Dieu le Fils, Guide du mentor

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D I E U L E F I L S

Le texte central qui défend la résurrection du corps et la certitude de la résurrection du Christ est l’argumentation remarquable et approfondie de Paul rapportée dans 1 Corinthiens 15. P. S. Johnston nous offre un résumé clair et complet de la signification de cette citation dans un article sur la mort et la résurrection dans la foi chrétienne : Pour Paul, la résurrection du Christ est le fondement de la vie chrétienne dans le présent et de l’espérance pour l’avenir, comme il l’explique longuement dans 1 Corinthiens 15. Il établit d’abord le fait historique de la résurrection de Jésus en notant son apparition subséquente à des centaines de disciples et finalement à Paul lui-même (vv. 1-10). Il note ensuite l’universalité de la croyance chrétienne primitive en la résurrection et l’absurdité de l’incroyance au regard de la foi chrétienne (v. 11-19). Si Jésus n’est pas ressuscité, il n’est qu’un autre messie juif qui a échoué. Mais s’il est ressuscité, alors le nouveau royaume de Dieu est né. Ensuite, Paul reformule les motifs typiquement juifs dans une perspective nettement chrétienne. La mort est venue par Adam, la résurrection par Christ, qui règne maintenant au ciel après avoir vaincu ses ennemis (un trait distinctif du Messie, bien que les ennemis aient été normalement identifiés comme politiques ; vv. 20-28). Cela devrait affecter profondément la manière dont les croyants vivent (vv. 29-35). Paul décrit ensuite la continuité et la différence entre le corps actuel et le corps futur en utilisant plusieurs analogies (v. 35-49), et il résume cette discussion par deux adjectifs difficiles à traduire de manière concise et qui ont souvent été mal compris (v. 42). Le contraste n’est pas entre physique/matériel et désincarné/immatériel, mais entre des corps différents, le présent psychikon , c’est-à-dire animé par l’âme et le corps futur pneumatikon , c’est-à-dire animé par l’esprit. Le corps périssable de chair et de sang est transformé en un corps impérissable et immortel, et ainsi la mort est elle-même engloutie (v. 50-55). La résurrection du Christ est donc le prototype de l’expérience chrétienne [c’est moi qui souligne]. ~ P.S. Johnston. “Death and Resurrection.” New Dictionary of Biblical Theology . T. D. Alexander, ed. (electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001. Il est extrêmement important que les étudiants maîtrisent les grandes lignes et le contenu du passage 1 Corinthiens 15, car il fournit l’une des analyses les plus claires, les plus complètes et les plus convaincantes du rôle et de la place de la résurrection dans la foi et la doctrine chrétiennes.

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