Conversion et Appel, Guide du Mentor

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C O N V E R S I O N E T A P P E L

de la Bible, et représentent ensemble le centre thématique de toute l’Écriture. La capacité du Saint-Esprit à nous convaincre concernant Jésus, le Royaume, l’Évangile et le message apostolique constitue le centre de notre foi, et le cœur de ce que signifie la maîtrise des Écritures. Autrement dit, personne ne peut prétendre maîtriser les Écritures s’il néglige ou comprend mal la personne de Christ, la puissance du Royaume et la force de délivrance de la doctrine et de l’Évangile des apôtres. Ceux-ci ne sont pas de simples thèmes parmi d’autres, mais représentent les thèmes et sujets principaux de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament. Cette focalisation sur la capacité du Saint-Esprit à nous former et à nous enseigner en ce qui concerne le Royaume et l’inauguration de celui-ci par Jésus est cruciale pour comprendre le pouvoir de conviction de la Parole de Dieu. Les priorités de Dieu en matière de conviction sont essentielles pour comprendre la pensée de Dieu ; l’objectif du cœur de Dieu est de nous instruire sur son plan souverain visant à ramener l’univers entier sous son autorité et sa vérité souveraines. En introduisant le Royaume par l’incarnation de Jésus-Christ, Dieu a clairement indiqué que les promesses qu’il avait faites à Abraham ont maintenant été accomplies en la personne de Jésus, et que son règne, longtemps attendu, est maintenant en quelque sorte arrivé, bien qu’il ne le soit pas encore dans sa plénitude ni dans sa forme finale. Lorsque l’Esprit parle, il vise à nous convaincre de la vérité de ce fait glorieux, qui est significatif pour comprendre l’œuvre de Dieu dans le monde d’aujourd’hui à travers son peuple, l’Église. Ce principe souligne la nature délibérément prophétique et apostolique de la Parole de Dieu. Les Écritures produisent la conviction, non seulement en raison de leur sujet, mais aussi en raison de leur processus. Ceux que Dieu l’Esprit a inspirés pour écrire les Écritures ont été désignés et oints pour le représenter avec une autorité définitive et irrévocable. Personne ne peut nier que ces messagers et leurs écrits sont les récipients définitifs et indéniables par lesquels Dieu parle, et par lesquels il nous convainc de la vérité de sa personne et de sa volonté.

 12 Page 56 Grandes lignes du point II

 13 Page 58 Grandes lignes du point III