Dios el Espiritu Santo, Guia del Mentor, MG14

D I O S E L E S P Í R I T U S A N T O

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b. Bautismo en el Espíritu Santo: la perspectiva de la Iglesia Pentecostal

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(1) Exegético distintivo: Se usa el libro de Hechos como fuente primaria para entender el bautismo en el Espíritu Santo (ver Keener, “What Can Bible Stories Teach Us?”Appendix, Holy Spirit: Gift and Giver para una explicación y apoyo de esta propuesta). Los pentecostales históricamente se basaron en los libros de Lucas para colocar un fundamento a su teología, y debatieron sobre las declaraciones de Pablo en las epístolas (las cuales están generalmente dirigidas a iglesias en particular con el ánimo de solucionar algunos problemas en las mismas) deben de ser integradas a una narración más universal de los Evangelios y el libro de Hechos. (2) Los pentecostales creen que existe una diferencia entre morar y llenar. Los mismos frecuentemente enseñan que el Espíritu mora en un cristiano al momento de ser salvo pero lo llena en el momento del bautismo en el Espíritu. (3) Algunos pentecostales enseñan que en el momento de la salvación “el Espíritu nos bautiza en Cristo” (1 Co. 12.13) pero que el bautismo en el Espíritu es cuando “Cristo nos bautiza en el Espíritu Santo” (Marcos 1.8). Por tanto, el bautismo en el Espíritu Santo es un evento posterior a la conversión, dando poder para la misión y el ministerio (compárese con Hechos 1.4, 8; 8.14-16). (4) Para muchos pentecostales, la evidencia inicial (y necesaria) del bautismo en el Espíritu Santo es hablar en lenguas, de acuerdo al patrón visto en el libro de Hechos (comp. Marcos 16.17-18 con Hechos 2.1-4; 10.45-46; 19.5-6).

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(5) Resumen de la posición pentecostal

(a) ¿Qué es el “bautismo en el Espíritu Santo”?

Una experiencia en la cual el cristiano es lleno con el poder del Espíritu Santo para efectivamente comprometerse en el ministerio y la misión.

(b) ¿Cuándo se recibe la “llenura del Espíritu Santo?

Ésta es diferente para cada persona, pero siempre se da luego de la justificación (conversión).

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