Evangelism and Spiritual Warfare, Assamese Mentor Guide

/ 8 9

শু ভবার্ত া প্ৰচাৰ আৰু আত্মিক যুদ্ধ

৬) শুভবাৰ্তাৰ আবেদন স্পষ্ট কৰক।

৭) সাধক আৰু সঁহাৰিদাতাৰ বাবে সাজু হওক।

৮) সাৱধানে ৰেকৰ্ড ৰাখক (সিদ্ধান্ত আৰু আগ্ৰহ অনুসৰণ কৰাৰ বাবে)।

পৃষ্ঠা 192  7

IV. Oikos ৰ অনুপ্ৰৱেশৰ জৰিয়তে আমাৰ নতুন নিয়মৰ আখ্যান আৰু বিৱৰণী অনুসৰি শু ভবাৰ্ত া সেই ল�োকসকলৰ ওচৰত প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল, যিসকলে তেওঁল�োকে বাস কৰা ঘৰব�োৰৰ প্ৰসংগত স্বাভাৱিকভাৱে শু ভবাৰ্ত া ভাগ কৰিছিল (cf. মাৰ্ক ৫.১৯; লূক ১৯.৯; য�োহন ৪.৫৪; ১.১৪-১৫; ইত্যাদি)। ৰ�োমান Oikos ত পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ মাজত ভাগ-বতৰা কৰা জীৱন আৰু সংয�োগ থকাৰ জৰিয়তে শুভবাৰ্ত াই কেনেকৈ বিয়পি পৰিছিল তাৰ এক উদাহৰণ কৰ্ ণে লিয় াছ।

এটা ঘৰত সাধাৰণতে চাৰিটা প্ৰজন্ম থাকে, য’ত পুৰু ষ, বিবাহিত

মহিলা, অবিবাহিত কন্যা, উভয় লিংগৰ দাস, ব্যক্তি নাগৰিকত্ব, অবিহনে আৰু “প্ৰবাসী” বা আৱাসী বিদেশী শ্ৰমিক আদি থাকে। ~ হান্স উলফ। পুৰণি নিয়মৰ সংকলন। (Hans Wolff. Anthology of the Old Testament).

3

ক. oikos ৰ মাত্ৰা (বৃত্ত, ৱেব, নেটৱৰ্ক)

১) সাধাৰণ সম্ পৰ্ক বৰ্ ধিত, আত্ মীয়তা (তাৎক্ষণিক, আৰু দত্তক পৰিয়ালৰ সদস্য)

২) সাধাৰণ চিনাকি আৰু বন্ধুত্ব (বন্ধু, ওচৰ-চুবুৰীয়া, সাধাৰণ অভিজ্ঞতা, আগ্ৰহ, আনুগত্যৰ অংশীদাৰ)

৩) সাধাৰণ সহয�োগী (কৰ্ম আৰু ব্যৱসায়িক সম্পৰ্ক, বিশেষ আগ্ৰহ, বিন�োদন, জাতিগত বা সাংস্কৃতিক আত্ মীয়তা, জাতীয় বা ৰাজনৈতিক আনুগত্য)

খ) নগৰীয়া সেৱাৰ বাবে oikos শুভবার্তা প্ৰচাৰ কিয় গুৰু ত্বপূৰ্ণ

১) ই বাইবেল সন্মত। যীচু আৰু তেওঁৰ পাঁচনিসকলে এইদৰে সেৱা কৰিছিল; শুভবার্তা সম্পৰ্কীয় (ঐতিহাসিকভাৱে দৃষ্টিভংগী)ৰ জৰিয়তে স্বাভাৱিকভাৱে বিয়পি পৰিছিল : ফলপ্ৰসূ নেটৱৰ্ক৷