El Antiguo Testamento Testifica de Cristo y Su Reino, Guia del Mentor, MG09

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E L A N T I G U O T E S T A M E N T O T E S T I F I C A D E C R I S T O Y S U R E I N O

Los sabios y los maestros de sabiduría también fueron considerados en Israel como los que guardaban y mediaban el regalo divino (Gn. 41.38 y sig.; 2 Sm. 14.20, 17; 16.23; 1 Reyes 3.9, 12, 28; von Rad), también ellos tienen similitudes con los profetas. En escritos posteriores inter-testamentarios y del AT, la sabiduría y la profecía manifiestan afinidades crecientes la una con la otra y en ocasiones son aplicadas a la interpretación de las Escrituras, lo que era también una función sacerdotal tradicional. Además, muchas veces son encarnados en las mismas personas, como Daniel, los profesores sabios (maskilim) en Qumran y la neumática equivalente (pneumatikoi) en las iglesias paulinas (1 Co. 2.15; Ellis, Profecía). Cuando ‘la profecía’ es empleada en un sentido más amplio como la enseñanza reveladora de varios tipos de personas inspiradas (aunque el término no sea tan usado por Pablo; 1 Co. 14.6), esto puede significar la totalidad de la revelación divina (2 Pe. 1.19 y sig.; comp. Lucas 11.50-51; Hechos 2.16 y sig.; Santiago 5.10-11). ~ E. E. Ellis. “Theology of Prophecy”. The New Dictionary of Theology . (electronic ed.). S. B. Ferguson, ed. Downers Grove, IL: InterVarsity, 2000. pp. 537-538. Las variedades de estilos y las distintas formas de la profecía son importantes, pero de mayor significado aun es su revelación divina enfocada e iluminada en la persona del Mesías venidero, el cual sabemos ahora por el testimonio apostólico, es Jesús de Nazaret. La integridad profética del AT señala tanto a la venida del Mesías (con referencias específicas de quién será y lo que hará) como a la naturaleza de su vocación y trabajo. Estrechamente relacionado con esto, se encuentra la promesa de un ministerio universal entre todos los pueblos, que no será únicamente compuesto por judíos. Abajo presentamos una pequeña prueba de los numerosos versículos del AT que se relacionan con la universalización de la obra del Señor y su ungido para la salvación de las naciones: Sal. 2.8 - Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra. Sal. 22.27-28 - Se acordarán, y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra, y todas las familias de las naciones adorarán delante de ti. [28] Porque de Jehová es el reino, y él regirá las naciones. Sal. 72.8-11 - Dominará de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra. [9] Ante él se postrarán los moradores del desierto, y sus enemigos lamerán el polvo. [10] Los reyes de Tarsis y de las costas traerán presentes; los reyes de Sabá y de