Dieu le FIils, Cahier d'exercices de L'étudiant

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D I E U L E F I L S

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Jésus aurait-il pu pécher?

Lors d’un débat sur l’humanité de Jésus, il est apparu clairement dans une classe d’adultes de l’école du dimanche qu’une réelle confusion régnait concernant la capacité ou l’incapacité de Jésus à commettre un péché en tant qu’être humain. Ceux qui affirmaient que c’était possible soutenaient que, à la lumière des nombreux versets qui suggèrent que Jésus était en tout point semblable à nous, sauf sans pécher, il devait être capable de pécher (s’il était vraiment comme nous). D’autres soutenaient que, compte tenu de sa nature divine et de sa sainteté, Jésus ne pouvait pas avoir péché parce qu’il était Dieu dans la chair, et que, comme il était impossible à Dieu de pécher, Jésus ne pouvait pas non plus le faire (étant lui même Dieu). Comment auriez-vous cherché à régler leur débat sur cette question théologique cruciale ? En discutant de l’annonce par Jésus du Royaume présent en sa personne en Marc 1:14-15 et dans d’autres textes, certains étudiants ont soulevé la question de savoir si cette interprétation était défendable ou non à la lumière des problèmes et des situations réelles que connaissait le monde. « Si, dans un certain sens, le Royaume est déjà venu en la personne de Jésus, alors pourquoi les choses vont elles si mal, pourquoi tant d’innocents souffrent-ils dans le monde aujourd’hui, et pourquoi n’arrête-t-il pas tout le chaos et la cruauté sur la terre ? » Si le Royaume a vraiment été inauguré dans l’annonce de Jésus lors de son sermon à Nazareth, alors pourquoi ne voyons-nous pas plus de signes de sa présence sur la terre aujourd’hui? Comment répondriez-vous à ces questions et à d’autres questions similaires concernant Jésus en tant que représentant l’inauguration et l’annonce du Royaume de Dieu à notre époque ? Il ne semble pas que le Royaume soit présent

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La tête et non la queue

Une grande partie de l’enseignement actuel tend à pratiquer une sorte d’herméneutique sélective concernant la signification du ministère de Jésus pour nous en tant que Serviteur souffrant de Yahvé. Avec audace et courage, de nombreux télévangélistes et diffuseurs religieux ont élaboré un schéma bien articulé de « santé et richesse » qui tend à définir le christianisme comme un moyen de recevoir la prospérité et la bénédiction à la lumière des applications correctes et continues des « lois » de la prospérité. De plusieurs façons, les images de Jésus

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