Conversion et Appel, Guide du Mentor

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C O N V E R S I O N E T A P P E L

de purification qu’a le sang de ton Fils. Avec Toi et Toi seul, il y a la miséricorde, le pardon et la grâce. A toi la gloire, au nom précieux de Jésus, Amen ! Seigneur Dieu, Père céleste, de qui nous recevons continuellement toutes les bonnes choses de façon si généreuse, et par qui nous sommes quotidiennement protégés de tout mal de façon si gracieuse, aide-nous, nous t’en prions, à nous approprier tous ces dons par ton Saint-Esprit avec un cœur plein et une foi véritable, afin que nous puissions remercier et louer ta douce bonté et ta miséricorde ; par Jésus-Christ ton Fils et notre Seigneur. Amen. ~ Martin Luther. Devotions and Prayers of Martin Luther. Trans. Andrew Kosten. Grand Rapids: Baker Book House, 1965. p 77.

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Mettez de côté vos notes, rassemblez vos pensées et réflexions, et faites le test de la leçon 1, La Parole qui crée .

Interrogation page 180  4

Révision de la mémorisation des Écritures page 180  5

Révisez avec un partenaire, écrivez et/ou récitez le texte du verset à mémoriser de la dernière session de classe : 2 Pierre 1:19-21

Remettez votre résumé du devoir de lecture de la semaine dernière, c’est-à-dire votre brève réponse et votre explication des principaux points que les auteurs cherchaient à faire valoir dans la lecture assignée (Feuille d’achèvement de lecture).

Devoirs à remettre

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Que la vraie religion se lève !

Dans un cours de philosophie au collège local, l’un des anciens de l’église a découvert l’idée du « relativisme culturel ». Cette idée avance que toutes les cultures sont égales et que tous leurs systèmes de croyance, leurs notions religieuses et leurs normes éthiques sont également valables. Cette idée a troublé le leader de l’église, qui croit que Jésus-Christ est en quelque sorte unique et primordial, au dessus et au-delà de tous les autres systèmes et idées religieux. Comment doit-il comprendre cette vision particulière du « relativisme culturel », et comment cette idée est-elle liée à l’affirmation de la Bible selon laquelle la révélation de Dieu en Jésus est en quelque sorte une fois pour toutes et définitive (cf. Hé. 1:1-2) ?

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