El Reino de Dios, Guia del Mentor, MG02

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E L R E I N O D E D I O S

Modelos del Reino (continuación)

5. El Reino como contra-sistema - el Reino Subversivo

Puede ser una protesta contra el punto 4, ve al Reino como una realidad que proféticamente juzga el orden socio-político como también a la Iglesia. Uno de los mejores ejemplo: San Francisco de Asís; también reformadores radicales del siglo XVI; “cristianos radicales” de la actualidad; la revista Sojourners. Ve a la Iglesia como contra-cultura al incorporar el nuevo orden del Reino.

6. El Reino como estado político - el Reino Teocrático

Ve al Reino como una teocracia política; la Iglesia y la sociedad no necesariamente son organizadas democráticamente. Tiende a elaborar modelos como los del Antiguo Testamento, especialmente el reino Davídico. Modelo de acuerdo a Constantino; un buen ejemplo es el cristianismo bizantino. Tal vez Calvino de Génova, en un sentido diferente. El problema del punto de vista de Lutero de los “dos reinos”.

7. El Reino como sociedad cristianizada - el Reino Transformador

Aquí el Reino también provee un modelo para la sociedad, pero en términos de valores y principios elaborados en la misma. En su plenitud el Reino estará completamente leudado por los valores cristianos. El post-milenarismo; muchos evangélicos de mitad del siglo XIX; la evangelización social de principios del siglo XX. El Reino manifestado progresivamente en la sociedad, en contraste al premileniarismo.

8. El Reino como utopía terrenal - el Reino Terrenal

Similar al punto 7 pero llevado al extremo. Esta perspectiva del Reino es literalmente utópica. Tiende a negar o a restarle importancia al pecado, o ve al mal como puramente ambiental. El punto de vista de muchas comunidades utópicas (Cohn, Pursuit of the Millennium) incluyendo ejemplos de Estados Unidos e Inglaterra del siglo XIX. En una forma diferente, el punto de vista de muchos de los Padres Fundadores de América. El ejemplo más influyente del siglo XX: el marxismo. La Teología de la Liberación, hasta cierto grado. En una manera rígidamente diferente: el fundamentalismo premilenario de EE. UU., combinado éste modelo con los puntos 1, 2 y 3. El Reino no tiene relevancia contemporánea, sino que será una literal utopía en el futuro. De ahí las similitudes entre el marxismo y el fundamentalismo.