Dios el Espiritu Santo, Guia del Mentor, MG14

D I O S E L E S P Í R I T U S A N T O

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NOTA: Atenágoras, quien es citado en el devocional, fue un filósofo ateniense convertido al cristianismo, el cual escribió alrededor del 177 D.C. Sus dos obras existentes son “Una Súplica para los Cristianos” y “Discurso sobre la Resurrección de los Muertos” ambos pueden ser encontrados en The Ante-Nicene Fathers , Vol. 2.

Cuando llega a conocer a Dios, la iniciativa cae de Su lado. Si Él no se muestra a Sí mismo, nada de lo que haga le permitirá encontrarlo.

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~ C. S. Lewis. Mero Cristianismo .

Los cristianos afirman conocer a Dios, no por medio de la ciencia, la filosofía, o el arte, sino a través de las “palabras proféticas” inspiradas por el Espíritu. Nuestro conocimiento de Dios proviene de la revelación y no de los esfuerzos humanos. [Karl Barth plantea una buena imagen con respecto a esto, el golfo entre Dios y el hombre es tan ancho que no puede crearse un puente desde el lado humano]. Dios toma la iniciativa para revelarse a nosotros. De acuerdo a 1 Co. 2.10-12, el Espíritu busca las cosas profundas de Dios y no sólo transmite este conocimiento en palabras escogidas por él mismo, sino que llena al creyente de un discernimiento que permite que esas palabras (la cuales son palabras humanas no adecuadas para un Dios infinito) sean entendibles y significativas. Más adelante en la lección nos referiremos a esta obra de dos dobleces del Espíritu, como son la inspiración y la iluminación. La revelación general (la creación y el conocimiento de Dios impreso en el corazón humano) a veces puede convencer a la gente que Dios existe, pero sólo la revelación de Dios a través de Su Hijo y a través de Su Espíritu puede permitir a la gente el conocimiento verdadero con respecto a los deseos y propósitos que Dios tiene para la humanidad. Nota: La teología católica romana ha querido adjudicarle un papel más grande “a la Revelación General” (y a la Teología Natural que puede ser extraída de ella) que lo que le adjudican la mayor parte de los protestantes (mire “Natural Theology” en Evangelical Dictionary of Theology , Walter A. Elwell, ed. Grand Rapids, MI: Baker, 1984, para un buen artículo de introducción a este debate).