Dieu Le Saint-Espirit, Guide du Mentor

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D I E U L E S A I N T - E S P R I T

Traditions (suite)

Dieu a révélé son œuvre salvatrice à ceux qui allaient rendre un témoignage oculaire de sa gloire, d’abord en Israël, puis en Jésus-Christ le Messie. Ce témoignage est indispensable à tous les hommes, en tout temps et en tout lieu. C’est la tradition qui fait autorité et par laquelle toute tradition subséquente doit être jugée.

2. La grande tradition : les conciles œcuméniques et leurs crédos 2

2 Voir l’annexe B, « Définir la Grande Tradition », à la fin de ce document.

Ce qui a été cru partout, toujours et par tous.

~ Vincent of Lerins

La Grande Tradition est le dogme fondamental (doctrine) de l’Eglise. Elle représente l’enseignement de l’Eglise tel qu’elle a compris la Tradition qui fait autorité (les Saintes Ecritures) et résume les vérités essentielles que les chrétiens de tous les temps ont confessées et crues. Toute l’Eglise (catholique, orthodoxe et protestante) donne son approbation à ces déclarations doctrinales. Le culte et la théologie de l’Eglise reflètent ce dogme fondamental, qui se résume et s’accomplit dans la personne et l’œuvre de Jésus-Christ. Depuis les temps les plus reculés, les chrétiens ont exprimé leur dévotion à Dieu dans le calendrier de l’Eglise, un modèle annuel de culte qui résume et reconstitue les événements de la vie du Christ. 3. Traditions Spécifiques de l’Eglise: les Fondateurs des Dénominations et des Ordres L’Eglise presbytérienne (États-Unis) compte environ 2,5 millions de membres, 11 200 congrégations et 21 000 ministres ordonnés. L’histoire des presbytériens remonte au 16e siècle et à la Réforme protestante. Notre héritage, et une grande partie de ce que nous croyons, a commencé avec le juriste français Jean Calvin (1509-1564), dont les écrits ont cristallisé une grande partie de la pensée Réformée qui l’a précédé. ~ The Presbyterian Church, U.S.A. Les chrétiens ont exprimé leur foi en Jésus-Christ de diverses manières à travers des mouvements et des traditions spécifiques qui embrassent et expriment la Tradition faisant autorité et la Grande Tradition de manière

3 Même la branche la plus radicale de la réforme Protestante (les Anabaptistes)

qui étaient les plus réticents à

embrasser les credos comme instruments dogmatiques de la foi, n’étaient pas en désaccord avec le contenu essentiel qu’on y trouve. « Ils ont assumé le credo apostolique - ils l’ont appelé “La foi,” Der Glaube , comme la plupart des gens. » Voir John Howard Yoder, Preface to Theology: Christology and Theological Method . Grand Rapids: Brazos

Press, 2002. pp. 222-223.