Dios el Padre, Libro de Notas Del Estudiante, SW06

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D I O S E L P A D R E

La soberanía de Dios y la revelación universal (continuación)

1. Las pruebas pueden obrar en nuestra contra: tienen huecos y grietas (Erickson, p. 37).

2. Las suposiciones que implican pueden ser indemostrables (Erickson, p. 37).

3. Algunas contienen defectos lógicos : ¿puede discutir eficazmente al comparar lo que es observable con lo que no es (o no ha sido) experimentado?(Erickson, p. 37) 4. Otras explicaciones alternativas tratan con la misma evidencia de un modo diferente: la teleología contra la mutación (Erickson, p. 38). 5. ¿Manifiestan las pruebas qué tipo de Dios es ese Dios? (¿Y la existencia del mal, “theodicea”?) (Erickson, p. 38)

D. Juan Calvino: La revelación general sin una teología natural (Erickson, p. 39)

1. La revelación de Dios en la naturaleza es objetiva y válida .

Básicamente, esta es la perspectiva que Dios nos ha dado una revelación

2. A causa del pecado humano y las limitaciones debidas a aquel pecado, la humanidad no puede percibir a Dios adecuadamente en la revelación general (Erickson, p. 39). 3. La falibilidad humana , por lo tanto, restringe la eficacia (es decir, adecuación, efectividad) de la revelación general para la humanidad no regenerada (Erickson, p. 40).

objetiva, válida y racional sobre Sí mismo en la naturaleza, la historia, y la personalidad humana. Está allí

4. Necesitamos “ los lentes de la fe ” (Erickson, p. 40).

para cualquiera que quiera observarla. La revelación general no es algo leído en la naturaleza por aquellos que conocen a Dios en base a otras cosas; está presente por la creación y la continua providencia de Dios. ~ Erickson, p. 39.

E. ¿Puede la revelación general proporcionar suficiente contenido para que alguien sea salvo?

1. El caso en contra

a. ¿Qué de la fe personal en Jesucristo?

b. ¿Qué de la necesidad de Romanos 10?

c. ¿Qué del impulso “de ir por todo el mundo?” (Comp. Mat 28.18-20)

2. El caso a favor