El Manual de Entrenamiento Basico del Decano de Evangel

132 • E l manual de entrenamiento básico del decano de E vangel

Nuestro distintivo Avanzando el reino entre los pobres urbanos

Dios ha elegido a los pobres Uno no tiene que leer muchas páginas en el Nuevo Testamento para descubrir dónde la Iglesia primitiva tuvo la idea de que los pobres fueron escogidos especialmente por Dios para recibir el Evangelio y difundirlo por toda la tierra. Jesús, él mismo, había anunciado públicamente que estaba predicando el Evangelio intencionalmente a los pobres (Lucas 4:18; 6:20) e incluso sugirió que esta acción ayudó a demostrar que él era, de hecho, el Mesías (Mateo 11:2-6). Sobre la base de las enseñanzas de Jesús, no es raro encontrar declaraciones muy explícitas en las epístolas acerca de la elección de Dios, y las expectativas de aquellos que carecen de poder, recursos o dinero. Por ejemplo, Santiago enseña:

Las palabras “elegir” y “elegido” en Santiago 2 y 1 Corintios 1 provienen de la palabra griega eklégomai que significa “dar favor al sujeto elegido”. . . Implica preferencia y selección de entre muchas opciones. “En otros contextos, se usa para describir la elección de Dios de los” elegidos “(Marcos 13.20) y Jesús escogió a sus discípulos (Lucas 6.13).

Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? ~ Santiago 2:5

De manera similar, Pablo escribe:

. . . sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia.

~ 1 Corintios 1:27-29

Estas ideas no son un tema nuevo presentado por los escritores del Nuevo Testamento. En cambio, reflejan fielmente las enseñanzas del Antiguo Testamento acerca de cómo Dios se relaciona con los pobres. Un erudito resume la enseñanza del Antiguo Testamento acerca de los pobres en tres principios. 1. Dios tiene una preocupación particular por los pobres. 2. El pueblo de Dios debe manifestar una preocupación similar [por los pobres].

Douglas J. Moo, James [Santiago], Tyndale Old Testament Commentary Series [Serie de comentarios Tyndale del Antiguo Testamento], Gen. Ed. Leon Morris. Leicester, England-Grand

Rapids, MI: IVP- Eerdmans, 1985. Págs. 53-54.