Dieu le FIils, Cahier d'exercices de L'étudiant

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D I E U L E F I L S

5. Pourquoi est-il important de permettre à l’Écriture d’être la source faisant la plus grande autorité pour toute connaissance sur Jésus-Christ ? Que devrions-nous faire si nous rencontrons des différences entre ce que l’Écriture enseigne sur le Seigneur Jésus et d’autres sources qui se prétendent dignes de foi sur Jésus ? 6. Expliquez les deux mouvements de l’œuvre du Christ incarnés par le concept d’ « humiliation » et d’ « exaltation ». Soyez précis et utilisez les Écritures. 7. Donnez plusieurs raisons pour lesquelles l’étude de la personne et de l’œuvre du Christ est particulièrement importante pour les ministres et les églises urbaines.

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Jésus, le Messie et le Seigneur de tous: il est venu Segment 2: Christ en tant que Logos préexistant

Révérend Dr Davis

Jésus de Nazareth est le Fils de Dieu, et avant de venir sur terre dans le but de révéler la gloire de Dieu et de racheter la création, il existait en tant que Parole ou Logos préexistant. Sa préexistence est explicitement enseignée dans les Écritures, notamment sa position en tant que Dieu le Fils, une personne divine égale à Dieu, en tant que l’Attendu dans la prophétie messianique de l’AT, puis en tant que l’Incarné, la Parole de Dieu faite chair, Dieu sous la forme humaine. Notre objectif pour ce segment, Christ en tant que Logos préexistant, est de vous permettre de voir que: • Les Saintes Écritures enseignent explicitement que Jésus de Nazareth, avant de venir sur terre, existait en tant que membre de la Divinité, la Parole ou Logos préexistant. Cet enseignement biblique est affirmé de tout cœur dans le Credo de Nicée, un credo œcuménique (universel) central et primitif qui confesse la préexistence et la divinité de Jésus-Christ. • La préexistence et la personnalité de Jésus sont exposées de trois manières interdépendantes et importantes dans l’Écriture, d’abord en tant que Dieu le Fils, une personne divine égale à Dieu, en tant que l’Attendu dans la prophétie messianique de l’AT, ainsi qu’en tant que l’Incarné, la Parole de Dieu faite chair, Dieu sous la forme humaine.

Résumé du segment 2