Dios el Padre, Guia del Mentor, MG06

G U Í A D E L M E N T O R

6 Módulo Teología y Ética

Prolegómeno:

LA DOCTRINA DE DIOS y EL AVANCE DEL REINO

Dios como el Creador:

LA PROVIDENCIA DE DIOS

El Dios Trino:

LA GRANDEZA DE DIOS

Dios como Padre:

LA BONDAD DE DIOS

Este plan de estudios es el resultado de miles de horas de trabajo por The Urban Ministry Institute (TUMI) y no debe ser reproducido sin su autorización expresa. TUMI apoya a todos los que deseen utilizar estos materiales para el avance del Reino de Dios, y hay licencias al alcance disponibles para reproducirlos. Por favor, confirme con su instructor que este libro tiene una licencia adecuada. Para obtener más información sobre TUMI y nuestro programa de licencia, visite www.tumi.org y www.tumi.org/license .

Capstone Módulo 6: Dios el Padre Guía del mentor

ISBN: 978-1-62932-126-4

© 2005. The Urban Ministry Institute. © 2007, 2011, 2013, 2017. Traducido al español. Todos los derechos reservados internacionalmente.

Primera edición 2007, Segunda edición 2011, Tercera edición 2013. Cuarta edición 2017.

Es prohibido copiar, redistribuir, vender, o transmitir estos materiales de cualquier forma, excepto como sea expresadamente permitido por el Decreto Internacional de 1976, o el permiso por escrito del publicador. Para obtener un permiso, envíe su petición por escrito a: The Urban Ministry Institute, 3701 E. 13th Street, Wichita, KS 67208.

El Instituto Ministerial Urbano es un ministerio de World Impact, Inc.

Todas las citas bíblicas, a menos que se indique de otra forma, son de la Santa Biblia, versión Reina Valera, © 1960 Sociedades Bíblicas Unidas. Usada con permiso. Todos los derechos reservados.

Índice

Repaso General del Curso Acerca del autor de la materia Acerca de la adaptación y traducción de la materia, y la Biblia que usamos Introducción al módulo Requisitos del curso

3 4 5 7

Lección 1 Prolegómeno: La Doctrina de Dios y el Avance del Reino

13

1

Lección 2 Dios como el Creador: La Providencia de Dios

43

2

Lección 3 El Dios Trino: La Grandeza de Dios

73

3

Lección 4 Dios como Padre: La Bondad de Dios

109

4

Apéndices

145

Mentoría: Enseñando el Currículo Piedra Angular

257

Lección 1 - Notas del Mentor

265

Lección 2 - Notas del Mentor

273

Lección 3 - Notas del Mentor

281

Lección 4 - Notas del Mentor

289

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D I O S E L P A D R E

Acerca del autor de la materia

El Rev. Dr. Don L. Davis es el Director Ejecutivo de The Urban Ministry Institute [El Instituto Ministerial Urbano y vicepresidente de World Impact . Asistió a la Universidad de Wheaton y la Escuela de Graduados de Wheaton , y se graduó con el grado summa cum laude tanto en su B. A. (1988) como en su M. A. (1989), en estudios bíblicos y teología sistemática, respectivamente. Obtuvo su Ph.D. en religión (Teología y Ética) de la Escuela de religión de la Universidad de Iowa. Como Director Ejecutivo del Instituto y Vicepresidente Senior de World Impact , supervisa la formación de los misioneros urbanos, plantadores de iglesias y pastores de la ciudad, y facilita las posibilidades de formación para los obreros urbanos cristianos en la evangelización, igle-crecimiento, y misiones pioneras. También dirige los programas extensivos de aprendizaje a distancia del Instituto y facilita los esfuerzos de desarrollo de liderazgo para las organizaciones y denominaciones como la Confraternidad Carcelaria, la Iglesia Evangélica Libre de América, y la Iglesia de Dios en Cristo. Ha sido un recipiente de numerosos premios académicos y de enseñanza, el Dr. Davis ha servido como profesor y docente en varias instituciones académicas finas, habiendo impartido conferencias y cursos de religión, teología, filosofía y estudios bíblicos en escuelas, como Wheaton College , Universidad de St. Ambrose , la Escuela Superior de Teología de Houston , la Universidad de Iowa de la religión, el Instituto Robert E. Webber de Estudios de adoración. Es autor de varios libros, programas de estudio y materiales de estudio para equipar a los líderes urbanos, entre ellos el currículo Piedra Angular , que consiste en dieciséis módulos de educación a distancia a nivel de seminario de TUMI, Raíces Sagradas: Una cartilla para recuperar la Gran Tradición , que se centra en cómo las iglesias urbanas pueden renovarse a través de un redescubrimiento de la fe ortodoxa histórica, y Negro y humano: Redescubriendo al rey como recurso para la teología y ética negra . El Dr. Davis ha participado en cátedras académicas, tales como el ciclo de conferencias Staley , conferencias de renovación como las manifestaciones Promise Keepers , y consorcios teológicos como la Serie de proyectos teológicos vívidos de la Universidad de Virginia. Recibió el Premio Distinguido Alumni Fellow de la Universidad de Iowa Colegio de Artes Liberales y Ciencias en el 2009. El Dr. Davis es también un miembro de la Sociedad de Literatura Bíblica, y la Academia Americana de Religión.

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D I O S E L P A D R E

Acerca de la adaptación y traducción de la materia Se intentará usar un lenguaje muy genérico . Cuando se empezó la adaptación al español de este currículo, se inició reconociendo la realidad de que el castellano tiene grandes variaciones aun dentro de un mismo país. Si bien es cierto que hay un consenso referente a nuestras reglas gramaticales, el tal no existe cuando se trata del significado o el tiempo de las palabras de uso común (por ejemplo, dependiendo de la región de un país, la palabra “ahora” pudiera significar tiempo pasado, presente o futuro). Aquellos que han tenido el privilegio de misionar transculturalmente, han experimentado claramente las pequeñas o enormes variaciones de este precioso idioma. Por esta razón, el estilo de adaptación y traducción que se emplea considera que, aunque se hable el mismo idioma, hay diferencias lingüísticas que deben ser reconocidas al adaptar el contenido de esta materia. Se ha hecho el intento, en este material, de usar un lenguaje propio, sencillo y claro; evitando comprometer los principios lingüísticos que los unen. Se pretende usar reglas de puntuación que beneficien al estudiante. Por otro lado, por el hecho de que el contenido de este curso está dirigido a hombres y mujeres bivocacionales, comprometidos con el Reino de Dios, multiplicando iglesias en las zonas urbanas de la ciudad, que ya están marchando o han arribado a un ministerio de tiempo completo, se usarán reglas gramaticales de puntuación que agilizen la captación del contenido de una forma más efectiva. Se procurará ampliar el vocabulario del estudiante. Ahora bien, con el fin de ampliar éste y enriquecer su lenguaje teológico, aun cuando suponemos que el estudiante no está familiarizado con tal vocabulario, se hacen redundancias para comunicar sus variaciones y hacer mejor sentido del mismo (algunas veces se anexa una nota al lado de la página para mayor claridad). Acerca de la Biblia que usamos Dado que el fin de este curso es el estudio teológico de la Palabra de Dios, se ha optado por utilizar traducciones de la Biblia que son esencialmente literales como la Reina Valera 1960 y la Biblia de las Américas, siendo éstas ampliamente aceptadas como Biblias de púlpito por la Iglesia. Se evita usar traducciones de equivalencia dinámica tal como la Nueva Versión Internacional, o paráfrasis bíblicas como Dios Habla Hoy, a menos que el énfasis sea interpretativo y/o se indique previamente. En nombre de los autores, profesores, traductores, editores y publicadores, le presentamos este material con todo el voto de confianza que se merece. ¡Que su Palabra nunca regrese vacía!

~ Enrique Santis, traductor y presentador de Piedra Angular quien sirvió como director en el Ministerio Hispano de World Impact, Inc. por varios años.

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D I O S E L P A D R E

Introducción al módulo

¡Saludos en el poderoso nombre de Jesucristo!

El estudio de la persona de nuestro Dios, el Padre Todopoderoso, es uno de los más importantes y valiosos de toda la Escritura. Afecta cada área del discipulado, adoración y ministerio; ciertamente, como dijo nuestro Señor Jesús, “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17.3). En nuestra primera lección, Prolegómeno: La Doctrina de Dios y el Avance del Rein o , exploraremos brevemente las primeras cosas, el prolegómeno, las cuales conducen a un estudio de la teología, viendo la necesidad de parte de Dios de revelarse a sí mismo a nosotros. Estudiaremos los conceptos de la revelación general y especial , y veremos cuidadosamente la importancia de estudiar la doctrina de Dios en términos de la inmanencia de Dios, por ejemplo, Su envolvimiento presente y activo en la creación, como también Su transcendencia , la naturaleza infinita de Dios. En nuestra segunda lección, Dios como el Creador: La Providencia de Dios , examinaremos la autoridad y providencia suprema de Dios sobre toda la creación y la historia. Dios hace todas las cosas de acuerdo a Su voluntad. El Padre Todopoderoso es soberano sobre todo, es la fuente de toda vida, y el sustentador de todo a través de Su Hijo, Jesucristo. También exploraremos cómo la providencia de Dios se expresa en Su preservación y gobierno de todas las cosas, y veremos cómo un entendimiento sólido y bíblico de la providencia de Dios resuelve los errores modernos más grandes de la filosofía y la teología, a saber, el panteísmo, el deísmo, el fatalismo y otros. En nuestra tercera lección, El Trino Dios: La Grandeza de Dios , haremos un pequeño giro de dirección. Miraremos la evidencia bíblica de la Trinidad, la persona trina de Dios. Las Escrituras enseñan que hay un sólo Dios, y que, incluso, este mismo Dios se revela a sí mismo como Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Los miembros de la Trinidad son uno, diversos e iguales, el verdadero Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Después de examinar la Trinidad, examinaremos brevemente los atributos de la grandeza de Dios, Su espiritualidad, Su vida, Su personalidad, Su carácter infinito y Su esencia inmutable. Finalmente, en la lección cuatro, volveremos nuestra atención a Dios como Padre: La Bondad de Dios . Aquí descubriremos la maravillosa bondad de Dios demostrada en los atributos morales de su pureza perfecta, su integridad absoluta y su ilimitado amor. Cerramos nuestro módulo contemplando la bondad y la severidad de Dios, explorando la relación entre la bondad y la severidad, entre el amor y la justicia.

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D I O S E L P A D R E

Verdaderamente, nuestro Padre Dios Todopoderoso es uno, es verdad, y es el Dios glorioso de los cielos. Como sus siervos, conocerle mejor nos equipará para que le representemos con honor. ¡Que Dios le bendiga a medida que explora las riquezas de las Escrituras concernientes a nuestro grande y poderoso Dios!

- Rev. Dr. Don L. Davis

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D I O S E L P A D R E

Requisitos del curso

• Biblia y concordancia (es preferible para este curso la versión Reina Valera 1960 o La Biblia de las Américas. Sienta la libertad de utilizar traducciones dinámicas como por ejemplo la Nueva Versión Internacional, pero evite las paráfrasis, tales como Dios Habla Hoy, La Biblia al Día, La Versión Popular, etc.). • Cada módulo de Piedra Angular ha asignado libros de texto, los cuales son leídos y discutidos a lo largo del curso. Le animamos a leer, reflexionar e interactuar con ellos con sus profesores, mentores y compañeros de aprendizaje. De acuerdo a la disponibilidad de los libros de texto (ej. libros fuera de impresión), mantenemos nuestra lista oficial de libros de texto requeridos por Piedra Angular. Por favor visite www.tumi.org/libros para obtener una lista actualizada de los libros de texto de este módulo.

Libros requeridos y otros materiales

• Papel y pluma para sus notas personales y completar las asignaturas en clase.

Porcentajes de la calificación y puntos

Requisitos del curso

Asistencia y participación en la clase . . . . . . . . . . . .

30% 90 pts

Pruebas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10% 30 pts

Versículos para memorizar . . . . . . . . . . . . . . . . .

15% 45 pts

Proyecto exegético . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

15% 45 pts

Proyecto ministerial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10% 30 pts

Asignaturas de lectura y tareas . . . . . . . . . . . . . . .

10% 30 pts

Examen Final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10% 30 pts

100% 300 pts

Total:

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Requisitos del curso

La asistencia a clase es un requisito del curso. Las ausencias afectarán su nota final. Si no puede evitar ausentarse, por favor hágalo saber anticipadamente a su mentor. Si no asiste a clase, será su responsabilidad averiguar cuáles fueron las tareas de ese día. Hable con su mentor acerca de entregar el trabajo en forma tardía. Gran parte del aprendizaje de este curso es llevado a cabo por medio de las discusiones en grupo; por lo tanto, es necesario que se involucre en las mismas. Cada clase comenzará con una pequeña prueba que recordará las ideas básicas de la última lección. La mejor manera de prepararse para la misma es revisar el material de su Libro de Notas y Tareas del Estudiante y las notas extraídas en la última lección. Memorizar la Palabra de Dios es, como creyente y líder en la Iglesia de Jesucristo, una prioridad central para su vida y ministerio. Deberá memorizar relativamente pocos versículos; no obstante, los mismos son significativos en su contenido. Será responsable en cada clase de recitar (verbalmente o escribiéndolo de memoria) el versículo asignado por su mentor. Las Escrituras son el instrumento poderoso de Dios para equipar a los creyentes con el objeto de que puedan enfrentar la obra ministerial a la cual Él los ha llamado (2 Ti.3.16-17). Para completar los requisitos de este curso, deberá hacer por escrito un estudio inductivo del pasaje mencionado en la página 10, es decir, un estudio exegético. Este estudio tendrá que ser de cinco páginas de contenido (a doble espacio, mecanografiado, en computadora o escrito a mano en forma clara) y tratar con uno de los aspectos del Reino de Dios que fueron subrayados en este curso. Nuestro deseo y esperanza es que se convenza profundamente del poder de la Escritura, en lo que respecta a cambiar y afectar su vida en forma práctica, al igual que la vida de aquellos a quienes ministra. Su mentor le detallará el proyecto en la clase de introducción al curso. Nuestra expectativa es que todos los estudiantes apliquen lo aprendido en sus vidas y en sus áreas ministeriales. Éstos tendrán la responsabilidad de desarrollar un proyecto ministerial que combine los principios aprendidos con una aplicación práctica en sus ministerios. Discutiremos los detalles de este proyecto en la clase de introducción. Su mentor y maestro le dará varias tareas para hacer en clase o en su casa, o simplemente deberá cumplir con las tareas del Libro de Notas y Tareas del Estudiante. Si tiene alguna pregunta sobre los requisitos o las fechas de entrega, por favor pregunte a su mentor.

Asistencia y participación en la clase

Pruebas

Versículos para memorizar

Proyecto exegético

Proyecto ministerial

Asignaturas de clase y tareas

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D I O S E L P A D R E

Es importante que cumpla con las lecturas asignadas del texto y pasajes de la Escritura, a fin de que esté preparado para discutir con facilidad el tema en clase. Por favor, entregue semanalmente el “Reporte de lectura” del Libro de Notas y Tareas del Estudiante. Tendrá la opción de recibir más puntaje por la lectura de materiales extras. Al final del curso, su mentor le dará el Examen Final el cual podrá hacer en casa. Allí encontrará preguntas que le harán reflexionar sobre lo aprendido en este curso, y cómo estas enseñanzas afectan su manera de pensar, o cómo practicar estas cosas en sus ministerios. Su mentor facilitará las fechas de entrega y le dará información extra cuando el Examen Final haya sido entregado.

Lecturas

Examen Final para hacer en casa

Calificación

Las calificaciones finales se evaluarán de la siguiente manera, siendo guardadas cada una de ellas en los archivos de cada estudiante:

A - Trabajo sobresaliente

D - Trabajo común y corriente

B - Trabajo excelente

F - Trabajo insatisfactorio

C - Trabajo satisfactorio

I - Incompleto

Las calificaciones con las letras (A, B, C, D, F, I) se otorgarán al final, con los complementos o deducciones correspondientes; y el promedio alcanzado será tomado en cuenta para determinar su calificación final, la cual se irá acumulando. Las tareas atrasadas o no entregadas afectarán su nota final. Por lo tanto, sea solícito y comunique cualquier conflicto a su instructor.

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D I O S E L P A D R E

Proyecto exegético

Propósito

Como parte central del estudio del módulo Dios el Padre , de los cursos Piedra Angular, se requiere que haga una exégesis (estudio inductivo) de un pasaje de la Biblia , basado en una de las siguientes porciones de la Palabra de Dios:

Hechos 17.24-31

Isaías 40.22-26

Romanos 9.13-18

Daniel 4.34-37

Salmo 103.9-18

Mateo 6.25-33

Salmo 104.24-30

El propósito de este proyecto es brindarle la oportunidad de hacer un estudio detallado de un pasaje significativo acerca de la providencia de Dios, su preservación y gobierno sobre toda la creación, y su significado en nuestras vidas hoy día. Quizás nada sea tan importante para un líder cristiano como su habilidad de explicar claramente el significado de las Escrituras, relacionarlas a la vida real y responder a las preocupaciones contemporáneas de las personas a quienes ministra. La meta no es solamente que aclare el significado de un pasaje, sino que también conecte su significado directamente a su propio discipulado y asimismo a quienes Dios le ha enviado a ministrar en y a través de la iglesia (o ministerio). Este es un proyecto de estudio bíblico, así que, a fin de hacer exégesis , debe comprometerse a entender el significado del pasaje en su propio contexto, es decir, el ambiente y situaciones donde fue escrito, o las razones que originaron que se escribiera originalmente. Una vez que entienda lo que significa, puede extraer principios que se apliquen a todos y luego relacionar o conectar esos principios a nuestra vida. El siguiente proceso de tres pasos puede guiar su estudio personal del pasaje bíblico: 2. ¿Qué principio(s) verdadero(s) nos enseña el texto a toda la gente en todo lugar, incluyendo a la gente de hoy día? 3. ¿Qué me está pidiendo el Espíritu Santo que haga con este principio aquí mismo, hoy día , en mi vida y ministerio? Una vez que haya dado respuesta a estas preguntas en su estudio personal, estará preparado para escribir los hallazgos de su incursión reflectiva en su proyecto exegético . 1. ¿Qué le estaba diciendo Dios a la gente en la situación del texto original?

Bosquejo y redacción de su composición

El siguiente es un ejemplo del bosquejo para escribir su proyecto:

1. Haga una lista de lo que cree que es el tema o idea central del texto elegido.

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D I O S E L P A D R E

2. Resuma el significado del pasaje completo (puede hacerlo en dos o tres párrafos), o si prefiere, escriba un comentario de cada versículo elegido. 3. Bosqueje de uno a tres principios que el texto provea de la naturaleza y significado de Dios el Padre. 4. Comente cómo uno, algunos, o todos los principios, pueden relacionarse con una o más de las siguientes áreas:

a. Su propia espiritualidad y caminar con Cristo

b. Su vida y ministerio en la iglesia local

c. Situaciones y desafíos en su comunidad y la sociedad en general

Como recursos, por favor siéntase en libertad de leer los textos del curso y/o comentarios, e integre esas ideas o principios a su proyecto. Por supuesto, asegúrese de dar crédito a quien merece crédito, si toma prestado o construye sobre las ideas de alguien más. Puede usar referencias en el mismo texto, notas al pie de página o notas en la última página de su proyecto. Será aceptada cualquier forma que escoja para citar sus referencias, siempre y cuando 1) use sólo una forma consistente en todo su proyecto, 2) indique dónde está usando las ideas de alguien más y le dé crédito por ellas. Para más información, vea Documentando su Tarea: una regla para ayudarle a dar crédito a quien merece crédito en el Apéndice.

Asegúrese que su proyecto exegético cumpla las siguientes normas al ser entregado:

• Que se escriba legiblemente, ya sea a mano, a máquina o en computadora

• Que sea el estudio de uno de los pasajes bíblicos mencionados anteriormente

• Que se entregue a tiempo y no después de la fecha y hora estipulada

Que sea de 5 páginas de texto

•

• Que cumpla con el criterio del ejemplo del bosquejo dado antes, claramente formulado para la comprensión de quien lo lea

• Que muestre cómo el pasaje se relaciona a la vida y ministerio de hoy

No deje que estas instrucciones le intimiden. ¡Este es un proyecto de estudio bíblico! Todo lo que necesita demostrar en este proyecto es que estudió el pasaje, resumió su significado, extrajo algunos principios del mismo y lo relacionó o conectó a su propia vida y ministerio. El proyecto exegético equivale a 45 puntos y representa el 15% de su calificación final; por lo tanto, asegúrese que su proyecto sea un excelente e informativo estudio de la Palabra.

Calificación

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Proyecto ministerial

La Palabra de Dios es viva y eficaz, y penetra y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón (Heb. 4.12). Santiago, el apóstol, enfatiza la necesidad de ser hacedores de la Palabra de Dios, y no oidores solamente, engañándonos a nosotros mismos. Somos exhortados a aplicar la Palabra y obedecerla. Omitir esta disciplina, sugiere Santiago, es similar a una persona que mira su propia cara en un espejo; luego se va y se olvida de lo que es (su crecimiento y sus fallas), y lo que debe ser (la expectativa de ser como Cristo). En cada caso, el hacedor de la Palabra de Dios será bendecido por medio de lo que hace con la misma (Stg. 1.22-25). Nuestro deseo sincero es que aplique lo aprendido de manera práctica, correlacionando su aprendizaje con experiencias reales y necesidades en su vida personal, conectándolo a su ministerio en y por medio de la iglesia. Por esta razón, una parte vital de completar este módulo es desarrollar un proyecto ministerial para ayudarle a compartir con otros las ideas y principios aprendidos en este curso. Ensayo Teológico: Carta a un Amigo . Ministrar la Palabra frecuentemente no implica meramente predicar un sermón o enseñar una clase formal de la Biblia, sino compartir con un amigo, un familiar, o un compañero de trabajo el por qué usted cree lo que cree. El propósito de este ensayo es ayudarle a incrementar sus habilidades de oratoria informal (las pláticas casuales) acerca de algunos tópicos teológicos importantes. Piense en una persona que conoce o una persona imaginaria que está luchando con asuntos relacionados a Dios y con aceptar a Jesucristo como su Salvador. Escríbale una carta ofreciendo razones del por qué la fe en Dios es importante y tiene sentido. Cada carta será calificada según el siguiente criterio:

Propósito

Planificación y resumen

• Que se escriba legiblemente, ya sea a mano, a máquina o en computadora

Dos o cuatro páginas de contenido

•

• Escrito en un lenguaje común y conversacional

• Las razones dadas deben estar claramente apoyadas en las Escrituras • Una invitación sólida para creer en Dios por medio de Cristo

Su ensayo debe ser escrito como una carta tradicional escrita a un amigo(a). Empiece su carta con un párrafo pequeño acerca de la persona a quien le escribe. Ofrezca algunos detalles de la persona: Edad, domicilio, lo que sabe de la Biblia, etc. Siéntase libre de pensar en cualquier tipo de persona y su situación actual. En el cuerpo de la carta, presente el caso a su amigo de tal manera que pueda animarlo a poner su fe en Dios. Dele razones y susténtelas con las Escrituras. Si es necesario, piense en qué objeciones esta persona puede tener y cómo podrían responderse. ¡Sea persuasivo! Recuerde que esta sólo es una carta personal. El proyecto ministerial equivale a 30 puntos, es decir, el 10% de la calificación total; por lo tanto, procure compartir el resumen de sus descubrimientos con confianza y claridad.

Calificación

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Prolegómeno La Doctrina de Dios y el Avance del Reino

Página 265 1

¡Bienvenido en el poderoso nombre de Jesucristo! Después de leer, estudiar, discutir, y aplicar los materiales en esta lección, usted podrá: • Recitar las primeras cosas, el prolegómeno , asociadas con el estudio formal de la doctrina de Dios el Padre, o de la teología propia. • Dar razones de por qué es rigurosamente importante que Dios se revele a sí mismo a nosotros antes de que podamos conocerle. • Resaltar las verdades relacionadas a la revelación general , el medio por el cual Dios se revela a todas las personas en todas partes, y la revelación especial donde se revela a seres humanos en particular, en tiempos y lugares en particular. • Mostrar como El Credo Niceno proporciona una declaración clara de la grandeza de un Dios verdadero, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. • Dar evidencia de la inmanencia de Dios (ej., la participación presente y activa de Dios en la creación) y su Yahvé (la naturaleza infinita e inescrutable de Dios). • Proporcionar una explicación del significado de los atributos de Dios , su problema y su propósito, como también su naturaleza y clasificación. Ro. 1.18-20 - Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; [19] porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. [20] Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. El Credo Niceno inicia con una declaración clara de la grandeza del único Dios verdadero, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Inicia con la frase “Creemos en un Dios, el Padre Todopoderoso, Hacedor del cielo y la tierra y de todas las cosas visibles e invisibles”. Ésta es la afirmación de una verdad que se menciona en toda la Escritura: la existencia de Dios se ve claramente en el esplendor de su universo y creación. Mientras nuestra sociedad está enloquecida hablando sobre si Dios existe o no, es decir, si realmente hay un Dios en el cielo, la Biblia no se ocupa en tal debate. Al contrario, la ira de Dios se revela No se permiten excusas.

Objetivos de la lección

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Devocional

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desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres porque lo que puede conocerse de Dios es negado por ellos. Los atributos invisibles de Dios, esas cualidades que los seres humanos no pueden ver a simple vista, su poder eterno y naturaleza divina, son percibidas claramente de acuerdo a Pablo desde la creación del mundo . Las cosas que nuestro gran Dios ha hecho, el sol y la luna, las estrellas en su gloria, y la tierra en su magnificencia, no sólo muestran la realidad de Dios, sino también su omnipotencia (todo poder) y gloria. ¿Cómo es posible que alguien contemple las aves volar, escuche el llanto de un bebé recién nacido, vea a una manada de ganado en una verde pradera, bajo un cielo resplandeciente y espectacular, y diga que no hay Dios? ¿Cómo es posible que alguien sienta en su rostro el viento helado de una noche invernal, que vea la elegancia de la luna en una noche primaveral y oscura, o que vea a un caballo galopar y realmente crea que no hay una mente inteligente detrás de la gloriosa belleza de la tierra? Querido amigo, el argumento más persuasivo de la existencia de Dios no es doctrinal, es físico. Sal. 19.1-3 - Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. [2] Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría. [3] No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz. La clara palabra de la Escritura está en movimiento: los cielos declaran la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. La creación habla lo suficiente acerca de Dios, de modo que cualquier persona razonable debe admitir que hay un ser divino detrás de esta gloria. El problema del ateo y el escéptico no es que no haya suficiente evidencia, sino que sus propios corazones están endurecidos. Hay prueba suficiente para arrepentirse; por lo tanto el escéptico no tiene excusa para no venir al Mesías.

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Después de recitar y/o cantar El Credo Niceno (localizado en el apéndice), haga la siguiente oración: Oh Dios, tu inmensidad llena la tierra y todo el universo, pero el universo mismo no te puede contener, mucho menos la tierra, y menos el mundo de mis pensamientos.

El Credo Niceno y oración

~ Yves Raguin, SJ. Appleton, George, ed. The Oxford Book of Prayer . Oxford; New York: Oxford University Press, 1988. p. 4

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Dios Todopoderoso que creaste todas las cosas en el tiempo y el espacio, e hiciste al hombre a tu imagen: Guíanos para que reconozcamos tu mano en todo lo que has creado, para alabarte siempre por tu sabiduría y amor; por Jesucristo nuestro Señor, que contigo y el Espíritu Santo, reina sobre todas las cosas ahora y para siempre. ~ Iglesia de la Provincia de Sud África. Minister’s Book for Use With the Holy Eucharist and Morning and Evening Prayer . Braamfontein: Publishing Department of the Church of the Province of South África. p. 12

No hay prueba en esta lección.

Prueba

Revisión de los versículos memorizados

1

No hay versículos para memorizar en esta lección.

No hay tarea asignada en esta lección.

Entrega de tareas

“Sólo hay un Dios - Alá”.

Se encuentra a un miembro de la Nación del Islam (el grupo Louis Farrakhan-encabezado de los Musulmanes Negros) vendiendo periódicos en la calle y decide hacer una pausa para iniciar una conversación. Cuando el tema gira hacia la persona de Dios y quién es Él, el joven musulmán de ojos vivaces proclama “no hay Dios, sino Alá. Él solo creó el cielo y la tierra”. ¿Cómo respondería a esa aseveración?

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¿“Dónde estaba Él entonces”?

En una clase de Escuela Dominical, hablando del sufrimiento del pueblo judío cuando fueron llevados en cautiverio por las naciones de Asiria y Babilonia, uno de los adolescentes hizo esta pregunta, “Siempre hablamos de que Dios está presente con nosotros, que nos ama y todo eso, pero si Dios estaba presente con su pueblo y los cuidaba, ¿por qué permitió que fuera herido y maltratado de esa forma? ¿Dónde estaba Él entonces?” Como maestro de la clase, ¿cómo respondería la importante interrogante de este estudiante?

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D I O S E L P A D R E

“Sencillamente no sé”

Una joven madre que recientemente perdió uno de sus pequeños, víctima de la leucemia, ha estado sufriendo de depresión. Por más que ha tratado, simplemente no ha podido vencer la tentación de pensar que Dios no existe, o si existe, no puede ser amoroso. ¿Por qué permitiría que su pequeña Marta sufriera por tanto tiempo, y que muriera tan joven? Al abrir su corazón con usted, le dice, “Cuando oro, cuando leo mi Biblia, cuando miro el cielo en la noche, me siento muy sola. Sé lo que dice el predicador y el consejero a los que voy, pero ninguno de ellos me han ayudado a entender por qué, si Dios nos ama, pasan estas cosas. ¿Es Dios real? ¿Es Dios amoroso? Sencillamente no lo sé”. ¿Cómo respondería a esta joven hermana que suplica por poder entender?

1

Prolegómeno: La Doctrina de Dios y el Avance del Reino

Segmento 1: ¿Existe Dios? ¿Se nos revela?

Rev. Dr. Don L. Davis

En este segmento vamos a explorar el propósito soberano de Dios de revelarse a sí mismo a la humanidad a través de la revelación general y especial.

Resumen introductorio al segmento 1

Nuestro objetivo para el segmento, ¿Existe Dios? ¿Se nos revela? es que vea que:

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• Un Prolegómeno, el estudio de las “primeras cosas”, de la teología propiamente dicha (el estudio sobre Dios), sugiere que Dios debe revelarse a sí mismo a nosotros para que lleguemos a conocerle. Nadie puede conocer a Dios si Él no se nos revela. • Dios se nos ha revelado en dos maneras, a través de la revelación general y especial. • A través de la revelación general, Dios se revela a todos los pueblos en todas partes, y a través de la revelación especial Dios se revela a seres humanos en particular, en tiempos y lugares en particular.

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D I O S E L P A D R E

I. Prolegómeno: Principios para un estudio sobre Dios 1

Video y bosquejo segmento 1

Teología significa “el estudio de Dios”.

(“ theos ” = Dios , “ logos ” = el estudio de, palabra)

Juan 17.3 “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el

A. El cristianismo asume que Dios existe, y si no fuera porque Él se nos revela, no lo podríamos conocer (Juan 17.3).

único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”.

1. Dios tal y como Él es, resulta algo inescrutable, 1 Ti. 6.13-16.

1

1 Prolegomena: La razón por la que en el video se pronuncia prolegomena y no prolegómeno, es porque el video usa la palabra griega (prolegomena) y no su transliteración al castellano (prolegómeno). Ambas están correctas, dependiendo el idioma en que se usa.

a. Sólo Dios puede revelársenos asimismo; ningún ser humano puede iniciar una relación con Dios por sí solo.

(1) Éxodo 33.20

(2) Juan 1.18

(3) Juan 6.46

b. Solamente Dios puede interpretar exacta y correctamente el significado de su revelación personal a nosotros.

(1) Juan 1.18

(2) Mt. 11.27

2. Dios ha escogido revelarse a sí mismo a través de las obras de la creación y de la redención en la historia (creación, redención, Escritura, y Jesús).

a. A través de la creación

(1) Sal. 19.1-3

(2) Jer. 10.11-12

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D I O S E L P A D R E

b. A través de la historia, Hechos 14.15-17

3. Dios le ha dado a la humanidad la capacidad de saber de su existencia, Ro. 1.18-20.

4. El conocimiento de Dios demanda una nueva relación con Él a través de Jesucristo, y no meramente un estudio intelectual de los conceptos e ideas sobre su persona.

1

a. 1 Juan 5.20

b. 2 Co. 4.6

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B. Hay implicaciones significativas para nuestro estudio acerca de Dios.

1. La razón y el estudio son insuficientes para descubrir a Dios y su persona; la razón requiere la iluminación del Espíritu para poder conocerle.

2. Debemos nacer otra vez (ser regenerados) para conocer a Dios a través de Jesucristo.

a. La preparación intelectual y los métodos científicos por sí mismos estarán siempre limitados en lo que al estudio teológico se refiere.

b. Para estudiar bien a Dios (y las cosas que ha revelado acerca de su propia persona), hay que conocer a Dios personalmente.

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3. La Teología es reflexionar sobre la revelación ; es el pensamiento humano sobre la persona de Dios y su propia revelación.

a. Debemos estar alertas sobre cómo nuestra cultura influye en nuestro pensamiento acerca de Dios.

b. No debemos confiar en nuestros propios juicios acerca de Dios sin la ayuda del Espíritu Santo .

1

c. Existen muchas teologías debido a que ninguna de ellas explica a Dios completamente.

d. La humildad es la virtud cardinal para un estudio teológico.

4. La teología creíble brota de las Escrituras y la Iglesia . Es decir, la teología es la Iglesia reflejando la revelación de Dios, anclada en las Escrituras.

5. La teología puede consultar otras disciplinas pero nunca debe seguirlas en lo absoluto, sólo Dios puede revelarse verdaderamente a sí mismo por su Espíritu, a través de las Escrituras .

II. El Dios Soberano se nos revela: Revelación general y especial

Revelación general: “La comunicación de Dios mismo con todas las personas en todos los tiempos y en todos los lugares”. Revelación especial: “Las comunicaciones y las manifestaciones particulares de Dios sobre su persona a gente en particular y en tiempos particulares, comunicaciones y manifestaciones que están disponibles ahora sólo al consultar ciertas escrituras sagradas [ej., la Biblia]”.

~ Millard Erickson, Introducing Christian Doctrine , 2nd Ed. Grand Rapids: Baker Book House, 2001. p. 42

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A. Revelación general : Dios se revela a todo ser viviente, en todo lugar, a través de la creación, la historia humana, y las capacidades interiores de los seres humanos.

1. Dios se ha revelado a través de la creación y la naturaleza .

a. Evidencia bíblica

(1) Is. 40.25-26

(2) Ro. 1.18-20

1

(3) Hechos 14.15-17

(4) Hechos 17.24-31

b. Argumentos filosóficos para una teología natural: Tomás de Aquino

(1) Prueba cosmológica : Dios como la primera causa no causada

(2) Prueba teleológica: Dios es el autor del orden y la resolución del universo. (3) Argumento antropológico: El orden moral de las cosas demanda que Dios exista y que juzgue nuestras acciones. (4) Argumento ontológico (Anselmo): Dios es el más grande de todos los seres concebibles.

2. Dios se ha revelado a sí mismo en la historia humana .

a. La conservación del pueblo especial de Dios, Israel

b. La obra redentora de Dios en la historia humana: el Jesús de la historia, Hechos 2.22-23

(1) Historie : la historia humana real

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D I O S E L P A D R E

(2) Heilsgeschicte : la obra histórica de Dios en la nación de Israel que nos conduce a la persona de Jesucristo

3. Dios se ha revelado en los seres humanos mismos .

a. Razón, Is. 1.18

b. Juicios morales: conciencia, Ro. 2.15

1

c. Naturaleza religiosa: todas las culturas humanas tienen noción de lo divino.

(1) Sal. 10.4

(2) Sal. 73.3

2 Jehová: Se relaciona con el verbo “hayah”, que significa “ser”. Su pronunciaci n es similar a la forma verbal de Éxodo 3.14, donde se traduce como “Yo soy”. Jehov es la transcripci n de las consonantes hebreas de YHWH. En inglés, se está usando la forma poética YAHWEH. Algunas traducciones hispanas han adoptado “Yahvé”, otras usan SEÑOR. Los jud os la han traducido como Adonai en los últimos 1500 años, ya que la consideran muy santa para ser pronunciada.

B. Revelación especial : Dios revelándose a sí mismo a seres humanos en particular en tiempos y lugares en particular

1. La revelación especial es personal (Dios mismo revelándose a nosotros).

a. Yo soy el que Soy, Éxodo 3.14-15.

b. El Dios de Abraham, Isaac, y Jacob

(1) Éxodo 3.6

(2) Éxodo 4.5

(3) Éxodo 6.3 2

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2. La revelación especial es antrópica (antropología=“ anthropos”, humano, “ logos ”, estudio de): Dios utiliza el lenguaje humano, las formas humanas, y las culturas humanas para comunicarse con nosotros.

a. En el reino del lenguaje y la experiencia humana, 1 Co. 2.12-13

b. En la persona de Jesucristo

(1) Juan 1.14

(2) Juan 1.18

1

(3) Lucas 10.22

3. La revelación especial es analógica . (Dios usa analogías para mostrarnos quién es y cómo es nuestra relación con El.)

a. Una analogía = una invitación a comprender o entender una cosa al compararla con otra: así como A es con B, C es con D.

(1) Salmo 23.1

(2) Salmo 18.2

(3) 1 Samuel 2.2

(4) Juan 10.9

(5) Juan 10.14-15

b. Dios selecciona los componentes para hacer comparaciones, y sugiere las conexiones para nuestra comprensión.

c. Él se comunica con nosotros en su totalidad, no meramente con conceptos o ideas abstractas (ej., Jesús es el León de Judá).

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4. La revelación especial es concreta .

a. A través de eventos históricos (ej., el llamado de Abraham), Gn. 12.1-3

b. A través del discurso divino , ej., Heb. 1.1-2

c. A través de la encarnación de Jesucristo , 1 Juan 1.1-3

1

Conclusión

» Dios se nos debe revelar para que podamos conocerle.

» Dios se nos revela en dos modos o maneras especiales: a través de la revelación general , Dios se revela a toda la gente en todas partes, y a través de la revelación especial , Dios se revela a seres humanos particulares en tiempos y sitios particulares

Por favor, tome el tiempo necesario para responder a éstas y otras preguntas que el video haya hecho surgir. La necesidad de Dios de revelársenos, y la naturaleza de la revelación general y especial están en la raíz de nuestro estudio de Dios el Padre. Sea claro y conciso con sus respuestas, y siempre que sea posible, ¡respáldelas con la Escritura! 1. ¿Cuál es el significado del término “Prolegómeno?” ¿Por qué es importante que sus asunciones se disipen antes de involucrarse en un estudio formal de la persona y la obra de Dios? 2. ¿Por qué no es posible que alguien conozca a Dios por sus propios términos y en su propia fuerza? 3. ¿Qué rol tienen la razón y el estudio en el conocer a Dios? ¿Por qué no son suficientes, en sí mismos, para ayudar a alguien a llegar al conocimiento pleno de Dios?

Seguimiento 1

Preguntas y reflexión acerca del contenido del video

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4. ¿Qué rol cumple el Espíritu Santo para ayudarnos a conocer a Dios?

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D I O S E L P A D R E

5. ¿Qué es la revelación general? ¿En qué maneras específicas se ha revelado Dios a todos los seres humanos en todas partes? ¿Este conocimiento de Dios es suficiente para salvar? Explique su respuesta. 6. ¿Qué es la revelación especial? ¿Cuáles son las características de la revelación especial? ¿Cuál es la manera más clara y poderosa en la que Dios se ha revelado a la especie humana? 7. ¿Por qué es necesario que Dios se nos revele, ya sea a través de la revelación general o especial? ¿Cuál, entonces, debería ser siempre nuestra actitud al estudiar la persona de Dios?

1

Prolegómeno: La Doctrina de Dios y el Avance del Reino

Segmento 2: ¿Dios se nos puede manifestar?

Rev. Dr. Don L. Davis

Al ser el Dios que creó el cielo y la tierra, el Padre está presente y activo en todo el universo (es decir, Dios es inmanente ), y a la vez va infinitamente más allá de toda la creación y todos los seres (es decir, Dios es superior ). En la teología, se estudian los atributos de Dios , aquellas cualidades que describen varios rasgos de la grandeza eterna y la bondad de Dios.

Resumen introductorio al segmento 2

Página 269 9

Nuestro objetivo para este segmento, ¿Dios se nos puede manifestar? es lograr que vea que:

• Dios, como Creador y Hacedor de todas las cosas, tiene una relación única con su universo, que puede describirse en términos de su inmanencia y su trascendencia . • La inmanencia de Dios se refiere a su participación presente y activa en toda la creación. • Por otra parte, la trascendencia de Dios se refiere a la naturaleza infinita e inescrutable de Dios. • Los atributos de Dios se refieren a los rasgos de la deidad en su plenitud, Padre, Hijo, y Espíritu Santo.

• Podemos clasificar los atributos de Dios en términos de su grandeza y bondad.

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• Los atributos de la grandeza de Dios son su espiritualidad, vida, personalidad, infinidad, y constancia.

• Los atributos de la bondad de Dios incluyen su pureza moral, integridad, y amor.

I. La inmanencia y trascendencia de Dios

Video y bosquejo segmento 2

A. Definiciones: este par de énfasis tienen que ver con la relación de Dios con su creación, como el Creador del cielo, la tierra y todas las cosas visibles e invisibles 1 .

2 La inmanencia de Dios es la característica inherente de su propia persona (ej., su presencia y actividad en todos los asuntos describe su persona). Por otro lado, la inminencia describe el tiempo en que Él realiza algunas de sus acciones (ej., el retorno de Cristo es inminente porque puede suceder en cualquier momento). Sin embargo, el punto de 1 El Credo Niceno, el cual sirve de base teológica de nuestro currículo Piedra Angular, comienza con una irrefutable declaración de la grandeza de un solo Dios verdadero: el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Comienza con la frase “Creemos en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y la tierra, de todas las cosas visibles e invisibles”. Esta declaración enfatiza tanto la trascendencia de Dios como su inmanencia.

1

1. La inmanencia de Dios 2 = Dios está presente y activo en todo el universo.

2. La trascendencia de Dios = La persona de Dios va infinitamente más allá de la creación y la facultad de cualquier ser, excepto Él mismo, como para poder entenderlo.

B. La inmanencia de Dios

1. Dios está presente y activo dentro de la creación.

a. Jer. 23.23-24

b. Sal. 135.5-7

2. Dios está presente y activo dentro de la raza humana.

a. Sal. 139.1-10

este segmento es la inmanencia de Dios.

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D I O S E L P A D R E

b. Dn. 4.35

3. Implicaciones de la inmanencia de Dios

a. Dios puede utilizar tanto los medios generalmente accesibles como los universales para llevar a cabo su voluntad en el mundo.

b. Dios es libre de usar algo o a alguien para llevar a cabo su voluntad y propósito.

1

c. Toda la creación de Dios revela su gloria y su obra.

d. La creación le ofrece a la especie humana (en un cierto nivel) el conocimiento verdadero de Dios.

e. Los puntos de contacto existen entre y en medio de todos los pueblos, porque Dios es el Hacedor de todas las cosas.

C. La trascendencia de Dios

1. Dios va más allá de todas las cosas que ha creado: todo existe por Él y sólo para su gloria.

a. 1 Reyes 8.27

b. 2 Cr. 6.18

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c. Neh. 9.6

d.

Is. 66.1

2. Dios no puede ser conocido a través de los esfuerzos y actividades humanas; su gloria y naturaleza están infinitamente más allá del alcance, del entendimiento y de la experiencia humana.

a. Dt. 10.14

1

b. Sal. 113.4-6

3. Implicaciones de la trascendencia de Dios

a. La vida humana no es, ni tampoco será, la forma más excelsa o existencia suprema del universo.

b. Dios no puede ser limitado a, capturado en, o encajado por los conceptos que la teología o cualquier otra disciplina crean de Él. 3

3 Es importante aclarar que, aunque las Santas Escrituras no explican a Dios en su totalidad, es el único documento confiable para conocerlo personalmente. La Biblia contiene la revelación de la vida eterna, dada solamente en Jesucristo, y nos provee todo el conocimiento para

c. Es Dios únicamente el que vuelve a colocar las cosas bajo su Reino, para nuestra salvación, y a la larga para su gloria.

d. Dios es un ser sui géneris (ej., es una clase o género en sí mismo). Ningún otro ser llegará alguna vez a su gloria total.

e. Dios debe ser temido por sobre todas las cosas.

obtenerla y mantenerla.

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f. Debemos esperar que Dios vaya más allá de nosotros y nuestros pensamientos en todas las cosas.

II. El reto que nosotros enfrentamos al estudiar la persona de Dios: El problema y propósito al estudiar los atributos de Dios

A. La unidad de Dios y los atributos de Dios

1. Definición de los atributos de Dios = “aquellas cualidades de Dios que constituyen lo que Él es. Son las mismas características de su naturaleza”. Erickson, Introducing Christian Doctrine , p. 89.

1

2. La naturaleza de un Dios trino es integral y completa.

a. La naturaleza de Dios (por razones de estudio únicamente) puede ser separada para el análisis y la adoración.

b. Dios mismo, sin embargo, es un ser integral que ejerce cada característica en armonía perfecta con las demás en unidad con su total voluntad y ser en cada acto.

3. Problema: ¿podemos realmente entender el carácter completo de Dios analizando sus características específicas ?

a. Dios es uno.

(1) Dt. 6.4

(2) Dt. 4.35

(3) Is. 42.8

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D I O S E L P A D R E

(4) Is. 44.6

(5) Is. 44.8

(6) Jer. 10.10

b. Los atributos de Dios están todos conectados y relacionados.

c. Nadie puede hacer una anatomía a la persona de Dios.

1

d. Tendemos a ser “reductivos” en nuestro análisis de Dios (enfatizamos una característica y a la vez excluimos o subestimamos otras).

4. Maneras de superar el problema

a. Tenga cuidado en sus juicios.

b. Sea consciente de su tendencia analítica a ser reductor.

c. Sea humilde en sus declaraciones sobre Dios.

B. El propósito del estudio de los atributos de Dios es:

1. Meditar en las perfecciones de Dios para ganar confianza y convicción, Sal. 40.4-5

2. Pensar como Dios piensa, según su poderoso carácter, Juan 14.26