Currículo Pilar Fundamental, Edición Oficial de Certificación - Guía del mentor (Spanish Cornerstone Mentor's Guide)

Currículo Pilar Fundamental Edición Oficial de Certificación Guía del mentor

Currículo Pilar Fundamental Edición Oficial de Certificación Guía del mentor

© 2023. The Urban Ministry Institute. © 2022. Traducido al español. Todos los derechos reservados internacionalmente.

Es prohibido copiar, redistribuir, vender, o transmitir estos materiales de cualquier forma, excepto como sea expresadamente permitido por el Decreto Internacional de 1976, o el permiso por escrito del publicador. Para obtener un permiso, envíe su petición por escrito a:

The Urban Ministry Institute 3701 East 13th Street North Suite 100 Wichita, KS 67208

ISBN: 978-1-62932-065-6

Publicado por TUMI Press Una división de World Impact, Inc.

The Urban Ministry Institute es un ministerio de World Impact, Inc.

Título original en inglés: Cornerstone Curriculum Official Certification Edition Mentor’s Guide

Coordinador de traducción: Dr. Fernando Argumedo

Todas las citas bíblicas, a menos que se indique de otra forma, son de la Santa Biblia, versión Reina Valera, © 1960 Sociedades Bíblicas Unidas. Usada con permiso. Todos los derechos reservados.

GUÍA DEL MENTOR

Edición Oficial de Certificación Currículo Pilar Fundamental

The Urban

Mi n i s t r y I ns t i tute

un ministerio de Wor l d Impac t , I nc .

Alvin Sanders | Rev. Dr. Don L. Davis Rev. Terry G. Cornett | Rev. Ryan Carter

Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

~ Efesios 2:19-22

TUMI Press 3701 East 13th Street North Suite 100 Wichita, Kansas 67208

Tabla de contenido

9

Introducción al Currículo Pilar Fundamental, Edición Oficial de Certificación

Parte I: La obra redentora de la pobreza

13

Tutoría Parte I: La obra redentora de la pobreza

18

Currículo Pilar Fundamental Parte I: Horario del curso para La obra redentora de la pobreza Currículo Pilar Fundamental Parte I: Encuesta sobre el curso La obra redentora de la pobreza

22

Lección 1 Una breve reflexión teológica Lección 2 El trabajo de la pobreza tóxica Lección 3 La obra redentora de la pobreza

25

31

37

Lección 4 Los ritmos de la vida y el trabajo de la pobreza

45

Parte II y III: Currículo Pilar Fundamental

55

Tutoría Parte II y III: Currículo Pilar Fundamental

Parte II: Biblia y Teología

Unidad uno: Estudios Bíblicos

Lección 1 Conversión y Llamado: La Palabra que Crea Lección 2 Interpretación Bíblica: El Modelo de los Tres Pasos Lección 3 El Antiguo Testamento testifica de Cristo y Su Reino: La Promesa Dada Lección 4 El Nuevo Testamento testifica de Cristo y Su Reino: El Mesías Opuesto

69

75

81

93

Unidad dos: Teología y Ética

Lección 1 El Reino de Dios: El Reino de Dios Inaugurado Lección 2 Dios el Padre: El Dios Trino – La Grandeza de Dios Lección 3 Dios el Hijo: Jesús, el Mesías y Señor de Todo – Él Murió Lección 4 Dios el Espíritu Santo: La Persona del Espíritu Santo

105

113

121

127

Parte III: Ministerio y Misión

Unidad uno: Ministerio Cristiano

Lección 1 Teología de la Iglesia: La Iglesia en Adoración Lección 2 Fundamentos del Liderazgo Cristiano: El Líder Cristiano como Pastor – Poimenes

139

151

Lección 3 Practicando el Liderazgo Cristiano: Dirigiendo una Adoración Eficaz – Adoración, Palabra y Sacramento Lección 4 El Ministerio Facultativo: El Ministerio de Proclamación – Kerygma

155

163

Unidad dos: Misión Urbana

Lección 1 Fundamentos para las Misiones Cristianas: La Visión y Fundamentos Bíblicos para las Misiones Cristianas

171

Lección 2 Evangelización y Guerra Espiritual: Guerra Espiritual – Atando al Hombre Fuerte

177

Lección 3 Enfoque en la Reproducción: Iglecrecimiento – Reproduciéndonos en Cantidad y Calidad Lección 4 Haciendo Justicia y Amando la Misericordia: Que la Justicia Fluya como un Río – Visión y Teología del Reino

183

191

INTRODUCCIÓN / 9

Introducción al Currículo Pilar Fundamental, Edición Oficial de Certificación

¡Bienvenido al Currículo Pilar Fundamental , su nueva oportunidad de estar equipado para un ministerio eficaz en la Iglesia!

El desafío: una gran necesidad, sin tiempo, pocos fondos La dura realidad que enfrenta cualquiera que prepare a pastores y ministros laicos que sirven en comunidades en riesgo es la escasez. El dinero y el tiempo son demasiado escasos y demasiado cortos para que estos valientes líderes se involucren en un estudio largo y estructurado sobre quienes sirven a Dios en las comunidades pobres. Hacen un trabajo extraordinario a menudo mientras mantienen un trabajo de tiempo completo y un ministerio en crecimiento. Muchos miles de obreros cristianos urbanos que se beneficiarían de nuestro plan de estudios integral de primer nivel a nivel de seminario, como el Currículo Piedra Angular , no tienen la disponibilidad ni los fondos para completarlo. (El tiempo promedio para que los estudiantes bi-vocacionales terminen los dieciséis módulos de Piedra Angular es de tres a cuatro años). Superando el desafío: el Currículo Pilar Fundamental Para satisfacer esta gran necesidad, hemos diseñado este currículo único, el Currículo Pilar Fundamental . Seleccionado de lecciones específicas y dirigidas tomadas de Capstone, y agregando La obra redentora de la pobreza del Dr. Alvin Sanders, creamos este curso de estudio para aquellos que nunca tendrán el tiempo o los fondos para completar nuestro conjunto Capstone más extenso. El tiempo para completar las tres partes de Pilar Fundamental es el equivalente a solo tres módulos Capstone . Creamos este recurso para ayudar a estos estudiantes a acceder a recursos útiles sin sacrificar la calidad o sus oportunidades de ministerio. Pilar Fundamental reducirá drásticamente tanto el tiempo como los gastos asociados con la escuela bíblica típica o los estudios de seminario o incluso con el Currículo Piedra Angular , sin perder nuestra fidelidad a la verdad bíblica o la capacitación práctica del ministerio. ¡Esté equipado para plantar, pastorear y servir a la iglesia! Los materiales de las lecciones de Pilar Fundamental combinan el curso La obra redentora de la pobreza con material destilado directamente de

10 / CURRÍCULO PILAR FUNDAMENTAL GUÍA DEL MENTOR

los módulos de Capstone , extrayendo sus verdades esenciales de sus cuatro áreas departamentales (Estudios Bíblicos, Teología y Ética, Ministerio Cristiano y Misión Urbana). Reunimos las lecciones de Pilar Fundamental para brindarle un régimen de capacitación oportuno, rentable y sólido. Nuestra capacitación le brindará una certificación, enriquecerá su conocimiento de las Escrituras y lo preparará para ministrar eficazmente como pastor, líder laico u obrero cristiano en el lugar donde vive y trabaja. Dios te ha llamado y le ha dotado, y esperamos verle cumplir su llamado en su vida, para que honre a nuestro Salvador en todo lo que haga. Le desafío, por lo tanto, a cumplir el ministerio del Señor para usted, todo en el espíritu de la amonestación de Pablo a Timoteo: “Procura con diligencia presentarte a Dios, aprobado como obrero que no tiene de que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.” (2 Ti. 2:15, RVR). Sepa que si se presenta a Dios como alguien aprobado, cumplirá su llamado y dará fruto espiritual que honra a Cristo y agrada a Dios.¡Que Dios le bendiga ricamente en sus estudios, su discipulado y su ministerio! Con audaz confianza en la Palabra eterna de Dios para sanar y transformar, Dr. Don Davis Wichita, Kansas 1 de febrero de 2023

Parte I

La obra redentora de la pobreza

NOTAS DEL MENTOR / 13

Tutoría Parte I: La obra redentora de la pobreza

Su primera sesión será una orientación. Esto es parte de los requisitos de clase para los estudiantes, y la asistencia es obligatoria. En esta sesión, proporcionará las expectativas de la clase, la política de calificación, cuándo vencen las tareas y cómo se administrarán las pruebas. etc. Si este es un curso en línea que usa World Impact U (WIU), también orientará a los estudiantes sobre WIU, cómo responder preguntas del foro y cómo enviar tareas. También hay dos videos para mostrar a la clase durante esta sesión: • Una oportunidad para aprender sobre la pobreza redentora, Dr. Don Davis • El sucio y pequeño secreto del trabajo en la pobreza , Dr. Alvin Sanders Aquí hay algunas sugerencias sobre qué cubrir en esta primera sesión: Bienvenida 1. Abra con oración. 2. Proporcione su nombre completo y dirección de correo electrónico para que los estudiantes sepan cómo comunicarse con usted. 3. Recuerde a los estudiantes que ya deben tener copias de los libros: • La obra redentora de la pobreza , Dr. Alvin Sanders • Iglesia poco común: transformación comunitaria para el bien común , Dr. Alvin Sanders 4. Permita que los estudiantes se presenten a sí mismos, su ministerio y lo que esperan obtener de la clase. Introducción Video: : Mire el video Una oportunidad para aprender sobre la pobreza redentora , por el Dr. Don Davis, sobre cómo necesitamos una perspectiva clara, bíblica y convincente. sobre lo que significa llevar a cabo cuidados que afirman la vida en comunidades de pobreza.

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Introducción al concepto de La obra redentora de la pobreza 1. La obra redentora de la pobreza se desarrolló a partir de la revisión de un “Marco” y aplicándolo a World Impact. Un marco redentor establece que hay tres formas de trabajar en todo el mundo: de forma explotadora, ética y redentora. Luego toma este marco y lo pone encima de su organización sin fines de lucro y el trabajo que hace. Dado que World Impact trabaja con la pobreza, trabajando con personas en comunidades de pobreza, tenemos La obra redentora de la pobreza (RPW siglas en inglés). 2. El cristianismo nació de personas que vivían en condiciones de pobreza, y hasta el día de hoy la abrumadora mayoría de las personas que se adhieren al cristianismo viven en condiciones de pobreza. Así que es muy importante entender cuál era la visión de Cristo de la condición de pobreza y cómo esperaba que ministráramos en ella. 3. Ahora que tenemos RPW, World Impact ha descubierto que esto no solo va a ayudar a las personas con las que ya ministramos, sino que también está abriendo puertas a audiencias totalmente nuevas que nunca nos habrían escuchado o dado la razón para escucharnos antes. 4. Estos son algunos ejemplos: • Hay un grupo de proveedores de energía en el área de Atlanta, Georgia, donde tuvimos conexiones con ellos anteriormente. Cuando el Dr. Sanders presentó RPW a esta audiencia secular, les encantó. Tanto es así, que varios directores ejecutivos de empresas de servicios públicos se han acercado para ver cómo pueden asociarse con World Impact. • El Dr. Sanders realizó una capacitación piloto de RPW para dos de las iglesias más grandes de Louisville, Kentucky, y les encantó porque descubrieron que habían estado haciendo mucho trabajo sobre la pobreza tóxica. • Un pastor de misiones de una iglesia grande con varias iglesias satélite dijo que RPW es la forma en que podría compartir el corazón del servicio en su iglesia.

NOTAS DEL MENTOR / 15

5. Esto es para cualquiera que esté interesado en seguir el modelo de Jesucristo y trabajar con personas que están en la pobreza, ya sea que esté en la pobreza ahora o que nunca haya estado en la pobreza. Lo único que necesita es el interés en trabajar en comunidades de pobreza como Cristo trabajó en comunidades de pobreza. Podría ser un donante, un pastor del centro de la ciudad, un trabajador voluntario en una despensa de alimentos, un maestro, etc. 6. La mentalidad que estamos desarrollando para La obra redentora de la pobreza es poder mirar y actuar como lo hizo Jesús con nosotros de restauración creativa a través del sacrificio. Para las personas con las que trabajamos, queremos ser capaz de proporcionar caminos de oportunidad y ayudarlos a comprender que pueden ser usados por Dios y existir dentro de la condición en que se encuentran. Algunos pueden optar por tratar de mejorarse a sí mismos y otros tal vez nunca salgan de la situación en la que se encuentran. Lo que no podemos olvidar es que, independientemente de sus posesiones materiales, Dios los ama y Dios está con ellos para usarlos. 7. El objetivo de este curso es tener una teología práctica de cómo hacer una obra redentora exitosa en la pobreza. Descripción del curso y plan de estudios Revise la descripción del curso, los objetivos y el plan de estudios (que se encuentran en las páginas 15 a 18 del libro de trabajo del estudiante). Los siguientes son algunos puntos clave para hacer sobre cada lección: • Lección 1: Una breve reflexión teológica Esta lección no pretende ser una visión completa de todo lo que la Biblia tiene que decir acerca de las personas en situación de pobreza y la condición de pobreza. En cambio, si se le pregunta por qué estamos haciendo esto, tendrá una respuesta teológica práctica.

16 / CURRÍCULO PILAR FUNDAMENTAL GUÍA DEL MENTOR

• Lección 2: El trabajo de la pobreza tóxica En esta lección, hablamos sobre el problema del trabajo de pobreza tóxica, que proviene directamente de una mentalidad explotadora. Discutiremos cómo esto puede ser una mentalidad inconsciente y que las buenas intenciones no son suficientes. Cada persona debe involucrar sus actitudes morales y su mentalidad en cuanto a por qué están trabajando en la pobreza y preguntarse: “¿Es bíblico?” • Lección 3: La obra redentora de la pobreza En esta lección definimos exactamente qué es el trabajo de pobreza redentora, de qué se trata y en qué se diferencia del trabajo de pobreza tóxica. • Lección 4: Los ritmos de la vida y el trabajo de la pobreza Nuestra lección final muestra cómo podemos usar ocho disciplinas espirituales para mejorar nuestro caminar como creyentes en Jesucristo y prevenir el agotamiento. Foro y Formularios Asegúrese de que los estudiantes tengan acceso al foro y a los formularios que necesitarán para completar sus tareas. (Estos formularios se pueden encontrar en línea en el Tablero de La obra redentora de la pobreza de WIU).

• Lista de verificación de tareas • Hoja de finalización de lectura

• Formulario de calificación de memorización de las Escrituras • Horario de clases con asignaciones y fechas de vencimiento Revise los formularios, el uso del foro y los requisitos del curso con los estudiantes.

NOTAS DEL MENTOR / 17

Introducción a La obra redentora de la pobreza Como paso final en esta sesión de clase, vea El sucio y pequeño secreto del trabajo de la pobreza . que brinda una descripción general de los tres enfoques principales para servir a las personas y familias en comunidades en riesgo, es decir, el explotador, el ético y el redentor, y sienta las bases para toda su capacitación. Comprender los principios y la práctica de La obra redentora de la pobreza es esencial para todos aquellos que buscan justicia y paz en comunidades de pobreza. Recuerde a los estudiantes su próxima reunión de clase y cualquier tarea que deba completarse antes de la reunión de clase de la Lección 1.

18 / CURRÍCULO PILAR FUNDAMENTAL GUÍA DEL MENTOR

Currículo Pilar Fundamental Parte I: Horario del curso para La obra redentora de la pobreza Temporada, año (por ejemplo, otoño de 2021) | Nombre del Instructor Intervalo de fechas de la clase (por ejemplo, del 17 de noviembre al 22 de diciembre de 2021)

Información de la reunión

Lección y asignaciones

Sesión orientativa

Sesión de orientación: Introducción al curso Participar en la reunión presencial para la introducción del curso

Reunión cara a cara Fecha Tiempo

Lección 1, Una Breve Reflexión Teológica Los estudiantes deben completar lo siguiente antes de esta reunión: 1. Complete la Lección 1 de La obra redentora de la pobreza en el libro de trabajo del estudiante. 2. Repase las preguntas al final de la sección Contenido de la Lección 1. Esté preparado para analizar sus respuestas en nuestra reunión presencial de la Lección 1. 3. Complete las tareas en la sección Tareas vencidas para la lección 1 antes de nuestra reunión presencial de la lección 1. Esas asignaciones son las siguientes: a. Lea lo siguiente en La obra redentora de la pobreza : • Introducción (páginas 11-15) • Una breve reflexión teológica (páginas 17-22) b. Lea lo siguiente en Iglesia poco común : • Prólogo de Efrem Smith • Capítulo 3: Jesús hizo, no Jesús haría: Jesús y la condición de pobreza • Capítulo 6: Fe y obras: eliminando la tensión entre evangelización y justicia c. Complete su resumen de las lecturas en la Hoja de finalización de lectura para cada lectura mencionada anteriormente. d. Memorice Mateo 25:45 y califíquese usando el Formulario de calificación de memorización de las Escrituras . Después de la reunión cara a cara: Tome la prueba de la lección 1.

Sesión 1

Reunión cara a cara Fecha Tiempo

NOTAS DEL MENTOR / 19

Información de la reunión

Lección y asignaciones

Lección 2, El trabajo de la pobreza tóxica Los estudiantes deben completar lo siguiente antes de esta reunión: 1. Complete la Lección 2 de La obra redentora de la pobreza en el libro de trabajo del estudiante. 2. Repase las preguntas al final de la sección Contenido de la Lección 2. Esté preparado para analizar sus respuestas en nuestra reunión presencial de la Lección 2. 3. Complete las tareas en la sección Tareas pendientes para la Lección 2 antes de nuestra reunión presencial de la Lección 2. Esas asignaciones son las siguientes: a. Lea lo siguiente en La obra redentora de la pobreza : • El trabajo de la pobreza tóxica (páginas 23-30) b. Lea lo siguiente en Iglesia poco común : • Capítulo 2: ¿Qué haría Jesús? La pobreza es una condición, no una identidad • Capítulo 7: Allá va el vecindario: comprender los poderes fácticos c. Complete su resumen de las lecturas en la Hoja de finalización de lectura para cada lectura mencionada anteriormente. d. Memorice Lucas 4:18-19 y califíquese usando el Formulario de calificación de memorización de las Escrituras. Después de la reunión cara a cara: Tome la prueba de la lección 2.

Sesión 2

Reunión cara a cara Fecha Tiempo

20 / CURRÍCULO PILAR FUNDAMENTAL GUÍA DEL MENTOR

Información de la reunión

Lección y asignaciones

Lección 3, La obra redentora de la pobreza Los estudiantes deben completar lo siguiente antes de esta reunión: 1. Complete la Lección 3 de La obra redentora de la pobreza en el libro de trabajo del estudiante. 2. Repase las preguntas al final de la sección Contenido de la Lección 3. Esté preparado para analizar sus respuestas en nuestra reunión presencial de la Lección 3. 3. Complete las tareas en la sección Tareas pendientes para la lección 3 antes de nuestra reunión presencial de la lección 3. Esas asignaciones son las siguientes: a. Lea lo siguiente en La obra redentora de la pobreza : • La obra redentora de la pobreza (páginas 31-36) b. Lea lo siguiente en Iglesia poco común : • Capítulo 4: El Pueblo de Dios: El plan de Dios para un mundo quebrantado

Sesión 3

Reunión cara a cara Fecha Tiempo

• Capítulo 8: Defendiendo a la comunidad: Empoderando a los líderes y obreros de base • Capítulo 10: El Reino está en nosotros

c. Complete su resumen de las lecturas en la Hoja de finalización de lectura para cada lectura mencionada anteriormente. d. Memorice Juan 1:14 y califíquese usando el Formulario de calificación de memorización de las Escrituras. Después de la reunión cara a cara: Tome la prueba de la lección 3.

NOTAS DEL MENTOR / 21

Información de la reunión

Lección y asignaciones

Lección 4, Los ritmos de la la vida y el trabajo de la pobreza Los estudiantes deben completar lo siguiente antes de esta reunión: 1. Complete la Lección 4 de La obra redentora de la pobreza en el libro de trabajo del estudiante. 2. Repase las preguntas al final de la sección Contenido de la Lección 4. Esté preparado para analizar sus respuestas en nuestra reunión presencial de la Lección 4. 3. Complete las tareas en la sección Tareas pendientes para la lección 4 antes de nuestra reunión presencial de la lección 4. Esas asignaciones son las siguientes: a. Lea lo siguiente en La obra redentora de la pobreza : • Los ritmos de la vida y el trabajo de la pobreza (páginas 37-50) b. Lea lo siguiente en Iglesia poco común : • Capítulo 1: La defensa no es suficiente • Capítulo 5: Haciendo una Iglesia saludable: Siete hábitos hacia la madurez espiritual • Capítulo 9: Persiguiendo sueños salvajes: Ejemplos de fe, esperanza y amor en acción c. Complete su resumen de las lecturas en la Hoja de finalización de lectura para cada lectura mencionada anteriormente. d. Memorice Hechos 2:42 y califíquese usando el Formulario de calificación de memorización de las Escrituras. Después de la reunión cara a cara: a. Tome el examen final. b. Complete el formulario de evaluación del curso. Asignaciones finales vencidas 1. Examen final 2. Formulario de evaluación del curso La obra redentora de la pobreza

Sesión 4

Reunión cara a cara Fecha Tiempo

Fecha

Nota: Encuentre una versión editable del horario anterior en el panel de World Impact U La obra redentora de la pobreza . Edite los detalles de su clase y distribúyalos a sus alumnos.

22 / CURRÍCULO PILAR FUNDAMENTAL GUÍA DEL MENTOR

Currículo Pilar Fundamental Parte I: Encuesta sobre el curso La obra redentora de la pobreza

¡Valoramos mucho su opinión y estamos aquí para servirle! Responda las siguientes preguntas para dar su opinión sobre la capacitación que recibió y quién es usted. Cuanto mejor entendamos quién es usted y qué necesita, mejor podremos diseñar nuestros recursos y programas para su beneficio.

1. Iglesia, red de ministerios u organización ¿Cuál es el nombre de la organización que organizó este curso?

Si bien preferimos que este formulario se complete en línea, las circunstancias pueden impedir que esto sea posible. Escanee los formularios completos y envíelos al representante de La obra redentora de la pobreza.

2. ¿Qué tan probable es que recomiende este curso a un colega o compañero cercano? Seleccione 1-5 5 = Definitivamente lo recomendaría 4 = Probablemente lo recomendaría 3 = Podría recomendar 2 = Probablemente no lo recomendaría 1 = No lo recomendaría Responda las preguntas 3, 4 y 5 según la siguiente escala de calificación: 5 = Superó mis expectativas 4 = Ligeramente por encima de mis expectativas 3 = Cumplió mis expectativas 2 = Ligeramente por debajo de mis expectativas 1 = No cumplió con mis expectativas

3. ¿Cómo calificaría el contenido del curso que acaba de completar? (puntuación en escala de 1-5) _______ ¿Le gustaría comentar sobre su calificación del “contenido del curso”?

NOTAS DEL MENTOR / 23

4. ¿Cómo calificaría a su instructor (calificación en una escala de 1 a 5)? _______ ¿Le gustaría comentar sobre la calificación de su instructor?

5. En general, ¿el curso cumplió con sus expectativas (puntuación en una escala de 1 a 5)? _______ ¿Le gustaría comentar sobre su calificación de “expectativas del curso”?

6. ¿Cómo podemos mejorar esta experiencia de aprendizaje?

7. Nombre del instructor de este curso: (NO ingrese su nombre aquí). ____________________

____________________

Nombre

Apellido

Dirección de correo electrónico de su instructor: ____________________________________________

El instructor recibirá un informe sobre sus calificaciones de forma anónima. Todos los nombres e información detallada no se compartirán con ellos.

24 / CURRÍCULO PILAR FUNDAMENTAL GUÍA DEL MENTOR

Información personal

Ninguno de estos datos se compartirá con su información personal adjunta. Esto es simplemente para la recopilación de datos.

Nombre:

Apellido:

Dirección de correo electrónico:

¿Está actualmente encarcelado (encierre en un círculo uno)? Si / No

Sexo/Género (circule uno): Masculino / Femenino

Etnicidad (por favor seleccione uno de los siguientes):

a. Asiático/isleño del Pacífico

b. Bi-racial, Multi-racial

c. Negro

d. Latino

e. Nativo americano

f. Blanco

Año de nacimiento (p. ej., 1976): _______

¡Gracias por completar esta encuesta!

NOTAS DEL MENTOR / 25

Una breve reflexión teológica

LECCIÓN 1

Bienvenido a la Guía del mentor para La obra redentora de la pobreza , Lección 1: Una breve reflexión teológica . Esta lección proporciona una teología práctica simple para el trabajo con la pobreza. Específicamente, esta lección enfatiza tres temas bíblicos que sustentan por qué hacemos lo que hacemos. Mientras conduce a sus alumnos a través de estos temas bíblicos, asegúrese de dedicar suficiente tiempo a las Escrituras mismas. Los estudiantes deben entender claramente que La obra redentora de la pobreza tiene sus raíces en las Escrituras. Ayúdelos a comprometerse con los principios de empoderamiento del Antiguo Testamento y a considerar verdaderamente el propio favor de Jesús por los pobres y las advertencias contra las riquezas. Los cristianos son mucho más propensos que los no cristianos a ver la pobreza como el resultado de un fracaso personal. Esta mentalidad lleva a que los pobres sean tratados como “proyectos” en lugar de personas a quienes servir, lo cual no es lo que Dios pretendía. El objetivo de esta lección es proporcionar un correctivo bíblico a estas actitudes y suposiciones. La Biblia da instrucciones significativas acerca de cómo debemos tratar a los que viven en la pobreza. A lo largo de esta lección, y las lecciones por venir, mantenga las Escrituras en el centro de sus alumnos. Enfatice la importancia de la alfabetización bíblica. 1. Ha habido un cambio completo en la capacidad de las personas para relacionarse con las Escrituras y aplicarlas, y un gran énfasis en la defensa y la defensa por sí sola como respuesta a lo que aqueja a las personas que viven en la condición de pobreza.

& 1 página 31 Introducción a la lección

1

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& 2 página 34 Resumen

2. No debemos intentar divorciar a los dos: • Crea en la evangelización y la justicia.

• Crea en el pecado individual y el pecado institucional sistémico. 3. Queremos ser campeones y transmisores de esa verdad teológica. 4. El analfabetismo bíblico está en su punto más alto dentro de nuestros banc a s. Incluso para historias bíblicas comunes como Noé y el arca o José y sus hermanos, la mitad de los que están en la iglesia

26 / CURRÍCULO PILAR FUNDAMENTAL GUÍA DEL MENTOR

no las conocen. No asuma que la gente conoce la Biblia. Si la gente generalmente no conoce la Biblia, entonces definitivamente no saben lo que dice acerca de la pobreza o la condición de pobreza.

I. La pobreza es un tema tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento Las siguientes son ideas clave para tener en cuenta al discutir esta sección con sus alumnos. 1. La Biblia es un libro de los trabajadores pobres. 2. La pobreza es la falta de recursos económicos para que las personas puedan atender las necesidades que tienen en su vida. 3. La Biblia nos da muchas razones por la falta de estos recursos. • Pecado personal: el ejemplo es el hijo pródigo. Tenía mucho dinero pero lo arruinó todo debido a su actitud y carácter. • Pecado social/institucional: las personas están en la pobreza simplemente por la sociedad en la que viven; cosas que hace la sociedad para mantener a ciertos grupos de personas en la pobreza y liberar financieramente a otros. 4. No es uno u otro; podría ser ambos/y. 5. En los EE. UU., estadísticamente, la mayoría de las personas que viven en la pobreza nacieron en ella y la mayoría de ellos no cambian de clase de pobreza. (NOTA: Esto puede ser diferente en su país). 6. Los trabajadores pobres es un tema que se entreteje a lo largo de la Biblia. El enfoque no estaba en cómo las personas llegaron a esa condición, sino en cómo podemos crear caminos de oportunidad.

& 3 página 34 Punto del bosquejo: I

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L a obra r edentora de l a pobr e z a

NOTAS DEL MENTOR / 27

A. Principios de empoderamiento del Antiguo Testamento Ayude a sus estudiantes a entender lo siguiente: 1. El Antiguo Testamento se centró en crear caminos de oportunidad. 2. La Biblia no se enfoca necesariamente en la causalidad. El Antiguo Testamento se centró en crear caminos de oportunidad para que las personas puedan sobrevivir a su condición o trascender su condición y comprender que Dios es más grande que las circunstancias en las que se encuentran. • Un ejemplo de esto es una iglesia que proporcionó becas de matrícula completa para niños pobres amantes de Dios, que tenían el potencial y el interés de ir a la universidad, pero no la oportunidad. Al obtener un título universitario, se han convertido en miembros productivos de la sociedad y ya no están en la pobreza. 3. La Biblia podría haber sido situada en la condición de pobreza para empezar porque en casi todas las culturas, eres menospreciado si no tienes suficientes recursos (un ciudadano de segunda clase). • En la Biblia, la nación de Israel no se veía como una nación poderosa, sino como un grupo irregular de personas que estaban en esclavitud. Pero Dios dijo que ellos, los desvalidos, iban a ser su pueblo. El punto central del libro de Éxodo es que Dios los liberó de Egipto. • Además, había otras personas/naciones en Egipto, y cuando vieron lo que hizo el Dios de los israelitas, se fueron con los israelitas. Vieron lo que Dios le hizo a la “poderosa” nación egipcia y cómo Dios humilló al dios egipcio.

& 4 página 34 Punto del bosquejo: A

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28 / CURRÍCULO PILAR FUNDAMENTAL GUÍA DEL MENTOR

B. Jesús favoreció a los pobres / C. Jesús advirtió contra las riquezas Resalte lo siguiente sobre estos dos puntos del esquema: 1. Jesús y la mayoría de los personajes bíblicos eran trabajadores pobres. 2. Jesús eligió vivir en una situación de trabajadores pobres. 3. Jesús estaba haciendo una gran declaración al mostrar que es necesario valorar a las personas en la pobreza. 4. Jesús escogió ser un rabino que no tuviera mucho prestigio y no dominara mucho poder terrenal. Lo hizo como modelo de humildad. 5. Dios puede trascender dondequiera que esté como persona, o como iglesia, como en el Libro de los Hechos. 6. El empoderamiento es más importante que la causalidad. • Concéntrese en crear caminos de oportunidad. • Para las personas que viven en condición de pobreza, sepan que esa no es su identidad, sino la condición en que viven. • Debemos respetar sus talentos y habilidades y entender que Dios los utilizará. Ahora permita que los estudiantes comenten sobre lo que se presentó. Aquí hay algunos temas que se pueden discutir si necesita iniciar la discusión. (NOTA: no se sienta obligado a usarlos. Si su clase va bien, permita que los estudiantes discutan libremente). • World Impact ofrece programas de seminario efectivos, asequibles y accesibles, lo cual es un camino de oportunidades. Esto es directamente de las Escrituras.

& 5 página 35 Puntos del bosquejo: B y C

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& 6 página 37 Preguntas de los estudiantes y respuestas

NOTAS DEL MENTOR / 29

• La razón número uno por la que los pastores no tienen capacitación formal es que no tienen el dinero. • Una organización no basada en la fe puede tomar algunos de los principios del trabajo redentor de la pobreza y hacer cosas buenas; pueden hacer del mundo un lugar mejor. Una parte del trabajo de pobreza redentora es el trabajo de pobreza ético. • Discutir trabajar pobre en el ministerio. Dios nos ha creado a cada uno de nosotros con un propósito y nos ha dado dones y talentos para poder salir y hacer del mundo un lugar mejor. Entonces, si salimos y tratamos de hacer aquello para lo que fuimos creados y expandir el Reino, habrá provisión para que tengamos suficiente. • Génesis 3 deja muy claro que vivimos en un mundo caído, por lo tanto experimentará dificultades en su vida. Dios utilizará esas dificultades cuando nos relacionamos con otros. Dios convertirá su prueba en un testimonio. Confíe en las promesas de Dios de que todo estará bien eventualmente, aunque no lo vea en SU vida. • La mayoría de las personas nunca salen de la pobreza. • La razón número uno por la que las personas están en la pobreza es que nacieron en ella.

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• O use lo siguiente para la discusión en clase: 1. ¿Por qué la gente es bíblicamente analfabeta?

2. Además de ser una prioridad del reino, ¿cuáles son sus tres razones principales para buscar el trabajo de pobreza desde una perspectiva bíblica? 3. ¿Hay razones legítimas para no perseguirlo?

30 / CURRÍCULO PILAR FUNDAMENTAL GUÍA DEL MENTOR

Discutir el caso de estudio: Un joven ministro urbano que supervisa la capacitación de voluntarios para un programa de tutoría para una escuela en un vecindario empobrecido ha venido a pedirle consejo. Su trabajo es dar una orientación antes de que a los voluntarios se les asignen niños para trabajar. Ha descubierto que constantemente se encuentra con un problema. En cada orientación estalla un debate entre los nuevos voluntarios sobre las causas de la pobreza. Un grupo argumenta que las personas son pobres porque tomaron malas decisiones en sus vidas. Los otros argumentan que la gente es pobre debido a la injusticia económica. Rara vez alguno de los grupos cita las Escrituras para respaldar sus argumentos. ¿Cuál es su consejo para él? • Después de que algunos hayan proporcionado su opinión, hágales saber que conocer sus antecedentes agrega valor para que podamos ser informativos. • Si involucra a las personas teológicamente a partir de lo que dice la Biblia sobre la pobreza, abordará la preocupación del voluntario. • Cree un camino de oportunidad, independientemente de cómo llegaron allí: ámelos como Dios nos ha ordenado que los amemos, capacítelos para mejorar su situación si así lo desean, y capacítelos para hacerlo mediante la restauración creativa a través del sacrificio.

& 7 página 38 Caso de estudio

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NOTAS DEL MENTOR / 31

El trabajo de la pobreza tóxica

LECCIÓN 2

Bienvenido a la Guía del Mentor para La obra redentora de la pobreza , Lección 2: El trabajo de la pobreza tóxica . Esta lección describe el tipo de trabajo de pobreza que surge naturalmente de nuestra naturaleza pecaminosa. Tómese un tiempo para aclarar este punto teológico. Como portadores de la imagen de Dios Todopoderoso y seguidores de Cristo, a menudo buscamos hacer el bien a los que viven en la pobreza. Sin embargo, si seguimos nuestros impulsos naturales con actos de “servicio” irreflexivos, a menudo producimos un trabajo de pobreza tóxica . El cuidado y la preocupación de Dios por los pobres pueden torcerse de manera egoísta y destructiva. Con este marco en mente, analice las formas tóxicas que puede tomar nuestro trabajo si no practicamos la autoconciencia. Gran parte de esta lección recordará experiencias para sus alumnos. Es posible que haya personas que hayan realizado El trabajo de la pobreza tóxica y personas que hayan sido destinatarios de dicho trabajo. Permita que sus estudiantes compartan y discutan sus propias experiencias de síndrome del salvador, paternalismo, agotamiento y cinismo. El trabajo de pobreza saludable comienza cuando lidiamos con la debilidad fundamental construida en nuestro trabajo: la creencia idealista de que podemos rescatar a las personas de sus circunstancias. La mentalidad conduce a comportamientos y los comportamientos afectan las metas. 1. Llegamos a una situación con ciertos valores, actitudes y creencias sobre dicha situación o persona (nuestra forma de pensar). 2. Eso conducirá a ciertos comportamientos que luego afectarán nuestras metas. 3. Por ejemplo, una mentalidad de explotación puede conducir a comportamientos tóxicos. 4. Génesis 3 nos dice que todos pecamos y estamos destituidos de la gloria de Dios. Por eso, si no interrumpimos nuestros procesos de pensamiento, haremos cosas que pueden ser buenas viniendo

& 1 página 41 Introducción a la lección

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& 2 página 44 Resumen

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de nosotros mismos, pero otras cosas que intentaremos hacer por razones egoístas.

I. Síndrome del Salvador: asumir un papel que Dios nunca quiso que tuviéramos 1. Queremos entrar, salvar y rescatar personas y sus comunidades. 2. Ninguno de nosotros tiene la capacidad de salvar a nadie. No podemos salvarnos a nosotros mismos. Podemos ser usados por Dios para poder mejorar las situaciones. 3. No tenemos intenciones declaradas de explotar a las personas en situación de pobreza, ni queremos entrar en un barrio y ser tóxicos. 4. Que le hayan llamado la atención que se supone que no debe salir a rescatar a la gente, pero aún así está tratando de rescatar a la gente. 5. Si no abordamos nuestra capacidad o nuestra presuposición de ir y tratar de salvar a la gente, terminaremos con mucha angustia, dolor y sufrimiento. Lo único que la gente necesita de nosotros es que Jesús esté dentro de nosotros. II. Paternalismo: un asunto de dinámicas de poder 1. Al ofrecer ayuda, sentimos que somos los padres y los que viven en la pobreza son los niños y, por lo tanto, no pueden cuidar de sí mismos y no tienen voz para participar o dar su opinión sobre sus propios sueños, esperanzas, metas, etc. 2. Asumimos que sabemos qué es lo mejor. 3. No sea un dictador. No entre, tome el control y dicte lo que se debe hacer y cómo se debe hacer. Si sabemos qué es lo mejor, entonces deberíamos trabajar junto con el individuo o la comunidad para encontrar la mejor manera de avanzar con sus aportes y construir cosas juntos.

& 3 página 44 Punto del bosquejo: I

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& 4 página 45 Punto del bosquejo: II

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III. Desgaste y cinismo: sufriendo de fatiga y desilusión Desgaste: sufriendo por fatiga 1. Compuesto por tres cosas: • Tener la mentalidad equivocada

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• Continuar tratando de salvar a las personas de su situación • Tratar de controlar las cosas todo el tiempo (paternalismo) 2. Es análogo a ir a 100 millas por hora y no cuidarse. 3. Una buena dosis de realidad de que no todo saldrá bien puede prevenir el agotamiento. Creemos que lo que estamos haciendo va a ser milagroso en esta comunidad, y cuando no sucede, puede llevar al agotamiento. 4. Necesitamos tomarnos un tiempo para revitalizarnos y no estar disponibles las 24 horas del día, los 7 días de la semana. Si estamos disponibles todo el tiempo, algo anda mal. 5. El agotamiento puede hacer que las personas abandonen la iglesia, cuestionen su fe y se alejen del Señor. Cinismo: sufriendo de desilusión 1. Esencialmente, el cinismo es cuando perdemos la esperanza. Podemos sentirnos grandes haciendo el trabajo del ministerio, pero somos cínicos acerca de todo y de todos los que nos rodean; pensamos que no hay esperanza para la gente o los barrios en pobreza. Realmente, nos hemos vuelto desconsolados. 2. Es el primo del agotamiento. 3. Todo parece horrible y terrible, como si no hubiera nada bueno en el mundo o en las personas. 4. Todo cínico solía ser un idealista.

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5. El trabajo de la pobreza puede incitarnos a ser cínicos porque hay tanta complejidad en la que nos involucramos cuando tratamos con personas, especialmente con aquellas en condición de pobreza.

En resumen, hemos tenido la mentalidad equivocada cuando nos hemos metido en situaciones que llevaron a comportamientos tóxicos que luego nos llevaron a objetivos equivocados.

& 6 página 47 Conclusión

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Ahora permita que los estudiantes comenten sobre lo que se presentó. Aquí hay algunos temas que se pueden discutir si necesita iniciar la discusión. (NOTA: no se sienta obligado a usarlos. Si su clase va bien, permita que los estudiantes discutan libremente). • Puede haber algunas personas que estén listas para recibir la verdad. Con otros simplemente se aleja. No discuta con ellos. Las personas suelen caer en uno de dos campos: 1. Los que quieren fingir que entienden y quieren discutir con usted todo el día. 2. Aquellos que están tratando de resolver las cosas y usted puede involucrarlos (interactuar con ellos). • Cuando ayudamos a alguien y entrega su vida a Cristo, eso es solo el comienzo. Debemos estar preparados con un sistema o tener una estrategia para que cuando alguien entregue su vida a Cristo, sepamos los pasos que nos ayudarán a invertir y alentarlos a crecer en su fe. • Debemos tratar de modelar lo que Jesús hizo por nosotros en las Escrituras. Cuando Jesús se encontró con personas en su punto de necesidad, les hizo saber cuál era su motivación.

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• O use las siguientes preguntas de discusión: 1. ¿Alguna vez ha vivido en la pobreza? ¿Cómo afecta su experiencia (o la falta de ella) su comprensión de la pobreza? 2. ¿Qué tan fácil o difícil es para usted aceptar que si ha participado en un trabajo de pobreza, en algún momento ha practicado un trabajo de pobreza tóxica? 3. ¿En qué temas necesita involucrarse personalmente después de enterarse del trabajo de pobreza tóxica? Discutir el caso de estudio: Algunos amigos le piden que visite la despensa de comida cristiana en la que son voluntarios. Como alguien en quien confían, quieren que observe y dé su opinión sobre sus operaciones. Lo primero que nota cuando camina son algunos tipos sin camisa que juegan, fuman y beben a la vuelta de la entrada. Cuando entra, le sorprende lo oscuro y lúgubre que es el interior. Las cosas parecen caóticas y no puede discernir ninguna rima o razón sobre cómo las personas reciben sus compras. La gente se está poniendo ansiosa esperando. Luego, un joven predicador entra en la sala de espera y da un sermón. Cuando termina, todos levantan la mano para recibir a Cristo. Después de aproximadamente una hora, la primera persona avanza para buscar una bolsa de comestibles, lo que se convierte en una gran discusión entre el voluntario y el cliente sobre la elección de alimentos. El voluntario le dice que reciba lo que le den y que debería estar feliz por eso. Luego, sale a almorzar con sus amigos para discutir sus observaciones. ¿Qué le dice? Deje que los estudiantes respondan a esto, pero aquí hay algunos elementos sugeridos para comenzar: 1. Profundizaría en mi observación, en el programa sí mismo. ¿Cuál es la intención del programa? ¿Por qué lo iniciaron?

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& 8 página 48 Caso de estudio

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2. ¿Qué tiene de tóxico esta situación? • En torno de la puerta de entrada • Los que están sirviendo (capacitación necesaria) • Estética • Tener a la gente como rehén • Desorganizado: la forma en que está configurado crea muchos problemas, en lugar de brindar soluciones o hacer que las personas se sientan cómodas al recibir la comida. • Muestra que las personas que vienen en busca de ayuda no están siendo valoradas. 3. Es importante que las personas a las que se atiende tengan responsabilidad. Deben creer que lo que está haciendo o brindando realmente los beneficia. 4. Debemos brindar asistencia con el pensamiento de la sostenibilidad. Ofrecer asistencia a pedido y al lado de las personas que van a estar en una comunidad a largo plazo, fortaleciendo el programa y el llamado que Dios ha puesto en sus vidas y corazones. Eso es lo que traerá un cambio duradero.

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LECCIÓN 3

La obra redentora de la pobreza

Bienvenido a la Guía del mentor para La obra redentora de la pobreza , lección 3: La obra redentora de la pobreza . Esta lección define el objetivo de nuestra actividad explorando los tres tipos de trabajo de pobreza disponibles para nosotros. El primero de los tres tipos, la mentalidad explotadora , se basa directamente en la discusión anterior sobre el trabajo de pobreza tóxica. De alguna manera, la mentalidad explotadora está ignorando el potencial de toxicidad en el trabajo de pobreza. Ayude a sus estudiantes a hacer esta conexión y muéstreles cómo la pobreza tóxica funciona y la mentalidad explotadora van de la mano. La segunda mentalidad, la mentalidad ética , reconoce el bien que cualquier persona puede hacer en la sociedad. No todas las acciones de los trabajadores pobres serán tóxicas o tendrán consecuencias destructivas. Incluso aparte de un modelo redentor, las personas a menudo trabajan por el bien común de manera ética. Ayude a sus alumnos a pensar en organizaciones y personas que trabajen con la pobreza ética. Tales organizaciones y personas pueden ser socios legítimos y útiles para nosotros mientras hacemos el trabajo redentor de la pobreza. La tercera mentalidad, La obra redentora de la pobreza , imita la obra que Cristo ha hecho en la cruz mientras busca la redención de vidas y vecindarios. Es crucial que sus alumnos vean la conexión entre la obra redentora de Cristo y la obra que busca hacer. La obra redentora de la pobreza no es una estrategia nueva o una idea innovadora. Es simplemente modelar nuestro trabajo de pobreza según el trabajo redentor abnegado de Cristo. No puede haber una metodología más confiable que la que Dios ha empleado en Cristo.

& 1 página 51 Introducción a la lección

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I. Tres mentalidades distintas cuando se trata de cómo abordamos el trabajo de pobreza Hay tres tipos de trabajo que ocurren dentro del mundo sobre el que leyó o vió en el video.

& 2 página 54 Punto del bosquejo: I

Redentor Ético Explotador

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A. La capa exterior de nuestra autoconciencia es la mentalidad explotadora del trabajo de pobreza. 1. Conduce a la mentalidad del síndrome del salvador 2. Estoy aquí para rescatarle a usted y a su vecindario. 3. Se trata de mí. 4. No es intencional, pero sucede porque no somos conscientes de nosotros mismos y de cómo nos movemos en la vida de una persona en particular o en una comunidad en particular. 5. Está tratando de obtener algo de alguien o de una comunidad. 6. La pregunta es: “¿Alguna vez maduramos y nos damos cuenta de que no estoy aquí para mí, que estoy aquí para representar a Dios? La gente de esta comunidad no me necesita a mí, necesitan al Jesús que hay en mí. Necesitan conocer las Buenas Nuevas”.

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B. El siguiente nivel en nuestra autoconciencia es la mentalidad ética del trabajo de pobreza. 1. Este es el nivel más alto que uno puede alcanzar sin conocer a Cristo. 2. No hay nada malo con el trabajo de pobreza ética 3. Ha evolucionado más allá; de “Estoy aquí por mí” a “En realidad estoy aquí por estas personas”. 4. Es una mentalidad de ganar-ganar. “Quiero ganar, tú quieres ganar, así que trabajemos juntos y colaboremos para que todos ganen en esta situación”. 5. El trabajo de pobreza ética es la base de lo que Dios está llamando a hacer a World Impact, que es el Trabajo de Pobreza Redentora. C. Finalmente, está la mentalidad redentora del trabajo de pobreza. 1. Restauración creativa a través del sacrificio 2. Tiene todo que ver con el motivo y la tasa de restauración a través del sacrificio. Es seguir el patrón que Cristo siguió para redimirnos. 3. Motivados a sacrificar nuestro tiempo y tesoros porque Cristo hizo lo mismo por nosotros 4. No somos el salvador de esta comunidad (estamos trabajando en ella) pero Cristo es el Salvador. Queremos presentarles los caminos de Cristo para que puedan tomar un camino de oportunidad cuando se trata de estar en pobreza.

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II. La obra redentora en la Biblia Características de La obra redentora de la pobreza: • Empoderamiento ético

& 3 página 55 Punto del bosquejo: II

• Restauración creativa a través del sacrificio • Dios es más grande que las circunstancias. • La pobreza es una condición, no una identidad. • Camine por fe mientras reorganiza el poder sistémico humano. 1. Empoderamiento ético • Yo me sacrifico, tú ganas. Importa cómo hacemos las cosas. Importa cómo responde la gente. • No se trata solo de nosotros, no se trata solo de ellos, se trata de trabajar juntos en colaboración para que Dios pueda recibir y obtener toda la gloria. 2. Restauración creativa a través del sacrificio • El patrón que Cristo usó para redimirnos. • Por lo que Jesús ha hecho por nosotros, queremos hacerlo por los demás. • Está haciendo esto y tratando de trabajar para mejorar la situación de las personas que viven en una condición de pobreza, ya sea que le beneficie o no. Va a sacrificarse y tratar de mejorar sus vidas, tal como lo ha hecho Cristo por el mundo entero. 3. Dios es más grande que las circunstancias. • Esto es obvio pero fácilmente olvidable. • Dios es más grande que las circunstancias que vemos, y Dios es grande a pesar de las circunstancias.

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