Dieu le FIils, Cahier d'exercices de L'étudiant

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Jésus, le Messie et le Seigneur de tous : Il est mort Segment 1 : Son humiliation et sa mort

CONTENU

Révérend Dr. Don L. Davis

L’humiliation de Jésus-Christ, selon le langage du théologien Oden, concerne sa descente des sphères célestes dans sa gloire divine pour venir sur la terre et mourir au nom du monde. Cette humilité s’est reflétée dans toutes les dimensions de l’incarnation et de la vie terrestre de Jésus, de sa naissance à sa vie et à son ministère. Le point culminant de cette bassesse et cette humilité est révélé dans sa passion et sa mort sur le Calvaire. Sa mort peut être comprise à travers plusieurs dimensions qui nous permettent de mieux comprendre la nature de notre salut en lui : sa mort a été une rançon pour nous, la propitiation pour nos péchés, un sacrifice de substitution à notre place, une victoire sur le diable et la mort elle même, et une réconciliation entre Dieu et les hommes. Notre objectif pour ce segment, Son humiliation et sa mort , est de vous permettre de voir que : • L’humiliation de Jésus-Christ est représentée par sa descente des sphères célestes dans sa gloire pour venir sur la terre afin de souffrir et de mourir pour le monde. • Jésus a révélé sa bassesse et son humilité dans toutes les dimensions, de son incarnation, à sa naissance et tout au long de sa vie et de son ministère. • Le point culminant de cette bassesse et cette humilité est révélé dans la passion et la mort de Jésus-Christ. • La mort de Jésus peut être comprise à travers plusieurs dimensions qui nous permettent de comprendre les bienfaits que sa souffrance a apportés au monde. Il s’agit notamment du concept de la mort de Jésus comme rançon pour nous, comme propitiation pour nos péchés, comme sacrifice de substitution à notre place, comme victoire sur le diable et la mort elle même, et comme réconciliation entre Dieu et l’humanité. • Le Credo de Nicée confesse sans équivoque que notre Seigneur Jésus Christ est mort et a été enseveli pour nos péchés. Ce fut le point culminant de l’humiliation de notre Seigneur sur la terre, dans sa descente de sa gloire céleste et préexistante.

Résumé du segment 1

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