Dieu le Saint-Espirit, Cahier d'exercices de L'étudiant

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D I E U L E S A I N T - E S P R I T

Domaines de désaccord entre les chrétiens concernant les dons spirituels (suite)

1. Notez que logiquement, du moins, il n’est pas nécessaire que ces deux points de vue s’excluent mutuellement. Il est au moins possible que les deux types de dons spirituels existent, certains étant dormants et d’autres étant nouveaux.

2. Peut-être qu’une façon plus utile de penser à cela serait de se rappeler que les dons sont la « manifestation » de l’Esprit pour le bien commun.

3. L’accent est mis sur la manifestation de l’Esprit et non sur le moyen par lequel elle se produit. C’est toujours un « don gracieux » lorsque cela se produit. Elle se produit toujours uniquement à cause de la décision et de la puissance de l’Esprit. Ainsi, que l’Esprit choisisse d’habiliter une capacité naturelle ou d’en créer une entièrement nouvelle, chacune de ces capacités est un « charisma » – un don de la grâce. Une capacité d’enseigner donnée par Dieu et exercée par un non-croyant est un don de grâce (donné par l’Esprit dans la création) mais ce n’est pas une « manifestation de l’Esprit » jusqu’à ce que cette personne se soumette au Saint-Esprit et utilise ce don sous sa direction et pour ses objectifs.

II. Tous les dons énumérés dans le Nouveau Testament sont-ils disponibles aujourd’hui?

A. Certaines traditions répondent « Non ».

1. Certaines traditions argumentent en faveur de la cessation de certains dons : généralement l’apostolat, la prophétie, les langues et l’interprétation (parfois les miracles).

2. Il y a au moins deux raisons théologiques pour lesquelles on croit cela.

a. Premièrement, il y a le souci de sauvegarder la révélation de Dieu dans l’Ecriture.