Currículo Pilar Fundamental, Edición Oficial de Certificación - Guía del mentor (Spanish Cornerstone Mentor's Guide)

NOTAS DEL MENTOR / 109

A la luz de todo lo que Jesús de Nazaret obtuvo a través de su muerte, resurrección, y ascensión, su trabajo como el Guerrero Divino en introducir el Reino de Dios no está completo todavía. Una simple lectura del libro de Apocalipsis y las otras porciones apocalípticas del Nuevo Testamento revelan que él llevará a cabo el ministerio que inauguró en su vida, muerte, resurrección y ascensión. Jesús mismo habló del día poderoso cuando él como el Hijo del Hombre vendría en las nubes del cielo con los santos ángeles, para derrotar finalmente y exhaustivamente todos los poderes que resisten su voluntad (Mc. 13:26). Esta visión y palabras reflejan la gran visión del profeta Daniel, quien se refiere a un personaje similar en Daniel 7:13. El Reino de Dios viene con violencia, exactamente como Juan el Bautista predijo que vendría. Nuestro Señor, quien vino la primera vez para ejecutar el arma secreta deDios en la cruz sobre sus enemigos, ciertamente vendrá otra vez, esta vez como el verdadero Guerrero Divino cuyo trabajo es público, exhaustivo, y devastador para sus enemigos. Apocalipsis 19:11-16 describe la venida de nuestro Señor Jesucristo por medio de una imagen del Guerrero Divino; viene sobre un caballo blanco, vestido de una ropa teñida en sangre, con una espada de doble filo saliendo de su boca. Detrás de él están los ejércitos celestiales así que él “juzga y pelea” (v. 11). La visión final de la Biblia referida a Jesús como el Guerrero Divino de Dios termina su revelación con un cuadro de la última batalla, la cual, por lo menos, debe ser un potente y rico símbolo del juicio final que ha de venir, y de la venganza y la ira que Dios dispensará a aquellos que han resistido Su gobierno sin arrepentirse. En un sentido, Jesús de Nazaret es el Ungido, el escogido de Dios para terminar el conflicto el cual comenzó con la rebelión de la serpiente y la desobediencia de la primera pareja humana. Es él quien destruirá en pedazos el kakos , aquel que a través de sus mentiras y engaños ha infligido miseria y sufrimiento sobre la tierra (Ro. 16:20; Ap. 12:9), y quien representa la peor forma de testaruda resistencia al gobierno de Dios. La promesa de Génesis 3:15 finalmente se ha hecho realidad en la persona del amable nazareno, el cual hace la guerra de Dios, no matando sino muriendo y resucitando otra vez a favor de aquellos que vino a salvar.

& 7 página 189 Conclusión

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T eolog í a y É t i ca