Dieu le FIils, Cahier d'exercices de L'étudiant

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D I E U L E F I L S

Plus d’une seconde venue ?

Selon une certaine conception populaire de la seconde venue, il y aura une série d’apparitions où Christ viendra d’abord pour les siens lors de l’enlèvement de l’Église (1 Thess. 4:13-17), suivie d’une période de grande tribulation de sept ans, puis de la seconde venue proprement dite, où Christ apparaîtra en pleine gloire, pour juger le système mondial méchant et y établir son Royaume. (Ce point de vue est prédominant dans la série actuelle Left Behind de Timothy LaHaye). En ce qui concerne la seconde venue du Christ, que devons-nous absolument croire à ce sujet ? Par exemple, devons-nous prendre position sur la nature spécifique de cette venue, ou simplement confesser de tout cœur que la seconde venue aura lieu ? Une autre façon de poser cette question est la suivante : est-ce que la simple affirmation du Credo selon laquelle il reviendra dans la gloire donne trop peu d’informations et n’encourage pas suffisamment le cœur des chrétiens qui attendent le retour du Christ ? Défendez votre réponse à l’aide des Écritures. Dans une série à l’église sur la seconde venue du Christ, une discussion animée fait rage entre plusieurs des principaux enseignants de l’église. L’un des responsables, profondément influencé par l’enseignement qui suggère que le Royaume millénaire d’Apocalypse 20 est un Royaume littéral sur la terre, a commencé à dialoguer avec l’un de ses collègues qui croit que le Royaume est simplement un règne symbolique et non littéral sur la terre. Il s’agit de deux personnes respectées, bien informées, de culture biblique, qui ont toutes deux un grand cœur pour le Seigneur et qui marchent profondément avec Dieu. Pourtant, leur discussion est devenue publique et tellement intense qu’il est évident qu’une certaine forme de résolution de leur dialogue doit intervenir rapidement. Comment votre compréhension de la « grande image » du règne à venir du Christ vous aiderait-elle à résoudre ce désaccord plus spécifique sur les détails de sa venue ? Les divers aspects et implications de l’exaltation du Christ peuvent être clairement compris en fonction de deux événements salvateurs critiques : la résurrection et l’ascension du Christ. La résurrection sert à justifier la messianité et la filiation de Jésus, et son ascension confère à notre Sauveur une position de dignité et d’autorité qui lui permet de remplir toutes choses de sa gloire. L’événement du Christ (c’est-à-dire la préexistence, la vie, le ministère, la mort, la résurrection et la gloire de Jésus) peut être considéré en termes de deux mouvements : un mouvement de descente (dans l’humiliation) et un mouvement d’ascension (dans l’exaltation). La Il n’y aura pas de Royaume réel

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Réitération de la thèse de la leçon