Conversion et Appel, Cahier d'exercices de L'étudiant

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C O N V E R S I O N E T A P P E L

Quels chants sont vraiment les « chants de Sion » ?

Un débat sérieux se développe parmi les membres du groupe de jeunes concernant le type de musique qu’il est acceptable pour les jeunes chrétiens d’écouter. Tout a commencé lorsque l’un des adolescents a amené le CD d’un de ses artistes de rap préférés pour le faire jouer dans le lecteur de CD du groupe de jeunes, et que certains des jeunes se sont opposés au genre de choses auxquelles l’artiste faisait référence. L’adolescent qui avait apporté la musique, un chrétien en pleine croissance qui aime beaucoup Dieu, était blessé par la controverse, croyant qu’il est important de comprendre ce qui se passe dans le monde s’il veut être un bon témoin pour ses amis perdus. D’autres, tout aussi amoureux de Dieu, soutiennent que ce genre de musique n’est pas pieux ; tout le bavardage sur la violence, la douleur et la lutte n’est pas encourageant mais déprimant pour eux. Les deux camps semblent également convaincus de l’importance de ce sujet et de la véracité de leur point de vue. Quelle est la meilleure façon de résoudre cette lutte, et cette impasse entre ces parties opposées sur cette question de la musique ? Récemment, un petit groupe qui étudie les dernières choses et la seconde venue de Jésus a commencé à étudier les divers jugements associés à la fin des temps. Pour l’une des sœurs du groupe, l’étude a provoqué beaucoup de tension interne et de confusion, en particulier sur un point – l’idée que Dieu jugera ceux qui n’ont jamais entendu parler de Christ. Dans son esprit, l’idée que Dieu jugera tous les gens, même ceux qui n’ont pas eu la chance d’entendre parler de Jésus et de son amour, est choquante. « Dieu ne peut pas faire ça, ce serait injuste de blâmer ceux qui, sans que ce soit de leur faute, n’ont jamais connu Dieu. Ils finiront par être jugés par Dieu et même par aller en enfer simplement parce que personne ne leur a jamais parlé du Seigneur. » Pour d’autres participants à l’étude, la question n’est pas l’équité de Dieu mais sa sainteté. Ils soutiennent que si Dieu ne juge pas tout le monde selon la norme qu’il a établie (c’est-à-dire la foi en Christ), il violerait sa propre intégrité, car il a dit que celui qui invoque le nom du Seigneur sera sauvé (cf. Rom. 10:9-10). Bien qu’ils continuent à en discuter ouvertement, ils n’ont pas réussi à résoudre le problème. Que doivent-ils faire ? Ce n’est pas juste !

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