণীীত সে�ই বাাক্যে�ের সমৃৃ দ্ধতাাকে� অন্বে�ষণ করতে� গি�য়ে� ঈশ্বর যে�ন আপনাাকে� আশীীর্াব া�দ করে�ন—সে�ই বাাক্যয যাা সৃৃষ্টি করে�, চে�তনাায় আনে�, মন পরি�বর্ ততন ঘটাায় এবংং আহ্বাান জাানাায় !

— রে�ভাারে�ন্ড ডঃঃ ডন এল. ডে�ভি�স

/ 7

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

কো�োর্ সরে�ে প্ রয় ো�োজনীীয় তাাসমূূ হ • বাাইবে�ল (এই কো�োর্সরে�ে উদ্দে�শ্যে�ে, আপনাার ব্যযবহৃত বাাইবে�ল একটি অনুুবাাদ হওয়াা উচি�ত [যে�মনঃঃ NIV, NASB, RSV, KJV, NKJV ইত্যাা�দি�], এবংং প্যাা�রাাফ্রে�জ হওয়াা উচি�ত নয় [যে�মনঃঃ The Living Bible, The Message])। • প্ রত্ যে�েক ক্ যাা�প্ সটো�োন মডি�উলে�র নি�র্দি�িষ্ ট পাাঠ্ যযবই থাাকে�, যাা কো�োর্সস চলাাকাালীীন পড়াা ও আলো�োচনাার জন্যয নি�র্ধাা�রি�ত। আমরাা আপনাাকে� উৎসাাহ দি�ই যে�ন আপনি� এই বইগুলো�ো অধ্যাা�পক, প্রশি�ক্ষক এবংং সহ-শি�ক্ষাার্থীীদে�র সাাথে� পড়ে�ন, ভাাবে�ন এবংং প্রতি�ক্রি�য় াা জাানাান। যে�হে�তুু বইগু লো�ো সহজে� প্রাাপ্যযতাা হাারাাতে� পাারে� (যে�মনঃঃ কি�ছুু বই বাাজাারে� আর পাাওয়াা যাায় নাা), তাাই আমরাা আমাাদে�র অফি�সি�য় াাল ক্ যাা�প্ সটো�োন প্রয়ো�োজনীীয় পাাঠ্যযবইয়ে�র তাালি�কাা আমাাদে�র ওয়ে�বসাাইটে� সংংরক্ষণ করি�। অনুুগ্রহ করে� এই মডি�উলে�র বর্ তত মাান পাাঠ্যযবই তাালি�কাা পে�তে� www.tumi.org/books ওয়ে�বসাাইটটি ভি�জি� ট করু ন। • শ্রে�ণি�কক্ষে� নো�োট নে�ওয়াা ও নি�র্ধাা�রি�ত অ্যাা�সাাইনমে�ন্ট সম্পূূর্ণণ করাার জন্যয কাাগজ ও কলম সঙ্গে� রাাখুু ন। • ফি�, গর্ডড ন ডি�. এবংং ডগলাাস স্টুুয়াার্টট । হাাউ টুু রি�ড দ্যয বাাইবে�ল ফর অল ইটস ওয়াার্থথ । গ্র্ যাা�ন্ড র‌্যা�াপি�ড স: জনডাারভ্ যাা�ন, ১৯৮২। • মন্টগো�োমে�রি�, জে�. ডব্লি�উ., সম্ পাা. গড’স ইনএরে�ন্ট ওয়াার্ডড । মি�নি�য় াাপলি� স: বে�থাানি�, ১৯৭৪। • প্ যাা�কাার, জে�. আই. “ফাান্ ডাামে�ন্ টাালি�জম” অ্ যাা�ন্ ড দ্ যয ওয়াার্ডড অফ গড। লন্ ডন: আইভি�পি� , ১৯৫৮। • স্প্রো�োল, আর. সি�. নো�োইংং স্ক্রি�পচাার। ডাাউনাার্সস গ্রো�োভ: আইভি�পি� , ১৯৭৭।

প্রয়ো� োজনীীয় পুু স্তকসাামগ্রীী ও উপাাদাানসমূূ হ

প্রস্ তাাবি�ত পাাঠ্যযসমূূ হ

8 /

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

গ্রে�ড বি�ভাাগে�র সাারসংংক্ষে�প ও ওজন উপস্ থি�তি� ও শ্ রে�ণি�-অংংশগ্ রহণ .. . . . . . . . . . . . . ৩০% কুুইজ............................ ১০% মে�মরি� পদাাবলি� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ১৫% ব্ যাা�খ্যাা�মূূলক (Exegetical) প্ রজে�ক্ ট . . . . . . . . . ১৫% পরি� চর্ �যাা (Ministry) প্ রো�োজে�ক্ ট .. . . . . . . . . . . ১০% পাাঠ্যযপুু স্তক পাাঠ ও বাাড়ি�র কাাজ . . . . . . . . . . . . ১০% চূূড়াান্ত পরীীক্ ষাা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ১০%

কো�োর্ সে�ে র প্ রয় ো� োজনীীয় তাাসমূূ হ

৯০ পয়ে�ন্ট ৩০ পয়ে�ন্ট ৪৫ পয়ে�ন্ট ৪৫ পয়ে�ন্ট ৩০ পয়ে�ন্ট ৩০ পয়ে�ন্ট ৩০ পয়ে�ন্ট ৩০০ পয়ে�ন্ট

মো�োট: ১০০%

গ্রে�ডে� র প্রয়ো� োজনীীয় তাা প্রত্যে�েকটি ক্লাাস অধি�বে�শনে� উপস্থি�ত থাাকাা এই কো�োর্সরে�ে একটি আবশ্ যযকীীয় শর্তত । অনুু পস্থি�তি� আপনাার গ্রে�ডে�র ওপর প্রভাাব ফে�লবে�। যদি� কো�োনো�ো কাারণে� ক্লাাসে� অনুু পস্থি�ত হওয়াা এড়াানো�ো নাা যাায় , তাাহলে� অনুু গ্রহ করে� পূূ র্বেই�ে আপনাার প্রশি�ক্ষককে� জাানি�য়ে� দি�ন। আপনি� যদি� কো�োনো�ো ক্লাাস মি�স করে�ন, তাাহলে� সে�ই ক্লাাসে�র নি�র্ধাা�রি�ত কাাজ কীী ছি�ল তাা খুঁঁ� জে� বে�র করাা এবংং দে�রি�তে� জমাা দে�ওয়াার বি�ষয়ে� প্রশি�ক্ষকে�র সঙ্গে� কথাা বলাা আপনাার দাায়ি�ত্ব। এই কো�োর্সরে�ে অধি�কাংং�শ শি�ক্ষাাদাান আলো�োচনাা-ভি�ত্তি�ক, তাাই প্রত্যে�েকটি ক্লাাস অধি�বে�শনে� আপনাার সক্রি�য় অংংশগ্রহণ প্রত্ যাা�শি�ত এবংং প্রয়ো�োজনীীয় । প্রতি�টি ক্লাাস একটি সংংক্ষি�প্ ত কুু ইজে�র মাাধ্যযমে� শু রু হবে� , যাা আগে�র পাাঠে�র মূূ ল ধাারণাাগু লো�োর উপর ভি�ত্তি� করে� নে�ওয়াা হবে� । কুু ইজে�র জন্যয সবচে�য়ে� ভাাল প্ রস্তুতি�র উপাায় হলো�ো শি�ক্ষাার্থীীদে�র ওয়াার্ককবুুকে�র উপকরণ এবংং আগে�র পাাঠে� নে�ওয়াা নো�োটসমূূ হ পর্ যাা �লো�োচনাা করাা। যীীশু খ্রীীষ্টে�র মণ্ ডলীীতে� একজন বি�শ্বাাসীী এবংং নে�তৃৃ ত্বদাানকাারীী হি�সে�বে� আপনাার জীীবন ও খ্রীীষ্টীয় সে�বাার জন্যয ঈশ্বরে�র বাাক্ যয মুু খস্থ করাা অত্যযন্ত গু রু ত্বপূূ র্ণণ । যদি� ও মুু খস্থ করাার জন্যয আয়তনে� র দি�ক থে�কে� পদসং ংখ্যাা� কম, তবুু ও এগু লো�োর বি�ষয় বস্তু অত্যযন্ত তাাৎপর্ যপূূয র্ণণ। প্রত্যে�েকটি ক্লাাসে�র অধি�বে�শনে� নি�যুুক্ত পদ সমূূহ আপনাার প্রশি�ক্ষকে�র সাামনে� মৌ�ৌখি�কভাাবে� অথবাা লি�খি�তভাাবে� পাাঠ করাা আপনাার কাাছ থে�কে� আশাা করাা হবে� । পবি� ত্ র শাাস্ত্র হলো�ো ঈশ্বরে�র এক শক্তি�শাালীী হাাতি�য় াার, যাার মাাধ্যযমে� তি�নি� যাঁঁ �দে�র আহ্বাান করে�ছে�ন, তাঁঁ�দে�র প্রতি�টি সে�বাামূূ লক কাাজে� প্রস্তুত করে� তো�োলে� ন (২ তীীম ৩:১৬-১৭)। এই কো�োর্সরে�ে শর্ তত পূূ রণ করাার জন্যয আপনাাকে� একটি নি�র্দি�িষ্ট অংংশ নি�র্াব া�চন করে� তাার উপর একটি ইনডাাকটিভ বাাইবে�ল স্টাাডি� (অর্থা া�ৎ বি�শ্লে�ষণমূূলক অধ্যযয়ন) করতে� হবে� । এই অধ্যযয়নটি হবে� পাঁঁ�চ পৃৃ ষ্ঠাার (ডাাবল স্পে�সে� টাাইপ করাা বাা পরি� ষ্কাারভাাবে� হাাতে� লে�খাা) এবংং কো�োর্সরে�ে চাারটি পাাঠে� আলো�োচি�ত ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের চাারটি দি�কে� র মধ্যে�ে যে�কো�োনো�ো একটি দি�ক নি�য়ে� কাাজ করতে� হবে� । আমাাদে�র কাামনাা ও প্রাার্থথ নাা হলো�ো, আপনি� যে�ন দৃৃ ঢ়ভাাবে� এই বি�শ্বাাসে� পৌঁ �ঁছ� াান যে�, শাাস্ত্র জীীবনে� বাাস্তব ও কাার্ কযয র প্রভাাব ফে�লতে� সক্ষম—আপনাার নি�জে�র জীীবনে� ও এবংং যাঁঁ�দে�র মাাঝে� আপনি� সে�বাা করে�ন তাঁঁ �দে�র জীীবনে� ও। কো�োর্সস চলাাকাালীীন আপনি� এমন একটি বড় অংংশ খুঁঁ� জে� নি�তে� পাারে�ন (প্রাায় ৪-৯ পদ ), যাা আপনি� গভীীরভাাবে� অধ্যযয় ন করতে� আগ্ রহীী। এই প্ রকল্ পে�র বি�স্ তাারি�ত বি�ব রণ ১০-১১ পৃৃ ষ্ঠাায় দে�ওয়াা হয়ে�ছে� এবংং কো�োর্সরে�ে পরি�চি�তি� অধি�বে�শনে� তাা আলো�োচনাা করাা হবে� ।

ক্লাাস উপস্থি�তি� ও অংংশগ্ রহণ

কুু ইজসমূূ হ

মুু খস্ থ করাার জন্ যয বাাইবে�লে �র পদ

ব্ যা�াখ্যযমূূ লক প্রো�োজে� ক্ ট

/ 9

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

আমাাদে�র প্রত্ যাা�শাা হলো�ো, সকল শি�ক্ষাার্থীী তাাদে�র শি�ক্ ষাা জীীবনে� ও পরি� চর্ ায া�র দাায়ি�ত্বে� বাাস্তব ভাাবে� প্রয়ো�োগ করবে�। শি�ক্ষাার্থীীদে�র এমন একটি পরি� চর্�যাা প্রো�োজে�ক্ট তৈ�রি� করতে� হবে� যাা শে�খাা নীীতি�গু লো�োর সঙ্গে� বাাস্তব পরি� চর্ ায া�র সংংযুু ক্তি� ঘটাায় । এই প্ রকল্পে�র বি�স্ তাারি�ত পৃৃ ষ্ঠাা ১২-তে� দে�ওয়াা আছে� এবংং এটি কো�োর্সরে�ে প্রাারম্ভি�ক অধি�বে�শনে� আলো�োচনাা করাা হবে� । বি�ভি� ন্ন ধরনে�র শ্ রে�ণি�কক্ ষে�র কাাজ ও বাাড়ি�র কাাজ আপনাার প্ রশি�ক্ ষক ক্লাাসে�ই বলে� দি�তে� পাারে�ন অথবাা সে�গু লো�ো আপনাার শি�ক্ষাার্থীী ওয়াার্ককবুুকে� লে�খাা থাাকতে� পাারে�। যদি� এই কাাজগু লো�োর বি�ষয়ে� অথবাা সে�গু লো�োর নি�র্ধাা�রি�ত সময়সীীমাা সম্পর্কে�ে আপনাার কো�োনো�ো প্রশ্ন থাাকে�, তাাহলে� অনুু গ্রহ করে� আপনাার প্রশি�ক্ ষকে�র কাাছে� জি�জ্ঞাাসাা করু ন। শ্রে�ণি�চর্চাা�র জন্যয নি�জে�কে� প্রস্তুত রাাখতে� শি�ক্ষাার্থীীদে�র নি�র্ধাা�রি�ত পাাঠ্যযপুুস্তক ও পবি� ত্রশাাস্ত্র থে�কে� নি�র্ধাা�রি�ত পাাঠগু লি� পড়াা অত্যযন্ত গু রু ত্বপূূ র্ণণ । প্রতি� সপ্তাাহে� আপনাার শি�ক্ষাার্থীী ওয়াার্ককবুুক থে�কে� “পাাঠ সমাাপ্তি� পত্ র” (পাাঠ্যযসমাাপ্তি� পৃৃ ষ্ঠাা) জমাা দি�ন। অতি�রি� ক্ ত পাাঠ সম্ পন্ন করাার মাাধ্যযমে� অতি�রি� ক্ ত নম্বর পাাওয়াার সুু যো�োগ থাাকবে�। কো�োর্ সরে�ে শে�ষে�, আপনাার প্রশি�ক্ ষক আপনাার একটি চূূড়াান্ত পরীীক্ ষাা (বই বন্ ধ অবস্থাায় ) নে�বে�ন, যাা আপনাাকে� ঘরে� বসে� সম্ পন্ন করতে� হবে� । এই পরীীক্ষাায় একটি প্ রশ্ন থাাকবে� যাা আপনাাকে� এই কো�োর্ সে�ে শে�খাা বি�ষয় গু লো�োর উপর চি�ন্তাাভাাবনাা করতে� সহাায় তাা করবে� এবংং তাা আপনাার পরি� চর্ �যাা বি�ষয়ে� ভাাবনাা ও বাাস্তব প্ রয়ো�োগে� কীী প্ রভাাব ফে�লে�ছে� তাা মূূ ল্ যাা�য়ন করতে� বলবে�। চূূ ড়াান্ ত পরীীক্ ষাা দে�ওয়াার সময় সীীমাা ও অন্ যাা�ন্যয তথ্ যয আপনাার প্ রশি�ক্ ষক পরীীক্ ষাা প্ রদাানে�র সময় জাানি�য়ে� দে�বে� ন। গ্রে�ডিং�ং ব্যযবস্থাা এই শ্রে�ণি�তে� অধি�বে�শ ন শে�ষে� নি�চে�র গ্রে�ডসমূূহ প্রদাান করাা হবে� এবংং প্রতি�টি শি�ক্ষাার্থীীর রে�কর্ ডে�ে তাা সংংরক্ষি�ত থাাকবে�: A – উৎকৃৃ ষ্ট কাাজ D – পাাশে�র যো�োগ্ যয কাাজ B – চমৎকাার কাাজ F – অসন্তো�োষজনক কাাজ C – সন্তো�োষজনক কাাজ I – অসম্ পূূ র্ণণ প্রত্যে�েক চূূড়াান্ত গ্রে�ডে�র জন্যয সংংশ্লি�ষ্ট প্লাাস (+) এবংং মাাইনাাস (–) সহ বর্ ণ ণমাালাা ভি�ত্তি�ক গ্রে�ড প্রদাান করাা হবে� , এবংং সে�ই অনুুযাায়ীী আপনাার গ্রে�ড পয়ে�ন্টগু লি� মো�োট গ্রে�ড পয়ে�ন্ট গড়ে�র (GPA) সঙ্গে� অন্তর্ভুু� ক্ত করাা হবে� । অজুু হাাতবি�হী ীন দে�রি�তে� জমাা দে�ওয়াা কাাজ বাা কো�োনো�ো অ্যাা�সাাইনমে�ন্ট জমাা নাা দে�ওয়াা আপনাার গ্রে�ডকে� প্রভাাবি�ত করবে�, তাাই অনুুগ্রহ করে� আগে�ভাাগে�ই পরি� কল্পনাা করু ন এবংং যদি� কো�োনো�ো অসুু বি�ধাা হয় তাা আপনাার প্রশি�ক্ষকে�র সঙ্গে� যো�োগাাযো�োগ করে� জাানি�য়ে� দি�ন।

পরি�চর্যাা� প্ রো�োজে� ক্ ট

শ্ রে�ণি�কক্ষও বাাড়ি�র কাাজে� র নি�য় মাাবলি�

পাাঠ্ যযসমূূ হ

বাাড়ি�তে� স ম্ পাাদন করাার চূূ ড়াান্ত পরীীক্ষাা

1 0 /

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

ব্ যা�াখ্যযমূূ লক প্রো�োজে� ক্ট (Exegetical Project) ক্ যাা�প্ সটো�োন-এর মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান মডি�উলে�র অংংশ হি�সে�বে� , আপনাাকে� ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের নি�ম্নো�োক্ত অংংশগু লো�োর মধ্যে�ে থে�কে� যে�কো�োনো�ো একটি খণ্ড নি�য়ে� একটি ব্যাা�খ্যযমূূলক (ইনডাাক্টিভ) গবে�ষণাা সম্ পন্ন করতে� হবে� :  গীীতসংংহি�তাা ১৯:৭-১১  যি�শাাইয় ৫৫:৮-১১  ১ করি�ন্থীীয় ২:৯-১৬  ২ তীীমথি�য় ৩:১৫-১৭  ১ পি�ত র ১:২২-২৫  ২ পি�ত র ১:১৯-২১ এই ব্ যাা�খ্যযমূূ লক প্রো�োজে�ক্টটির উদ্দে�শ্যয হলো�ো আপনাাকে� ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের প্রকৃৃ তি� ও কাার্ যয কাারি�তাা নি�য় ে� একটি গভীীর ও বি�শ্ লে�ষণধর্ মীী অধ্ যযয় নে�র সুু যো�ো গ প্ রদাান করাা। আপনি� উপরো�ো ক্ ত পাাঠ্ যযসমূূ হে�র মধ্যে�ে যে�কো�োনো�ো একটি (বাা আপনি� ও আপনাার প্ রশি�ক্ ষকে�র সম্মতি�ক্ রমে� তাালি�কাাভুু ক্ ত নয় এমন কো�োনো�ো পাাঠ) নি�য়ে� অধ্যযয়ন করাার সময়, আমাাদে�র আশাা যে� আপনি� দে�খা াতে� সক্ষম হবে� ন কীীভাাবে� এই খণ্ডটি ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের তাাৎপর্যকয ে� আমাাদে�র আত্মি� ক জীীবন এবংং মণ্ডলীীতে� আমাাদে�র সম্মি�লি�ত জীীবনে� র জন্যয উদ্ভাাসি�ত বাা স্ পষ্ট করে� তো�োলে� । আমাাদে�র আকাাঙ্ক্ষাা হলো�ো এই পাাঠ অধ্যযয়নে�র মাাধ্যযমে� পবি� ত্র আত্মাা আপনাাকে� এমন অন্তর্� দৃৃষ্টি দাান করু ন, যাাতে� আপনি� এর অর্থথ কে� আপনাার নি�জস্ব শি�ষ্যযত্বে�র জীীবনে� র সঙ্গে� সরাাসরি� সম্ পর্কি�িত করতে� পাারে�ন, এবংং সে�ইসঙ্গে� আপনাার বর্ তত মাান মণ্ ডলীী ও পরি� চর্ ায া�য় ঈশ্বর আপনাাকে� যে� নে�তৃৃ ত্বে�র দাায়ি�ত্ব দি�য়ে �ছে�ন তাার প্রতি�ও প্রয়ো�োগ করতে� পাারে�ন। এটি একটি বাাইবে�ল অধ্যযয়নে�র প্রো�োজে�ক্ট, এবংং ব্ যাা�খ্যাা� (exegesis) করাার জন্যয, আপনাাকে� ঐ পাাঠাং�ংশে�র নি�জস্ব প্রে�ক্ষাাপটে� তাার অর্থথ বো�োঝাার জন্যয প্রতি�শ্রুতি�ব দ্ধ হতে� হবে� । আপনি� একবাার বুুঝে� গে�লে� যে�, ঈশ্বর ওই সময়ে� ঐ মাানুুষদে�র কীী বলে�ছি�লে� ন, তখ ন আপনি� এমন নীীতি�গু লি� বে�র করে� আনতে� পাারবে�ন যাা সকল যুুগে�র, সকল দে�শে �র মাানুুষে�র জন্যয সত্যয, এবংং তাারপর সে�গু লি�কে� জীীবনে� র সঙ্গে� সম্ পর্কি�িত করতে� পাারবে�ন। বাাইবে�ল পাাঠ অধ্যযয়নে�র জন্যয একটি সাাধাারণ তি�ন ধাাপে�র প্রক্রি�য়াা আপনাার ব্যযক্তি�গত অধ্যযয়নে� আপনাাকে� দি�শাা দি�তে� পাারে�: 1. ঐ পাাঠ্যাং�ং�শে�র মূূ ল পরি�স্থি�তি�তে� ঈশ্বর সে�ই সময়কাার মাানুু ষদে�র কীী বলছি�লে� ন? 2. এই পাাঠ্যাং�ং�শটি এমন কীী নীীতি� শে�খাায় যাা আজকে�র দি�নে� ও, সকল মাানুুষে�র জন্যয, সর্ ত্বব র সত্যয? 3. এই নীীতি�টির সঙ্গে� আজ এখন, আমাার জীীবন ও পরি� চর্ ায া�য় পবি� ত্র আত্মাা আমাাকে� কীী করতে� বলছে�ন? এই প্রশ্নগু লি�র উত্তর আপনি� ব্যযক্তি�গতভাাবে� অধ্যযয়নে� পে�য়ে� গে�লে�, তখ ন আপনি� আপনাার প্রবন্ধে�র জন্যয আপনাার উপলব্ধি�গু লি� লি�খে� ফে�লতে� প্রস্তুত। আপনাার প্রবন্ধে�র জন্যয একটি নমুু নাা রূ পরে�খাা নি�চে� দে�ওয়াা হল: 1. আপনি� যে�ই পাাঠ্যাং�ং�শটি বে�ছে� নি�য়ে�ছে�ন, তাার মূূ ল ভাাব বাা উদ্দে�শ্যয কীী বলে� আপনি� বি�শ্বাাস করে�ন, তাা লি�খে� ফে�লুু ন।

উদ্ দে�শ্ যয

রূ পরে�খা া ও সংংকলন

/ 1 1

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

2. ঐ পাাঠ্যাং�ং�শটির অর্থথ সাারসংংক্ষে�প করুন (আপনি� এটি দুুই বাা তি�নটি অনুুচ্ছে�দে� করতে� পাারে�ন, অথবাা চাাইলে� পাাঠ্যাং�ং�শটির উপর সংংক্ষি�প্ত পদে� -পদে� ভাাষ্যয লি�খে� করতে� পাারে�ন)। 3. এই পাাঠ্যাং�ং�শটি ঈশ্বরে�র বাাক্যয সম্ পর্কে�ে ১-৩টি প্রধাান নীীতি� বাা অন্তর্� দৃৃষ্টি কীী দে�য় , তাা রূ পরে�খাার আকাারে� দি�ন। 4. এই নীীতি�গু লো�োর কো�োনটি, বাা সবকটি, নি�চে�র এক বাা একাাধি�ক বি�ষয়ে�র সঙ্ গে� কীীভাাবে� সম্ পর্কি�িত হতে� পাারে� তাা লি�খুু ন: a. আপনাার ব্যযক্তি�গত আত্মি� কতাা এবংং যীীশু র সঙ্গে� আপনাার চলাার সম্ পর্কক b. আপনাার স্থাানীীয় মণ্ ডলীীতে� আপনাার জীীবন ও পরি� চর্ �যাা c. আপনাার সমাাজ ও বৃৃ হত্তর সমাাজে�র পরি�স্থি�তি� বাা চ্যা�ালে�ঞ্জসমূূ হ সহাায় তাা বাা নি�র্ দেশ �েি�কাা হি�সে�বে� , আপনি� চাাইলে� এই কো�োর্ সরে�ে পাাঠ্ যযপুু স্ তক এবংং/অথবাা ভাাষ্ যযপুু স্ তক পড়তে� পাারে�ন এবংং সে�খাান থে�কে� অন্তর্� দৃৃষ্টিগু লি� আপনাার লে�খাায় সংংযুুক্ত করতে� পাারে�ন। আপনি� যদি� অন্ যয কাারও অন্ তর্ � দৃৃষ্টির ওপর নি�র্ভভ র করে�ন বাা সে�গু লি�র ওপর ভি�ত্তি� করে� কি�ছুু লি�খে�ন, তাাহলে� যাঁঁ�র কাাছ থে�কে� নি�য়ে�ছে�ন তাঁঁ�কে� কৃৃ তি�ত্ব দি�তে� ভুু লবে�ন নাা। পাাঠ্যে�ের মধ্যে�েই উদ্ধৃৃতি� দি�ন, ফুু টনো�োট বাা এন্ডনো�োট ব্যযবহাার করু ন। আপনি� যে�কো�োনো�ো একভাাবে� উদ্ধৃৃতি� দি�তে� পাারে�ন, শু ধুু দুুটি শর্তত মাানতে� হবে� : ১) আপনাার পুুরো�ো প্রবন্ধ জুু ড়ে� একটি পদ্ধতি� অবলম্বন করবে�ন, এবংং ২) আপনি� যে�খাান থে�কে� অন্যয কাারও ভাাবনাা ব্যযবহাার করছে�ন, সে�খাানে� স্ পষ্টভাাবে� কৃৃ তি�ত্ব দে�বে� ন। (আরও তথ্যে�ের জন্যয দে�খুু ন: পরি�শি�ষ্টে� থাাকাা “ডকুু মে�ন্টিংং ইয়ো�োর ওয় াার্কক : এ গাাইড টুু হে�ল্প ইউ গি�ভ ক্রে�ডি�ট হো�োয় াার ক্রে�ডি�ট ইজ ডি�উ”)। আপনাার ব্যাা�খ্যাা�মূূলক প্রো�োজে�ক্ট জমাা দে�ওয়াার সময় নি�চে�র মাানদণ্ডগু লি� পূূ রণ করছে� কি� নাা, তাা নি�শ্চি�ত করু ন: • এটি পরি� ষ্কাারভাাবে� হাাতে� লে�খাা বাা টাাইপ করাা হয়ে�ছে�। • এটি উপরো�োক্ ত তাালি�কাাভুু ক্ ত পাাঠ্যাং�ং�শগু লি�র মধ্যে�ে একটি নি�য়ে� লে�খাা হয়ে�ছে�। • এটি সময় মতো�ো জমাা দে�ওয়াা হয়ে�ছে� (বি�লম্ব নয় )। • এটি ৫ পৃৃ ষ্ঠাার মধ্যে�ে সীীমাাবদ্ধ। • এটি উপরে� র রূ পরে�খাা অনুুসরণ করে� এমনভাাবে� লে�খাা হয়ে�ছে� যাাতে� পাাঠক সহজে� বুুঝতে� পাারে�। • এটি দে�খা ায় যে� পাাঠ্যাং�ং�শটি বর্ তত মাান জীীবন ও পরি� চর্ ায া�র সঙ্গে� কীীভাাবে� সম্ পর্কি�িত। এই নি�র্দেশ �োাবলীী যে�ন আপনাাকে� ভীীত নাা করে�; এটি একটি বাাইবে�ল অধ্যযয়নে�র প্রো�োজে�ক্ট! এই প্রবন্ধে� আপনি� যাা দে�খা াতে� চাাইছে�ন তাা হল: আপনি� পাাঠ্যাং�ং�শটি অধ্যযয়ন করে�ছে�ন, তাার অর্থথ সাারসংংক্ষে�প করে�ছে�ন, কি�ছুু গু রু ত্বপূূ র্ণণ নীীতি� তুু লে� ধরে�ছে�ন, এবংং সে�গু লি�কে� আপনাার নি�জে�র জীীবন ও পরি� চর্ ায া�র সঙ্গে� সম্ পর্কি�িত করে�ছে�ন।

1 2 /

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

ব্যাা�খ্যাা�মূূলক প্রো�োজে�ক্টটির মূূল্যয ৪৫ পয়ে�ন্ট, এবংং এটি আপনাার সাামগ্রি�ক নম্বরে�র ১৫% প্রতি�নি�ধি� ত্ব করে�, তাাই নি�শ্চি�ত করু ন যে� আপনি� আপনাার প্রো�োজে�ক্টটিকে� একটি উৎকৃৃ ষ্ট ও তথ্ যযবহু ল ঈশ্বরে�র বাাক্যয অধ্যযয়নে� পরি� ণত করে�ন।

গ্রে�ডিং�ং ব্যযবস্থাা

পরি�চর্যাা�মূূলক প্রো�োজে� ক্ ট ঈশ্বরে�র বাাক্ যয জীীবন্ত এবংং কাার্ কযয র, এবংং এটি আমাাদে�র জীীবনে� র গভীীরতম অংংশ ও অন্তরে�র চি�ন্তাা পর্যন্য ত অনুুপ্রবে�শ করে� (ইব্রীীয় ৪:১২)। প্রে�রি�ত যাাকো�োব জো�োর দি�য়ে � বলে� ন, ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের শ্রো�োতাা মাাত্র নাা হয়ে� আমাাদে�র তাা কাার্কযয রভাাবে� পাালন করাা উচি�ত, নচে�ত আমরাা নি�জে�দে�র প্রতাারি�ত করি�। তি�নি� বলে� ন, এই শৃৃ ঙ্ খলাা অবহে�লাা করাাকে� সে�ই ব্যযক্তি�র সঙ্গে� তুু লনাা করাা যাায়, যে� আয়নাায় নি�জে�র স্বাাভাাবি�ক মুুখ দে�খে �, এবংং পরে� ভুুলে� যাায় সে� কে�, এবংং তাার কে�মন হওয়াার কথাা। প্রতি�টি ক্ষে�ত্রে�ই, যে� ব্যযক্তি� ঈশ্বরে�র বাাক্যয পাালন করে�, সে� তাার কাার্ কযয লাাপে� আশীীর্ াব া�দপ্রাাপ্ত হয় (যাাকো�োব ১:২২-২৫)। আমাাদে�র আন্তরি�ক আকাাঙ্ক্ষাা এই যে�, আপনি� আপনাার শে�খাাকে� বাাস্তব জীীবনে� র অভি�জ্ ঞতাা ও ব্যযক্তি�গত চাাহি�দাার সঙ্গে� সম্পৃৃক্তভাাবে� প্রয়ো�োগ করবে�ন, এবংং আপনাার মণ্ডলীীর মধ্যে�ে ও মণ্ডলীীর মাাধ্যযমে� পরি�চাালি�ত আপনাার পরি� চর্ায া�র মধ্যে�েও তাা বাাস্তবাায়ন করবে�ন। সে�ই কাারণে�, এই পাাঠ্যাং�ং�শটি সম্পূূর্ণণ করাার একটি গু রু ত্বপূূ র্ণণ অংংশ হল, আপনি� একটি পরি� চর্ায া�র প্রো�োজে�ক্ট তৈ�রি� করবে�ন, যাার মাাধ্যযমে� আপনি� এই পাাঠ্যযক্ রম থে�কে� পাাওয়াা কি�ছুু অন্তর্� দৃৃষ্টি অন্যযদে�র সঙ্গে� ভাাগ করে� নি�তে� পাারবে�ন। আপনাার পাাঠ্যযক্রমে�র এই অংংশটি সম্ পন্ন করাার জন্যয আপনি� বি�ভি� ন্ন উপাায়ে� কাাজটি করতে� পাারে�ন। আপনি� চাাইলে� আপনাার উপলব্ধি�গু লি�র একটি সংংক্ষি�প্ত আলো�োচনাা একজন ব্যযক্তি�র সঙ্গে�, বাা একটি সাান্ডে� স্কুুল ক্লাাস, যুু বক বাা প্রাাপ্তবয় স্ক গো�োষ্ঠী, বাাইবে�ল অধ্যযয়ন গো�োষ্ঠী, অথবাা অন্যয কো�োনো�ো পরি� চর্ায া�র সুুযো�োগে� পরি�চাালনাা করতে� পাারে�ন। যাা করতে� হবে� তাা হলো�ো— শ্রো�োতাাদে�র সঙ্গে� শ্রে�ণি� থে�কে� পাাওয়াা কি�ছুু অন্তর্� দৃৃষ্টি ভাাগ করে� নে�ওয়াা। (আপনি� চাাইলে� এই পাাঠ্যযক্ রমে�র এক্সে�জে�টিকাাল প্রো�োজে�ক্ট থে�কে� পাাওয়াা অন্তর্� দৃৃষ্টিগু লি�ও তাাদে�র সঙ্গে� ভাাগ করে� নি�তে� পাারে�ন।) আপনাার প্রো�োজে�ক্টটি পরি�চাালনাার ক্ষে�ত্রে� আপনি� স্বাাধীীন এবংং সৃৃজনশীীল হতে� পাারে�ন। এটি খো�োলাামে�লাা এবংং উদ্ভাাবনীী হো�োক। কো�োর্সরে�ে শু রু তে�ই আপনি� সি�দ্ধাান্ত নি�ন কো�োন পরি�বে�শে � বাা প্রসঙ্গে� আপনি� এই অন্তর্� দৃৃষ্টিগু লি� ভাাগ করে� নে�বে�ন, এবংং তাা আপনাার প্রশি�ক্ষককে� জাানাান। আগে� থে�কে� ই পরি� কল্পনাা করু ন, এবংং শে�ষ মুু হূূর্তে�ে র তাাড়াাহু ড়ো�ো এড়ি�য়ে� চলুু ন। আপনাার পরি� কল্পনাা বাাস্তবাায়নে�র পর, আপনাার প্রশি�ক্ষকে�র কাাছে� একটি এক-পৃৃ ষ্ঠাার সাারাং�ংশ বাা মূূ ল্ যাা�য়ন জমাা দি�ন। আপনাার পরি� চর্ �যাা প্রকল্পে�র সাারাং�ংশ লে�খাার একটি নমুু নাা রূ পরে�খাা নি�চে� দে�ওয়াা হলো�ো: 1. আপনাার নাাম 2. আপনি� কো�োথাায় ভাাগ করে� নি�য়ে�ছে�ন, এবংং শ্রো�োতাারাা কাারাা ছি�লে� ন 3. একটি সংংক্ষি�প্ ত সাারাং�ংশ কে�মন গে�ল সে�ই সময় টাা, আপনি� কে�মন অনুু ভব করে�ছে�ন, এবংং তাারাা কীীভাাবে� প্রতি�ক্রি�য় াা জাানি�য়ে�ছে�

উদ্ দে�শ্ যয

পরি�কল্পনাা এবংং সংংক্ষি�প্ তসাার

/ 1 3

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

4. আপনি� এই সময় থে�কে� কীী শি�খলে�ন পরি� চর্ �যাা প্রকল্পে�র মূূল্যয ৩০ নম্বর, যাা আপনাার মো�োট নম্বরে�র ১০%। তাাই নি�শ্চি�ত করু ন যে� আপনি� আত্মবি�শ্বাাসে�র সঙ্গে� আপনাার অন্তর্� দৃৃষ্টিগুলি� ভাাগ করছে�ন এবংং আপনাার সাারাং�ংশটি পরি� ষ্কাারভাাবে� উপস্থাাপন করছে�ন।

গ্রে�ডিং�ং ব্যযবস্থাা

/ 1 5

মন পামিরবাতাথ ন এবাং আহ্বাান

মেযা বাাকয সৃষ্টি কমের

পা া ঠ্ য ১

যাীশু খ্রীীমেষ্টর মহাা�মিক্ত�ালী নামেম আপানামেক স্বাগতাম! এই পাামেঠ্যর উপাকরণ পাাঠ্য, অধয�ন, আমেলাচন� এবাং প্রমে�ামেগর পার আপামিন সক্ ষম হামেবান: • এই ধারণার পামেক্ষ যাুমিক্ত যেদ্যা�ামেতা যেযা পামিবাত্র �া�ই ঈশ্বমেরর বাাকয, যা� প্রভাুর মিনজ জীবান্ত ও মিচরন্তন বাামেকযর মিলমি�তা যেরক�থ । • �া� যের্থমেক যেদ্যা�ামেতা যেযা বাাইমেবামেলর ঈশ্বর, মিত্ রত্ ব ঈশ্বর, তা� ার বাামেকযর সতাযতাার মিন��তা� প্রদ্যাান কমেরন, যা� এটিমেক সবাাথ ংমে� মিবাশ্বাসমেযাাগয কমের যেতাামেল। মহাামিবামেশ্বর সবা মিকছাুই ঈশ্বমেরর সৃষ্টি�ীল ও জীবানদ্যাা�ী বাামেকযর মাধযমেম সৃষ্টি হামে�মেছা। • বাণথ ন� করমেতা যেযা প্রভাু ঈশ্বর কীভাামেবা তা� ার মিনমেজমেক সম্পূণথ রূমেপা ঈশ্বমেরর বাামেকযর সমেঙ্গী একীভাূতা কমেরন, মিবামে�� কমের খ্রীীষ্ট যাীশুর মমেধয—মিত্রমেত্বর মি�তাী� বাযমিক্ত— যা� ার মাধযমেম ঈশ্বর মিনমেজমেক প্রকা� কমেরন, মিবাশ্বমেক মুমিক্ত যেদ্যান এবাং মিনমেজর ধার্বিমিক �াসমেনর অধীমেন মহাামিবাশ্বমেক পাুনরু দ্ধার করমেবান। • �া� যের্থমেক প্ রমাণ মিদ্যামেতা যেযা ঈশ্বমেরর বাাকয, যা� ঈশ্বমেরর মিনমেজর জীবামেনর সমেঙ্গী সংযাুক্ ত, যেসই মাধযম যাার �ার� পামিবাত্র আত্মা� মিবাশ্বাসীমেদ্যার মমেধয নতাুন জীবান সৃষ্টি কমেরন। • আমেলাচন� করমেতা যেযা এই যেরামিপাতা ঈশ্বমেরর বাামেকয মিস্থার র্থাক� এবাং তা� গ্রহাণ করাই মি��যমেত্বর সমিতাযকামেরর মিচহ্ন এবাং ঈশ্বমেরর পামিরবাামের আসল অন্তভাুথ মিক্তর প্রমাণ। ঈশ্বমেরর সাধুগণ মিহামেসমেবা আমর� সবাাই মিমমেল তা� ার মিন�মবাদ্ধ সম্প্রদ্যাামে� ঈশ্বমেরর বাাকয গ্রহাণ কমির। • প্রমাণ করমেতা যেযা এই বাাকয কীভাামেবা সৃষ্ট জগমেতার চূড়াান্ত উমে��য প্রকা� কমের—যা� হাল সবা�থ মিক্ তমান ঈশ্বমেরর মমিহাম�। • ঈশ্বমেরর বাামেকযর সৃষ্টি�ীল �মিক্ ত সম্ পর্বিকিতা একটি পাদ্যা মু�স্থা কমের আবাৃমিত্ত করমেতা। ঈশ্বর্সেরর জাীবান্ত বাোর্সে�যর আ�ো�া গীতাসংমিহাতা� ১৯:৭-১১ পাড়াুন। আমামেদ্যার সম�মেক যামিদ্যা যেকামেন� একটি মিবা�� মিদ্যামে� মিচমিহ্নতা কর� যাা�, তা� হামেল�—উ�ীপান� বা� আমেবামেগর যাুগ। মানু� মিনমেজমেদ্যারমেক মিদ্যামে� যেদ্যা� মিকছাু অজথ মেনর জনয, আন� উপামেভাামেগর জনয, মযাাথ দ্যা� বা� পাদ্যা পাাও�ার জনয, মিকংবা� যেকামেন� লক্ষয পাূরমেণর জনয। অমেনক সম� তাার� তাামেদ্যার আকাজ্জিঙ্ক্ষাতা মিবা�মে�র জনয বাড়া তাযাগ স্বীকার কমের। মিকন্তু লক্ষ লক্ষ মানুমে�র জীবামেন সবামেচমে� যেবাদ্যানাদ্যাা�ক মিবা�� হামেল�, তাার� এমন সবা মিকছাুর মিপাছামেন মিনমেজমেদ্যার মিবামিলমে� মিদ্যামেচ্ছা, যা� দ্যাীঘমথ েম�ামেদ্যা আমেদ্যাঁ যেকামেন� মূলয রা�মেবা ন�। তাার� এমন যেভাামেগর জনয জীবানযাাপান করমেছা, যা� ক্ষণস্থাা�ী; এমন সম্পমেদ্যার জনয, যা� অস্থাা�ী; এমন সফলতাার জনয, যা� একমে�� বাছামেরর মমেধযই হা�মেতা� র্থাকমেবা ন� বা� যেকামেন� গু রু ত্ব বাহান করমেবা

পোর্সেঠর উর্সে�শয

১

ভারি�মূ�� অংংশ

1 6 /

মন পামিরবাতাথ ন এবাং আহ্বাান

ন�। সমিতাযকার অমের্থথ ভাামেলাভাামেবা বা� াচমেতা চাইমেল শু ধু উ�ীপানাই যামের্থষ্ট ন�, বারং আমামেদ্যার আমেবাগ ও আকাঙ্ক্ষাাগু মিলমেক এমন মিকছাুর মিদ্যামেক পামিরচামিলতা করমেতা হামেবা, যা� মিচরস্থাা�ী এবাং সমিতাযকারভাামেবা মূলযবাান। ঈশ্বমেরর বাাকয অনুসামের, �ুবা কম মিজমিনসই আসমেল গুরুত্বপাূণথ , এবাং তাাই, �ুবা অল্প মিকছাু মিজমিনমেসরই আকাঙ্ক্ষা� ও অনুসন্ধুান কর� উমিচতা। পামিবাত্র �ামে� উমে�মি�তা সবাাথ মিধক মূলযবাান র�গু মেলার একটি হাল ঈশ্বমেরর বাাকয মিনমেজই। ঈশ্বর যেঘা�ণ� কমেরমেছান যেযা, তা� ার বাাকয—পামিবাত্র �ামে� মিলমি�তা যেসই বাাকয—একটি র�, যা� অজথ মেনর জনয আমামেদ্যার আন্তমিরক ও মমেনামিনমেবা� কর� প্ রমেচষ্ট� প্ রাপায। পাৃমির্থবাীমেতা এমন মিকছাুই যেনই যা� এটির মমেতা� টিমেক র্থামেক; এমন মিকছাু যেনই যা� আমামেদ্যার জ্ঞাান, অন্তদ্থ যাৃষ্টি, আ�াবাাদ্যা, এবাং আন� মিদ্যামেতা পাামের যেযাট� এই বাাকয যেদ্যা�। ঈশ্বমেরর বাাকয এক অমিতামূলযবাান সম্ পদ্যা, যা� যেচামে� আমেল� যেদ্যা�, হৃদ্যামে� আন� আমেন, আত্মাা� প্রজ্ঞা� যেদ্যা� এবাং জীবামেন আ�ার আমেল� জাগা�। গীতারচক পামিরষ্কাারভাামেবা আমামেদ্যার যেবাাঝাামেতা চান— ঈশ্বমেরর জীবান্ ত বাাকয আমামেদ্যার কামেছা কতাট� আক�ণথ ী� ও যেলাভানী� হাও�� উমিচতা। এমন মিকছাুই যেনই যা� আমামেদ্যার আমেছা, বা� র্থাকমেতা পাামের, যা� ঈশ্বমেরর বাামেকযর মমেতা� মূলযবাান ও গু রু ত্বপাূণথ — মিবামে�� কমের তা� যা�ন তা� ার পাুত্র, তা� ার পামিরকল্পন�, এবাং আমামেদ্যার আ�ার সমেঙ্গী সম্ পর্বিকিতা। এই বাাকয রক্ ষ� করমেল আমর� সতাকথ হাই এবাং তা� আ� কমেড়া ধরমেল আমর� বাড়া পাুরস্কার লাভা কমির। আপামিন মিক ঈশ্বমেরর বাাকযমেক যেতামন ভাামেবা �ু� জমেছান যেযামন ভাামেবা আপামিন অর্থথ , আন�, অবাসর, মিকংবা� বাড়া যেকামেন� সুমেযাামেগর অনুসন্ধুান কমের র্থামেকন? এই পাৃমির্থবাীমেতা এমন মিকছাুই যেনই যা� ঈশ্বমেরর বাামেকযর গভাীর জ্ঞাামেনর মমেতা� মূলযবাান বা� তাাৎপাযাপথ াূণথ । আজ আপানার হৃদ্যামে�র আকাঙ্ক্ষা� যেকার্থা�? মিচরন্তন ঈশ্বর, আমামেদ্যার মিপাতা�, আমর� যেতাামার প্র�ংস� কমির, কারণ তাুমিম যেতাামার বাামেকযর মাধযমেম মিনমেজমেক আমামেদ্যার কামেছা প্রকা� করমেতা যেচমে�মেছা�। তাুমিম যেতাামার পামিবাত্র আত্মাার �ার� যেপ্রমিরতা �ামে�র মাধযমেম যেতাামার অনুগ্রমেহার প্রমিতাশ্রুমিতা ও যেঘা�ণ� সংরক্ষণ কমের আমামেদ্যার আ�ীবাথ াদ্যা কমেরমেছা�। এ�ন, যেসই একই আত্মাার মাধযমেম, তাুমিম আমামেদ্যার যেতাামার পাুত্র ও তা� ার মাধযমেম সমস্তৃ মিকছাু পাুনরু দ্ধার করার যেতাামার মমিহামামি�তা পামিরকল্পন� যে��ামেচ্ছা�। আমর� যেতাামার উচ্চ ও পামিবাত্র নামমেক ধনযবাাদ্যা জানাই যেতাামার জীবান্ত ও স্থাা�ী বাামেকযর জনয। আমর� প্রার্থথ ন� কমির, যেযান আমর� একসামের্থ যে��ার সম�, তাুমিম আমামেদ্যার জ্ঞাামেন পামিরপাূণথ কমের�—যেতাামার বাামেকযর �মিক্ত ও মহা� যেবাাঝাার জনয। দ্যা�ালু ঈশ্বর, স্বগী� মিপাতা�, তাুমিম যেতাামার ক্ষিপ্র� পাুত্র, আমামেদ্যার প্রভাু যাীশু খ্রীীমেষ্টর মুমে�র মাধযমেম আমামেদ্যার বামেলমেছা�, “�সযমেক্ষমেত্রর স্বামীর মিনকমেট প্রার্থথ ন� কর।” যেতাামার এই ঈশ্ বর-মিনধথ ামিরতা আমেদ্যা� অনুযাা�ী, আমর� হৃদ্যা� যের্থমেক প্রার্থথ ন� কমির, যেযান তাুমিম যেতাামার পামিবাত্র আত্মাামেক আমামেদ্যার এবাং এই যেতাামার সকল দ্যাাসমেদ্যার উপার সমৃদ্ধভাামেবা প্রদ্যাান কমের�, যাার� যেতাামার বাামেকযর যেসবা� করার আহ্বাামেন সাড়া� মিদ্যামে�মেছা। আমেমন। — মাটিথ ন লুর্থার মি�মেভাা�ন্ স অযান্ ড যেপ্ র�াসথ অফ মাটিথ ন লুর্থার. অনুবাাদ্যাক: অযান্ড্রুু কমে�ন। গ্ রযান্ ড রযামিপা�স: যেবাকার বাুক হাাউস, ১৯৬৫, পাৃষ্ ঠা� ৭৭। মিনমিক� মিবাশ্বাসপাত্র পাাঠ্য কর� বা� গাও�ার (পামিরমি�মেষ্ট যেদ্যাও�� আমেছা) পার, মিন�মিলমি�তা প্ রার্থথ নাগু মিল করু ন:

১

রিনারি�য় রিবাশ্বো��ূত্র ও প্রোর্ ে নাা

/ 1 7

মন পামিরবাতাথ ন এবাং আহ্বাান

এই পাামেঠ্য যেকান কুইজ যেনই

�ুইজা

এই পাামেঠ্য যেকান �া�াং� মু�স্থা মিক্ র�াকলাপা যেনই

শোস্ত্র মুখ��রণ প�ে োর্ সে�ো�নাা

এই পাামেঠ্যর জনয যেকামেন� অযাসাইনমেমন্ট জম� যেদ্যাও�ার যেনই।

জামা কোদাওয় োর জানায রিনাধ্ যাে োরিরত অংযো�োইনার্সেমন্ ট

১

দা�তোর প্রশ্ন আজমেকর সমামেজ এট� �ুবাই স্বাভাামিবাক যেযা অমিধকাং� মানু� যেপা�াগতা বা� বাযমিক্ তগতা সমসযা� পাড়ামেল হা� মিনমেজরাই তা� সামলামেনার যেচষ্ট� কমেরন, অর্থবা� তার্থাকমির্থতা "মিবামে��জ্ঞামেদ্যার"—যেযামন মিবাজ্ঞাানী, �াক্তার, প্রমি�ক্ষক অর্থবা� অনযানয যাার� সমসযার সমাধান করমেতা পাামেরন বামেল ধর� হা�—তাামেদ্যার সাহাাযায চান। তাাহামেল আজমেকর মিদ্যামেন মানুমে�র সমসয� সমাধামেন ঈশ্বমেরর বাামেকযর স্থাান যেকার্থা�? আপামিন কীভাামেবা সমামেজ ঈশ্বমেরর বাামেকযর মি�ক্ষার প্রমিতা স�ান যেদ্যা�মেতা পাান, অর্থবা� যেদ্যামে�ন ন�? কো�োনা উৎর্সে� �তৃে � রিনারিহত? ধরু ন, আপানার স্থাানী� মণ্ডলীর যাুবামেকমিন্দ্রীক যেগাষ্ঠীমেতা একটি গু রু তার মিবা�� উমেঠ্য এমেসমেছা— যেযামন মিবামে�র আমেগর যেযাৌন সম্ পকথ মিনমে�। অমেনক ছাাত্র-ছাাত্রীমেক তাামেদ্যার স্কুমেল যে��ামেন� হামেচ্ছা যেযা যেযাৌন সম্ পকথ একটি স্বাভাামিবাক ও প্রতাযামি�তা মিবা��, এবাং যাতাক্ষণ পাযান্থ ত তাার� যেযাৌনমেরাগ বা� গভাথ ধারমেণর ঝাু� মিকর মিবা�মে� সতাকথ র্থামেক, তাতাক্ষণ এটি সম্পূণথ গ্রহাণমেযাাগয। এই ধরমেনর যাুমিক্তগু মেল� এ�ন আপানার যাুবা যেগাষ্ঠীর মিকছাু সদ্যামেসযর কামেছাও আক�ণথ ী� হামে� উঠ্যমেছা, এবাং তাার� ভাাবামেতা শু রু কমেরমেছা—”বাাইমেবামেলর মমেতা� একটি প্রাচীন বাইমে�র নীমিতামাল� আমামেদ্যার মমেতা� আধুমিনক যাুবাকমেদ্যার জীবামেনর সমেঙ্গী কতাট� প্রাসমিঙ্গীক?” আপামিন এই ছাাত্র-ছাাত্রীমেদ্যার কী বালমেবান, যাার� বাাইমেবামেলর কতাৃথ ত্ব যের্থমেক মিনমেজমেক সমিরমে� যেনও�ার �ারপ্রামেন্ত দ্� যাামিড়ামে� আমেছা? যাার� মিদ্যামেন মিদ্যামেন আরও যেবামি� এই মিবাশ্বামেস উপানীতা হামেচ্ছা যেযা—যামিদ্যা আমর� দ্যাামি�ত্ব�ীল ও যে�ালামেমলাভাামেবা মিকছাু পামিরচালন� কমির, তাাহামেল তা� গ্রহাণমেযাাগয হামে� যাা�? �ীশু – হঁযা; রি�ন্তু বাোইর্সেবা� – নাা! অমেনক মানু� আমেছান যাার� যাীশু খ্রীীমেষ্টর বাযমিক্ ত ও মি�ক্ ষার প্রমিতা গভাীর আনুগতায প্রকা� কমেরন, মিকন্তু বাাইমেবামেলর সতাযতা� মিনমে� সমসয� অনুভাবা কমেরন। যাীশু যেপ্রম, নম্রতা� এবাং মানুমে�র মমেধয সমিদ্যাচ্ছাার মি�ক্ষ� মিদ্যামে�মেছান; অর্থচ বাাইমেবাল ভার� আমেছা স্বগথ দ্যাূতা, দ্যাুষ্ট আত্মা�, ও অমেলৌমিকক ঘটনার মমেতা� অদ্ভাুতা মি�ক্ষা�—যা� আধুমিনক যাুমেগর অমেনমেকর কামেছাই মিবাশ্বাস কর� কমিঠ্যন,

কো�ো�োর্ সে�ো�

১

২

৩

1 8 /

মন পামিরবাতাথ ন এবাং আহ্বাান

এমনমিক অস�বা। আপানার কী মমেন হা�—একমিদ্যামেক যাীশু খ্রীীমেষ্টর বাযমিক্ তত্বমেক গ্রহাণ কর� এবাং অপারমিদ্যামেক বাাইমেবামেলর মিকছাু মিবা�� মিনমে� সং�� প্রকা� কর� মিক একসমেঙ্গী স�বা? আপামিন মিক যাীশু মেক “হা� য�!” বালমেতা পাামেরন, মিকন্তু বাাইমেবামেলর বাহু মিবা�মে� “ন�” অর্থবা� “আমিম মিনমি�তা নই” বালমেতা পাামেরন? একজন বাযমিক্ত মিক সমিতাযকার অমের্থথ যাীশু র সমেঙ্গী সম্পকথ ও মিবাশ্বামেসর দ্যাামিবা করমেতা পাামেরন যামিদ্যা মিতামিন বাাইমেবামেলর সবা মি�ক্ ষ� মিবাশ্বাস ন� কমেরন? যেকন বা� যেকন ন�?

র্সে� বাো�য �ৃষ্টি �র্সের অধযা� ১ যেরভা�. ��: �ন. এল. যে�মিভাস

রিবাষয় বাস্ তু

১

পামিবাত্র �া� হাল ঈশ্বমেরর বাাকয—প্রভাুর মিনজস্ব জীবান্ত ও মিচরন্তন বাামেকযর মিলমি�তা যেরক�থ । বাাইমেবামেলর ঈশ্বর, মিত্রত্ব ঈশ্বর, তা� ার বাামেকযর সতাযতাার মিন��তা� প্রদ্যাান কমেরন, যা� এমেক সম্ পূণথ রূ মেপা মিবাশ্বাসমেযাাগয কমের যেতাামেল। মহাামিবামেশ্বর সবামিকছাুই ঈশ্বমেরর সৃষ্টি�ীল ও জীবানদ্যাা�ী বাামেকযর মাধযমেম সৃষ্টি হামে�মেছা। প্রভাু ঈশ্বর যাীশু খ্রীীমেষ্ট, মিত্রমেত্বর মি�তাী� বাযমিক্ তমেতা, তা� ার বাামেকযর সমেঙ্গী মিনমেজমেক সম্পূণথ রূমেপা একীভাূতা কমেরন—যা� ার মাধযমেম ঈশ্বর মিনমেজমেক প্রকা� কমেরন, জগতামেক উদ্ধার কমেরন এবাং তা� ার ধার্বিমিক �াসমেনর অধীমেন মহাামিবাশ্বমেক পাুনরু দ্ধার করমেবান। “যেযা বাাকয সৃষ্টি কমের” এই প্রর্থম অংমে�র জনয আমামেদ্যার উমে��য হামেল� আপানামেক সহাা�তা� কর� যাামেতা আপামিন যেদ্যা�মেতা, উপালমি� করমেতা এবাং বাুঝামেতা পাামেরন যেযা: • পামিবাত্র �া�, ঈশ্বমেরর জীবান্ত ও মিচরন্তন বাাকয, সরাসমির ঈশ্বমেরর বাযমিক্তত্ব ও তা� ার কাযাাথ বামিলর সমেঙ্গী একীভাূতা। অতাএবা, �া� যা� মিকছাু যেঘা�ণ� কমের এবাং দ্যাামিবা কমের, তা� সম্ পূণথ রূ মেপা মিনভাথ রমেযাাগয এবাং মিনরঙ্কুু� কতাৃথ ত্ বসম্ পন্ ন। • সমগ্ র মহাামিবাশ্ব এবাং তাামেতা র্থাক� সকল জীবান ঈশ্বমেরর বাামেকযর জীবানদ্যাা�ী �মিক্ তর �ার� সৃষ্টি হামে�মেছা। • ঈশ্বর মিনমেজমেক তা� ার বাামেকযর সমেঙ্গী সম্ পূণথ রূ মেপা একীভাূতা কমেরন, মিবামে�� কমের মিত্রমেত্বর মি�তাী� বাযমিক্ত যাীশু খ্রীীমেষ্টর মাধযমেম—যা� ার �ার� ঈশ্বর মিনমেজমেক প্রকা� কমেরন, জগতামেক উদ্ধার কমেরন, এবাং যে��পাযান্থ ত তা� ার ধার্বিমিক �াসমেনর অধীমেন সমস্তৃ সৃষ্টি পাুনরু দ্ধার করমেবান।

অংধ্যাযোয় ১-এর �ংক্ষি�প্ ত�োর

/ 1 9

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

I. পবি�ত্ র শাাস্ত্র হলো�ো জীীবন্ ত ঈশ্ বরে� র বাাক্ যয, যাা তাঁঁ �র নিঃ�ঃশ্ বাাস দ্বাারাা অনুু প্ রাাণি�ত এবংং তাঁঁ �র ব্ যযক্তি� ও কাার্ যাা�বলি�র সঙ্গে� একীীভূূ ত।

ভি�ডি� ও অধ্ যা�ায় ১ -এর রূ পরে�খা া

A. পবি� ত্র শাাস্ত্র হলো�ো জীীবন্ত ও চি�রন্তন বাাক্যয, যাা চি�রকাাল স্থাায়ীী ও অবি�চল।

1. ঈশ্বরে�র বাাক্যয চি�রন্তন—এতে� ঈশ্বরে�র পূূ র্ণণ সত্যযতাা ও কর্তৃৃ� ত্বে�র বৈ�শি�ষ্ট্যয রয়ে�ছে� (১ পি�ত র ১:২৩-২৫)।

2. পবি� ত্র শাাস্ত্র সর্ বব শক্ তি�মাান ঈশ্বরে�র “নিঃ�ঃশ্বাাস” দ্বাারাা অনুু প্রাাণি�ত।

১

a. ২ তীীমথি�য় ৩:১৬-১৭

b. ঈশ্বর তাঁঁ�র সৃৃ ষ্ টিশীীল জীীবন তাঁঁ�র বাাক্যে�ে নিঃ�ঃশ্বাাসে�র মাাধ্যযমে� প্ রো�োথি�ত করে�ছে�ন।

3. আমাাদে�র বি�শ্বাাস করতে� হবে� নাা যে� ঈশ্বর পবি� ত্র শাাস্ত্রকে� সরাাসরি� শব্দে� নি�র্দেশ �ে দি�য়ে�ছে�ন, তবুু ও এগুলো�ো তাঁঁ�র দ্বাারাা অনুুপ্রাাণি�ত। বরংং, আমরাা বি�শ্বাাস করি� যে� পবি� ত্র আত্মাা লে�খকদে�র শব্দভাাণ্ডাার, অভি�জ্ ঞতাা এবংং সাামর্থ্যয�কে� ব্যযবহাার করে�ছে�ন সুু নি�র্দি�িষ্টভাাবে� তাঁঁ�র উদ্দে�শ্যয অনুুযাায়ীী, যাাতে� তাারাা যে� লে�খাা উপস্থাাপন করে�ছে� তাা ঈশ্বরে�র নি�জস্ব সৃৃষ্টি হয় । আত্মাা এই লে�খাাগুলি�কে� এমনভাাবে� অনুুপ্রাাণি�ত করে�ছে�ন যে�, তি�নি� ই এই শাাস্ত্রে�র প্রকৃৃ ত লে�খক হি�সে�বে� বি�বে�চি�ত হন। এই কাারণে�ই মণ্ ডলীী শাাস্ত্রকে� বি�শ্বাাস ও অনুু শীীলনে�র নি�র্ভভ রযো�োগ্ যয পথনি�র্দে�েশ ও নি�রঙ্কুুশ কর্তৃৃ� ত্বসম্ পন্ন মাানদণ্ ড হি�সে�বে� গণ্যয করে�।

a. ২ পি�ত র ১:১৯-২১

b. মাানুু ষ ঈশ্ বরে�র পক্ ষ থে�কে� বলে�ছে� , যে�হে�তুু তাারাা পবি� ত্ র আত্ মাা দ্বাারাা পরি�চাালি�ত হয় ে�ছি�ল।

2 0 /

মন পামিরবাতাথ ন এবাং আহ্বাান

B. যেযামেহাতাু এই �া� ঈশ্বর �ার� অনুপ্রামিণতা, তাাই এগু মেল� ক�মেনাই মিনষ্ ফল বা� বাযর্থথ হামে� ঈশ্বমেরর কামেছা মিফমের যেযামেতা পাামের ন�। সবামিদ্যাক যের্থমেকই ঈশ্বমেরর বাাকয সম্পূণথ রূ মেপা মিনভাথ রমেযাাগয এবাং মিনরঙ্কুু� কতাৃথ ত্ বপাূণথ , আমামেদ্যার মিবাশ্বাস ও অধয�মেনর উপাযাুক্ ত।

1. মিযা�াই� ৫৫:৮-১১

a. ঈশ্বমেরর পার্থ আমামেদ্যার পামের্থর যেচমে� অসীম উচ্ চতার—সম্ পূণথ রূ মেপা আমামেদ্যার অনুধাবামেনর বাাইমের।

১

b. ঈশ্বমেরর বাাকয সম্পূণথ রূমেপা কাযাকথ রী, যা� মিকছাু ঈশ্বর এর মাধযমেম মিনধাথ রণ কমেরন, তা� তা�-ই কমের।

2. ঈশ্ বর তা� ার ঐশ্বমিরক বাামেকযর মিনরঙ্কুু� মিন��তা� যেঘা�ণ� কমেরন (মিযা�� ৪৪:২৬-২৮)।

a. ঈশ্বর বামেলন মিতামিন তা� ার দ্যাাসমেদ্যার বাাকয মিনমি�তা করমেবান এবাং তা� ার দ্যাূতামেদ্যার উপামেদ্যা� পাূণথ করমেবান। তা� ার বাাকযই সতায।

b. ঈশ্বর তা� ার বাাকযমেক সম্পূণথ মিন��তা� ও মিবাশ্বস্তৃতাার সামের্থ প্রমিতাষ্ঠা� কমেরন। যেযামন যাীশু বামেলমিছামেলন, “�া� ভাঙ্গী কর� যাা� ন�” (যেযাাহান ১০:৩৫)।

C. এই বাামেকযর পামিরপাূণথ মিনভাথ রমেযাাগযতাার কারমেণ, বাাইমেবাল সবাত্থ র এটিমেক উচ্চ প্র�ংসা� ভাূমি�তা কমেরমেছা।

1. এটি প্র�ংমিসতা হামে�মেছা তাার মিচরন্তনতাার জনয (মমির্থ ৫:১৮)।

2. ঈশ্বর তা� ার বাাকযমেক উচ্চ কমের যেতাালার মাধযমেম এটিমেক স�ান মিদ্যামে�মেছান (মিযা�� ৪২:২১)।

/ 2 1

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

3. ঈশ্বর তাঁঁ�র পবি�ত্র নাামে�র পাাশে� তাঁঁ�র বাাক্যযকে� সম্মাানি�ত করে�ছে�ন (গীীতসংংহি�তাা ১৩৮:১-২)।

4. এটি প্রশংংসি�ত হয়ে�ছে� তাার চি�রস্থাায়ীী বাাস্তব তাার জন্যয (মথি� ২৪:৩৫)।

5. ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের পরি�পূূর্ণণ তাা, আলো�োকপ্রাাপ্তি�, বি�শ্বাাসযো�োগ্যযতাা ও বি�শ্বস্ততাা গীীতসংংহি�তাা ১৯ ও ১১৯-তে� ঘো�োষণাা ও প্রতি�ষ্ঠি�ত হয়ে�ছে�।



II. সর্বব শক্তি�মাান ঈশ্বর তাঁঁ�র বাাক্যে�ের সৃৃ ষ্টিশীীল শক্তি�র মাাধ্যযমে� মহাাবি�শ্বে�র সমস্ ত কি�ছুু সৃৃ ষ্টি করে�ছে�ন ।

১

A. প্রভুু , ইস্রাায়ে�লে�র ঈশ্বর, স্বর্গগ ও পৃৃ থি�বী ীর স্রষ্টাা; মহাাবি�শ্ব স্বয়ংং সৃৃ ষ্ট বাা স্বনি�র্ভভ র নয় ।

1. আদি�পুু স্ তক ১:১

2. হি�তো�োপদে�শ ১৬:৪

3. ইব্রীীয় ১:১০

B. দ্বি�তীীয় ত, ঈশ্বর মহাাবি�শ্বকে� সৃৃ ষ্টি করে�ছে�ন “ex nihilo”—অর্থা া�ৎ কি�ছুু নাা থে�কে� বাা শূূ ন্যয থে�কে� ।

1. ইব্রীীয় ১১:৩

2. গীীতসংংহি�তাা ৩৩:৬

3. গীীতসংংহি�তাা ৩৩:৮-৯

2 2 /

মন পামিরবাতাথ ন এবাং আহ্বাান

4. ২ মিপাতার ৩:৫

C. ঈশ্বর মহাামিবাশ্বমেক সৃষ্টি কমেরমেছান যেলামেগাস , অর্থথ াৎ ঈশ্বমেরর বাাকয, মিযামিন হামেলন যাীশু খ্রীীষ্ট, তা� ার মাধযমেম।

1. যেযাাহান ১:১-৩

2. কলসী� ১:১৬

১

3. ঈশ্বমেরর বাাকয সৃষ্টির কাযাকথ লামেপা উচ্চ মযাাথ দ্যা� পাা�—ঈশ্বমেরর বাাকয এক “সৃষ্টি কমের এমন বাাকয”!

III. �বাে শরি�মোনা ঈশ্বর ও তঁোর বাোর্সে�যর মর্সেধ্যায এ�টি ঘরিনাষ্ঠা �ম্পা�ে রিবাদাযমোনা—অংর্ ে োৎ “ঈশ্বর্সেরর বাো�য”।

A. ঈশ্বর মিনমেজমেক প্রকা� কমেরন “সাধারণ প্রকা�নার” (General revelation) মাধযমেম। সাধারণ প্রকা�ন� হাল যেসই উপাা�, যাার মাধযমেম ঈশ্বর মিনমেজমেক প্রকা� কমেরন, যা� সবা সম� এবাং সবা মানুমে�র জনয প্রমেবা�মেযাাগয।

1. ঈশ্বর মিনমেজমেক সাধারণভাামেবা প্রকা� কমেরন �ারীমিরক মিবামেশ্ব—সৃষ্টির মমিহাম� ও প্রকৃমিতার মধয মিদ্যামে� (গীতাসংমিহাতা� ১৯:১)।

2. ঈশ্বর মিনমেজমেক সাধারণভাামেবা প্রকা� কমেরন মানবা ইমিতাহাামেস—ইস্রাামে�ল জামিতার মধয মিদ্যামে�।

3. ঈশ্বর মিনমেজমেক সাধারণভাামেবা প্রকা� কমেরন মানবা স্বভাামেবার মমেধয— গীতাসংমিহাতা� ৮।

a. মিবামেবাকমেবাাধ (Reason)

/ 2 3

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

b. অন্তর্জ্ঞ াা�ন/বি�বে� ক (Conscience)

c. নৈ�তি�ক ও আত্মি� ক গু ণাাবলি�

B. ঈশ্বর নি�জে�কে� বি�শে�ষ প্রকাাশনাার মাাধ্যযমে�ও প্রকাাশ করে�ন। "বি�শে�ষ প্রকাাশনাা" (Special Revelation) বলতে� বো�োঝাানো�ো হয় —ঈশ্বর নি�র্দি�িষ্ট সময় ও স্থাানে� নি�র্দি�িষ্ট ব্যযক্তি�দে�র উদ্দে�শ্যে�ে নি�জে�কে� প্রকাাশ করে�ন, তাঁঁ�র উদ্দে�শ্যয পূূ রণে�র জন্যয।

1. ঈশ্বর নি�জে�কে� বি�শে�ষ প্রকাাশনাার মাাধ্যযমে� ঐতি�হাাসি�ক ঘটনাাবলি� র মধ্যে�ে প্রকাাশ করে�ন।

১

a. পি�তৃৃ পুু রু ষদে�র জীীবন

b. নি�স্তাারযাাত্রাার (Exodus) ঘটনাা

c. মন্দি�র নি�র্মাা�ণ

2. ঈশ্বর নি�জে�কে� বি�শে�ষ প্রকাাশনাায় প্রকাাশ করে�ন ঐশ্বরি�ক বাাক্যে�ের মাাধ্যযমে�।

a. “প্রভুুর বাাক্যয”—কখনো�ো শ্রবণযো�োগ্যযভাাবে�, কখনো�ো স্বপ্নে� বাা দর্শশন ে� প্রদাান করাা হয় ।

b. এই প্ রকাাশনাার চূূ ড়াান্ ত রূ প হল “প্ রস্তাাবনাামূূ লক” বাাক্ যয—অর্থা া�ৎ পবি� ত্ র শাাস্ত্র।

3. ঈশ্বর নি�জে�কে� বি�শে�ষ প্রকাাশনাায় প্রকাাশ করে�ন যীীশু খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি� ও কাার্ কযয লাাপে�, যি�নি� ঈশ্বরে�র বাাক্যযরূ পে� দে�হধা ারণ করে�ছে�ন।

2 4 /

মন পামিরবাতাথ ন এবাং আহ্বাান

a. ঈশ্বর যাীশু খ্রীীমেষ্টর মমেধয, মিত্ রমেত্বর মি�তাী� বাযমিক্ তরূ মেপা, বাামেকযর সমেঙ্গী মিনমেজমেক সরাসমির একীভাূতা কমেরমেছান (যেযাাহান ১:১-২)।

b. যাীশু খ্রীীষ্ট হামেলন ঈশ্বমেরর বাাকয মিযামিন যেদ্যাহা ধারণ কমেরমেছান (যেযাাহান ১:১৪)। (১) ঈশ্বর মিনমেজমেক প্ রকা� কমেরমেছান বাাস্তৃবা �রীমেরর মমেধয, সম� ও স্থাামেনর পামিরসমের। (২) মানবাজামিতার জনয এটি একটি মিনর্বিদ্যািষ্ট প্রকা�ন�, যা� প্রমেতাযমেকর জনয উন্ মুক্ ত। c. ঈশ্বমেরর মমিহাম� প্রকামে� যেদ্যাহাধারী বাামেকযর মমেতা� অনয মিকছাু বা� অনয যেকউ সক্ ষম ন�। (১) যেযাাহান ১:১৮ (২) ১ যেযাাহান ১:১-৩

১

d. যাীশুর নাম স্পষ্টভাামেবা বাল� হামে�মেছা “ঈশ্বমেরর বাাকয” (প্রকামি�তা বাাকয ১৯:১৩)।

C. ঈশ্বমেরর বাামেকযর দ্যাুইটি গু রু ত্বপাূণথ রূ পা রমে�মেছা: প্রস্তৃাবানামূলক বাাকয এবাং বাযমিক্তগতা বাাকয।

1. প্রর্থম রূ পা: “প্রস্তৃাবানামূলক” ঈশ্বমেরর বাাকয—অনুপ্রামিণতা মিলমি�তা বাাকয।

a. অনুপ্রামিণতা মিলমি�তা ঈশ্বমেরর বাাকয, যা� পাুরাতান মিন�মেমর মিহাব্রু �া� এবাং নতাুন মিন�মেমর খ্রীীষ্টী� �া� মিহামেসমেবা গৃহাীতা।

b. এটি একটি গ্ রন্ থাগার, যা� প্ রা� ১৫০০ বাছার ধমের পামিবাত্ র আত্ মা� �ার� অনুপ্ রামিণতা, ৪০ জন যেল�মেকর �ার� রমিচতা।

2. মি�তাী� রূ পা: “বাযমিক্ তগতা” ঈশ্বমেরর বাাকয—প্রভাু যাীশু খ্রীীষ্ট।

/ 2 5

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

a. যীীশু হলে� ন ব্যযক্তি�গত প্রকাাশনাার বাাক্যয, যি�নি� ঈশ্বরে�র ব্যযক্তি�ত্বে�র চূূড়াান্ত সাাক্ষ্যয প্রদাান করে�ন (মথি� ১১:২৭)।

b. যীীশু হলে� ন মুুক্তি�দাানে�র ব্যযক্তি�গত বাাক্যয, যি�নি� আমাাদে�র ঈশ্বরে�র কাাছে� ফি�রি�য়ে� আনে�ন (যো�োহ ন ১৪:৬)।

উপসংংহাার » পবি� ত্র শাাস্ত্র হলো�ো ঈশ্বরে�র সৃৃ ষ্টিশীীল বাাক্যয—প্রভুু র নি�জস্ব জীীবন্ত ও চি�রন্তন বাাক্যে�ের লি�খি�ত রে�কর্ডড । শাাস্ত্র সম্ পূূ র্ণণ রূ পে� নি�র্ভভ রযো�োগ্ যয ও নি�র্ভুু� ল। » ঈশ্বর তাঁঁ�র সৃৃ ষ্টিশীীল ও জীীবনদাায়ীী বাাক্যে�ের মাাধ্যযমে� সমগ্র মহাাবি�শ্ব সৃৃ ষ্টি করে�ছে�ন। » ঈশ্বর যীীশু খ্রীীষ্টে�র মধ্যে�ে, অর্থা া�ৎ ত্রি�ত্বে�র দ্বি�তীীয় ব্যযক্তি�র মাাধ্যযমে�, সম্ পূূ র্ণণ রূ পে� নি�জে�র সাাথে� ঈশ্বরে�র বাাক্যযকে� একীীভূূ ত করে�ছে�ন। অনুু গ্ রহ করে� আপনাার হাাতে� যতটুু কুু সময় আছে�, সে�টুু কুু সময় ব্যযবহাার করে� নি�চে�র প্ রশ্নগু লো�োর উত্তর দি�ন এবংং ভি�ডি�ওতে� উল্লে�খি�ত ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের সৃৃ ষ্টিশীীল শক্তি� সম্ পর্কি�িত অন্ যাা�ন্যয বি�ষয় চি�ন্তাা করু ন। আপনাার উত্তর স্ পষ্ট এবংং সংংক্ষি�প্ত হওয়াা উচি�ত, এবংং যে�খাানে� সম্ভব সে�খাানে� শাাস্ত্রে�র উল্লে�খ করু ন। 1. কো�োন দি�ক দি�য়ে� পবি� ত্র শাাস্ত্র নি�জে�কে� ঈশ্বরে�র বাাক্যয হি�সে�বে� উপস্থাাপন করে�? “শাাস্ত্র ঈশ্বরে�র নিঃ�ঃশ্বাাস দ্বাারাা অনুু প্রাাণি�ত”—এই বাাক্ যাং�ং�শটির অর্থথ কীী? 2. “ঈশ্বরে�র বাাক্যয জীীবি�ত এবংং চি�রকাাল স্থাায়ীী”— বাাইবে�লে� র এই শি�ক্ষাার অর্থথ কীী? 3. ঈশ্বর কীীভাাবে� লে�খকদে�র মন নি�য়ন্ত্রণ নাা করে�ও অথবাা কো�োনো�ো তন্ময় অবস্থাায় নাা নি�য়ে�, শাাস্ত্রকে� অনুুপ্রাাণি�ত করতে� পাারে�ন? যখ ন বলাা হয় লে�খকরাা “পবি� ত্র আত্মাার দ্বাারাা চাালি�ত ছি�লে� ন”, তখ ন এর অর্থথ কীী? 4. একজন বি�শ্বাাসীী কীীভাাবে� নি�শ্চি�ত হতে� পাারে� যে� পবি� ত্ র শাাস্ত্র সম্ পূূ র্ণণ রূ পে� বি�শ্বাাসযো�োগ্ যয ও নি�র্ভভ রযো�োগ্ যয? 5. ঈশ্বরে�র বাাক্যযকে� সম্পূূর্ণণ শাাস্ত্রজুুড়ে� প্রশংংসি�ত ও মহি�মাান্বি�ত বলাা হয়ে�ছে�—এর তাাৎপর্ য য কীী? এর প্রভাাব বাা ফলাাফল কীী হতে� পাারে�? 6. বি�শ্বব্রহ্মাাণ্ড সৃৃষ্টির সঙ্গে� ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের সম্পর্কক কীী? ল্যাা�টিন শব্দগুচ্ছ “ex nihilo”-র অর্থথ কীী এবংং এটি সৃৃ ষ্টির বি�ষয়ে� কীী শি�ক্ ষাা দে�য় ?

১

সংযো�োগ ১ শিক্ ষার্ থীদে র জন্্ য প্রশ্ন ও উত্্ তর

2 6 /

মন পামিরবাতাথ ন এবাং আহ্বাান

7. ঈশ্বমেরর মিবাশ্ব�হ্মাাণ্ ড সৃষ্টি এবাং যেলামেগাস , অর্থথ াৎ ঈশ্বমেরর বাাকয (যাীশু খ্রীীষ্ট)-এর মমেধয কী সম্ পকথ রমে�মেছা? �া� এই মিবা�মে� কী বামেল? 8. “সাধারণ প্রকা�ন�” (General Revelation) বালমেতা কী যেবাাঝাা�? ঈশ্বর কী কী উপাামে� মিনমেজমেক সমগ্র মানবাজামিতার সামমেন সাধারণভাামেবা প্রকা� কমেরমেছান? 9. “মিবামে�� প্রকা�ন�” (Special Revelation) কর্থাটির অর্থথ কী? ঈশ্বর কী কী মিনর্বিদ্যািষ্ট উপাামে� মিনর্বিদ্যািষ্ট সমমে� মিনর্বিদ্যািষ্ট মানু�মেদ্যার কামেছা মিনমেজমেক প্রকা� কমেরমেছান? 10. “প্রস্তৃাবানামূলক” (Propositional) ও “বাযমিক্তগতা” (Personal) ঈশ্বমেরর বাামেকযর মমেধয পাার্থথ কয কী? এই দ্যাুই রূ মেপার মমেধয কী সম্ পকথ আমেছা? এর মমেধয যেকানটি যেবামি� গু রু ত্বপাূণথ ? বাযা�য� করু ন।

১

কো� বাো�য �ৃষ্টি �র্সের অধযা� ২ যেরভা�. ��: �ন. এল. যে�মিভাস

ঈশ্বমেরর বাাকযই যেসই মাধযম যাার �ার� পামিবাত্র আত্মা� মিবাশ্বাসীমেদ্যার মমেধয নতাুন জীবান সৃষ্টি কমেরন। তাাই, এই যেরামিপাতা ঈশ্বমেরর বাামেকয মিস্থার র্থাক� ও তা� গ্ রহাণ করাই মি��যমেত্বর সমিতাযকামেরর মিচহ্ ন এবাং ঈশ্বমেরর পামিরবাামের প্রকৃতা অন্তভাুথ মিক্ তর প্রমাণ। ঈশ্বমেরর সাধুগণ মিহামেসমেবা আমর� সবাাই একসামের্থ তা� ার মিন�মবাদ্ধ মণ্ডলীমেতা ঈশ্বমেরর বাাকয গ্রহাণ কমির। অবামে�মে�, এই বাামেকযর মিবাশ্বাসমেযাাগযতাার কারমেণই যেকবাল এই বাাকযই আমামেদ্যার জানামেতা পাামের সৃষ্ট জগমেতার চূড়াান্ত উমে��য—যেসটি হামেল� সবা�থ মিক্ তমান ঈশ্বমেরর মমিহাম� ও যেগৌরবা। “যেযা বাাকয সৃষ্টি কমের” এই মি�তাী� অংমে�র জনয আমামেদ্যার উমে��য হামেল� আপানামেক সহাা�তা� কর� যাামেতা আপামিন উপালমি� করমেতা পাামেরন যেযা: • ঈশ্বমেরর বাাকয ঈশ্বমেরর মিনজস্ব জীবামেনর �ার� পাূণথ , আর তাাই, জীবান্ত ও কাযাকথ র ঈশ্ বমেরর বাাকয ছাাড় া� যেকামেন� প্ রকৃতা আন্সিংত্ মাকতা� বা� সতায ধমথ স�বা ন�। ঈশ্বর তা� ার বাামেকযর মাধযমেম, যা� পামিবাত্র আত্মা� �ার� আমেলামিকতা, মিবাশ্বাসীমেদ্যার মমেধয নতাুন জীবান সৃষ্টি কমেরন। • মি��যমেত্বর প্রকৃতা মিচহ্ন হামেল� ঈশ্বমেরর বাামেকয মিস্থার র্থাক� এবাং যেসই বাাকযমেক আত্মা� ও সতাযরূমেপা ধারাবাামিহাকভাামেবা গ্রহাণ কর�। আন্সিংত্মাক পামিরপাক্বতা� সরাসমির ভাামেবা ঈশ্বমেরর বাাকযমেক যে�ান� ও মণ্ ডলীমেতা তাার অনুগতা অনুসরমেণর সমেঙ্গী সম্ পকথ যাুক্ ত। • এই বাামেকযর মিনভাুথ ল কতাৃথ মেত্বর কারমেণ, যেকবাল ঈশ্বমেরর বাাকযই আমামেদ্যার জানামেতা পাামের তা� ার সৃষ্ট জগমেতার চূড়াান্ত উমে��য—যা� হামেল� সমস্তৃ মিবা�মে� ঈশ্বরমেক স�ান ও মমিহাম� প্রদ্যাান কর�।

অংধ্যাযোয় ২ -এর �োরোংশ

/ 2 7

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

I. ঈশ্বরে� র বাাক্যয ঈশ্বরে� র নি�জ স্ব জীীবনে� র দ্বাারাা পূূ র্ণণ , এবংং সে�ই কাারণে� এটি বি�শ্বাাসীীদে� র মধ্যে�ে নতুু ন জীীবন সৃৃ ষ্টি করে� ।

ভিডি ও অধ্্ যযায় ২-এর রূ পরে খা

A. যীীশু খ্রীীষ্টে�র কাাজে�র প্ রতি� বি�শ্বাাসে�র প্ রতি�ক্রি�য় াায় এই বাাক্ যয আত্মি� ক জীীবন সৃৃ ষ্টি করে�।

1. ঈশ্বরে�র বাাক্যয নতুু ন আত্মি� ক জীীবন সৃৃ ষ্টি করাার ক্ষে�ত্রে� প্রধাানতম উপাাদাান।

a. যাাকো�োব ১:১৮

১

b. যাাকো�োব ১:২১

2. ঈশ্বরে�র বাাক্যয হলো�ো সে�ই যন্ত্র বাা অবি�নাাশীী বীীজ, যাা যীীশু খ্রীীষ্টে� আমাাদে�র বি�শ্বাাসে�র মাাধ্যযমে� নতুু ন জীীবন উৎপন্ন করে� (১ পি�ত র ১:২২-২৩)।

3. যীীশু ও তাঁঁ�র রাাজ্যয সম্ পর্কি�িত সুু সমাাচাার মাানব-উৎপন্ন নয়, বরংং “এটি নি�জে�ই ঈশ্বরে�র বাাক্যয” (১ থি�ষ লনীীকীীয় ২:১৩)।

B. আত্মি� ক জীীবন সৃৃষ্টি হয় জীীবন্ত ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের দ্বাারাা—আমরাা প্রতি�টি বাাক্যে�ের মাাধ্যযমে� বাঁঁ�চি�, যাা ঈশ্বরে�র মুু খ থে�কে� নি�র্গগত হয় ।

1. আমরাা এই মতবাাদ যীীশু খ্রীীষ্টে�র কর্তৃৃ� ত্বে�র ভি�ত্তি�তে� বি�শ্বাাস করি�।

a. যীীশু র প্রলো�োভনে� র মুু খে� পড়াা

b. দ্বি�তীীয় বি�ব রণ থে�কে� উদ্ধৃৃতি�: ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের অনন্যয ভূূমি�কাা (দ্বি�তীীয় বি�ব রণ ৮:৩; তুু লনাা করু ন: মথি� ৪:৪)

2. ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের এমন অসাাধাারণ আত্মি� ক প্রাাণশক্তি� ও সৃৃ ষ্টিশীীল শক্তি� আছে�, যাা আত্মাাকে� আলো�োকি�ত করে� (গীীতসংংহি�তাা ১৯:৭-১১)।

2 8 /

মন পামিরবাতাথ ন এবাং আহ্বাান

3. ঈশ্বমেরর বাামেকযর যেকামেন� অং�মেকই অপ্রমে�াজনী� বা� পামিরতাযাজয বামেল গণয কর� যাামেবা ন�; অক্ষমের-অক্ষমের পাূণথ হামেবা, এবাং যেকামেন� মিকছাুই অকাযাকথ র হামে� যাামেবা ন�।

4. ঈশ্বর ক�মেনাই তা� ার চুমিক্ তর প্রমিতাশ্ রু মিতা ভাঙ্গী কমেরন ন�—�া� মিনভাথ রমেযাাগয, কারণ ঈশ্বর মিবাশ্বস্তৃ।

a. ২ রাজাবামিল ১৩:২৩

১

b. ১ বাং�াবামিল ১৬:১৪-১৭

C. ঈশ্ বর তা� ার পামিবাত্র আত্মা� যেপ্ররমেণর মাধযমেম মিবাশ্বাসীমেদ্যার জনয তা� ার বাামেকযর অর্থথ যেবাাঝাার সক্ ষমতা� প্রদ্যাান কমেরন (১ কমিরন্থী� ২:৯-১৬)।

1. অমিবাশ্ বাসী (অর্ থথ াৎ “প্রাকৃমিতাক মানু�”) পামিবাত্র আত্মা� লাভা কমেরমিন, তাাই তাার� ঈশ্বমেরর বাামেকযর বাাতাথ � বা� মি�ক্ ষ� বাুঝামেতা পাামের ন�।

2. আন্সিংত্মাক বাযমিক্ত (অর্থথ াৎ মিযামিন পামিবাত্র আত্মা� �ার� চামিলতা) যেকবাল ঈশ্বমেরর বাাকয যেবাামেঝানই ন�, বারং যাার� তা� ন� বাুমেঝা মিন�� কমের তাামেদ্যার মিবাচার যের্থমেকও রক্ষ� পাান।

3. যেযা আত্মা� �া�মেক অনুপ্রামিণতা কমেরমেছান, যেসই আত্মাাই যেসই �া� বাযা�য� কমেরন (২ মিপাতার ১:২১)।

II. রিশষযর্সে�র �রিতয�োর্সেরর রি�� হর্সে�া ঈশ্ বর্সেরর বাোর্সে�য রি�র র্ ো�া এবাং তা আমোর্সেদার আত্মিত্ মা� আহোর্সেরর উৎ� রিহর্সে�র্সেবা গ্রীহণ �রা।

A. মি��যমেত্বর প্রকৃতা মিচহ্ন হামেল� খ্রীীমেষ্টর বাামেকয মিস্থার র্থাক� এবাং তাামেতা বাাস কর�।

1. যেযাাহান ৮:৩১-৩২