Fight the Good Fight of Faith, Punjabi-Shahmukhi Edition

� �ُ � � � و۔ � دار ادا � � وچ ا �� �� � د � � � � � � � ��ُ � � � � ن دى � �ِ� ا

� ا دے � � � � � � � �ٖ �

س � � � ن اور ڈ � ا • � � � � ن دى � � �ِ ا

� �� س دے را � �� ڈ �� ڈان ا � � � � � �� ن اورر � ڈان ا � � � � � �� ٖر � � � � � � ر

PUNJABI-SHAHMUKHI

ت � ش �ُ ان دی چنگی ک ت ش

ی �ِ ا ی

ی گ ُھ ل۔

دتے ہوئے منصوبے وچ اپنا کردار ادا کرو ب ی ت � ر ت اداں تے مبنی فالو اپ نصاب ی ن ب � مقدس

� دا دے خ �

وس ولوں ی � ی . ڈ � اور محترم ڈاکٹر ڈان ا ن � ی � لس م ڈان آ محترم ی ن ی

TUMI Press 3701 East 13th St. North, Suite 100 Wichita, Kansas 67208 تم۔ د خ � دی ٹ � یک � پ � وٹ. ورلڈ ا م � ی � ٹ � ی � ٹ � س ن � اربن منسٹری ا

ت � ش �ُ ان دی چنگی ک

دتے ہوئے منصوبے وچ اپنا کردار ادا کرو۔ ب ی ت � ر ت

� دا دے خ � : ی گ ُھ ل

ی �ِ ا

ٹ � ی � ٹ � س ن � ۔ اربن منسٹری ا ۲۰۱۶ ,۲۰۱۴ © ر ی ش ب � ر ہ صبا � ش � ب �ُ پنجابی مترجم م ۲۰۲۵ ©

� ڈ � ی � ۔ پہلا ا ی ن

ش ی � ڈ � ی � ، دُوسرا ا ۲۰۱۴ ن ش ی

۔۲۰۱۶ ن

� وٹ۔ جملے حق محفوظ � ی �

� ر مجاز ی غ ق ت � ارہ ب � اں مواد دی نقل ، دو ن ی � ا اں جان۔ � ی � ج � ی � بھ � ری طور تے ی � ری اجازت تحت صاف طور تے اجازت شدہ ہووے، منع اے ۔ اجازت لئی درخواستاں تحر ی � تحر The Urban Ministry Institute 3701 East 13th Street North, Suite 100 Wichita, Kansas 67208 � ا کس ے وی ی � ، ت خ � رو ف � ا ی �/ ی ، تے

اشر کولوں ن � ا ی � ٹ ی � ا ٹ ئ � دے کاپی را ۱۹۷۶ یس، ، سوائے اس دے جو ر ت

ISBN: 978-1-62932-435-7 ا یگ ا ت یک ائع ش � دی طرفوں ی � پر TUMI دا اک شعبہ ٹ � یک � پ � ورلڈ ا م

اے۔ د تم خ � ٹ ، دی اک � یک � پ � وٹ ورلڈ ا م � ی � ٹ � ی � ٹ � س ن �

دی اربن منسٹری ا

ن � ے

ت � ی � امل ک ش

� ائبل دے سارے اقتباس عبارت وچ ب � مصنف نے ان ی ب � ال وضاحتی ن � ر دی مدد ی � کتاب دے کوَر اُتے تصو ی ب ن ی

ی ۔

دا اے، تے اوہنوں � ی ک ھ � انی وچ جھک کے و پ � دوں اوہ ج � ۔ اندی اے ی � و ۓ الاب دے کول کھڑے ہو ت � انی دے اک چھوٹے پ � ر اک بندے نوں ی � یہہ تصو � ا ر کردا اے۔ ہ � د مقصد نوں ظا ُن ب � یہہ عکس اس دی اندرلی روحانی پہچان تے � ی ح دے اک سپاہی دی جھلک نظر آندی اے۔ ا � اپنے عکس وچ مس ۔)۱۸ - ۱۰: ۶ وں � ی � (ا ف س

ی ۔ ن � اگردی وچ رہنمائی کردے ش � ان داراں دی ی � رقی کردے ا ت

� یہہ کتاب اوہناں لوکاں دی عزت وچ لکھی گئی اے جو نوے تے � ا

اں۔ ن � اگرداں دے ش � راں تے ی ش ن � ا کردے تے دوستی م یہ ت ش � ان داراں لئی، جو روحانی نگہدا ی � ارے ا ی پ � وہ سارے ا جاوے۔ ی � روکاراں نوں مضبوط تے بہتر بنا ی پ � ی ح دے � ار خواہش اے کہ مس ت � یہہ لگا � اں دی ا � ن ہ � ج � ت � ، اں دی محبت، تسلی � ن ہ � ج � تے ی � اکہ نو ت � رکتاں نوں استعمال کردا اے ب � دوں اوہ اپنی ج � ُدا دے فضل دا جشن مناندے آں خ � ا یس گزاراں دے طور اُتے سامنے لے آوے۔ د تم خ � ی ح ی � نسل نوں روحانی طور اُتے مس اہی نوں اگے ودھاوے۔ ش � ا بد � ُِوع دی عزت کرے تے اوہدی ی � ُداوند خ � جو • • • اہی ش � ا بد � دا دی خ � اں وچ ن � رے ورگے ن‏وجوا یم ی، جو سالاں پہلاں ئ دے عملے ل ی � ر ب � ارک ڈے پ � ٹ ن � رماو � ئ � ی � اوہ ف کاری کر گئے۔ ی � ال سرما ن � ال تے وفاداری ن � لئی اربن منسٹری دے راہنماں دے طور اُتے محبت وس ی � ڈان ڈ ~ • • • ال متعارف ن � ُِوع تے خوشخبری ی � وں ن یم و، جس نے � یل � دی کلاس ف ری چھوٹی جما تع یم زک نوں، � ئ � یل ی آ � ش � ڈر سن، � یل وتھ ی � رے ہائی سکول دے چرچ دے یم امل کراں، جو ش � رگ نوں وی ی ب ی � ر ف � ا، تے تھرون ی � کرا ا۔ ی � وں روح وچ چلنا سکھا ن یم ا تے ت یک ر ث � وں متا ن یم ال ن � دت � ی � ائبل لئی اپنی عق ب � اں نے � ن ہ � ج � ڈان السمان • • • ی ہ ے � ج � ُوں ا ن � اوہناں ی ن � اں ی ُن س ے ن � رے گواہاں دے سا م ھ � ی � ھ ت � ب � رے کولوں یم ّاں اں گل ی � ڑ � � ی ہ � ج � ‘‘ا ے ُوں وی سکھان دے لائق ہون۔’’ ن � اں ن � ڑے ہور � � ی ہ � ج � پ ن � ُوں سو ن � اں ی � انتدار بند ی � د ۲:۲ یس � ھ ت � یم � ت � ۲ اں، استاداں، راہنماواں، روحانی م ی � پ ادر � ی ۔ ی ۔ ن � اں ی ہ � ا وچ ہو ر ی ن � ساری د ی � اں روح القدس دے ذر � ش � ش � دی کو ت ی � تے تقو ی

5 • ہ ف

ر 

فہر تس

تعارف 7 ۱ سبق 13

دے آں۔ � بھ � اندار کہانی جس وچ اسی آپ نوں ل ش � اوہ ا۔ ن � ال جوڑ ن � دا دی کہانی خ � اپنی کہانی نوں ا سی ت یک اوہ عہد جو اسی دے کائناتی ٹکراو وچ اپنے کردار نوں پہچاننا۔ خ ی � ار ت �

:۲ سبق 23

:۳ سبق 35

دی اے ۔ ُن ہ � ر � یس � جو رسائی ساں نوں م � ُدا نے ظا خ � ی ح وچ �ِ اوہ زندگی جو مس ن � اں ی � اں جوساڈے حصے وچ آند � ت � ع م ن � ت � ش �ُ ان دی چنگی ک ی

ت � ی � ر ک ہ

ا۔ ن � ال اپنی زندگی دا رشتہ جوڑ ن � ی، اُس

:۴ سبق 47 ی � ا :۵ سبق 59

دس دا کردار �ُ ی وچ رُوح الق

رہ ہ � کردار دا مظا ن ی � ساڈی زندگی وچ بہتر ی ح دے س �ِ ُدا دے مقدس لوکاں تے مس خ � ا وچ ی ن � د ی � ا

راں وانگر زندگی گزارنی ی ف

:۶ سبق 71

ِ دی اسی خواہش رکھدے آں ج � ر ی ت ت � جس َم وِچ اک دوجے نوں � ی ح دے �ِ مس � اوہ دُشمن طا ُدا دے دُشمن دے خلاف فتح وچ چلنا۔ خ � ار جےڑے اسی استعمال کردے آں ی ت ہ � اراں نوں پہننا۔ ی ت ہ � ُورے پ � ُدا دے خ � ڑی اسی وِکھاوندے آں � ِی ج � قدمی ت ب � ا ث � اوہ قدمی۔ ت ب � ا ث � دس لوکاں دی ُق م � اوہ

ا۔ ن � ر کر ی

:۷ سبق 83

ال اسی مقابلہ کردے آں ن � ِ ج � ت ق

:۸ سبق 93

:۹ سبق 105

ی ۔ � اپنا کردار ادا کر یم ہوئے منصوبے ی � د ب ی ت � ر ت

� دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 6

یمہ � ض م � 117

ا۔ ن � ان کر ی ب � دس دے مُابق ُق نوں کتاب م : اک واری دا ذکر: کائناتی کیھ ۱ یمہ � ض م � 119 ا اے۔ ی ہ � ا ر ُن س ڑی کہانی � � ی ہ � ج � ُدا خ � :۲ یمہ � ض م � 121 ی ؟ � یں شروع کر � ائبل پڑھنا ک ِم ب � :۳ یمہ � ض م � 122 اصری: حال وِچ مستقبل دی جھلک۔ ن � ؔ ُِوع ی � :۴ یمہ � ض م � 123 اد ۔ ی ُن ب � دس ُق ُدا دی کہانی: ساڈی م خ � :۵ یمہ � ض م � 124 ن � ُدا دا منصوبہ تے ا خ � : ت � دی شروعات توں لے کے اُس دی انتہا ی �َ : و ۶ یمہ � ض م � 125 ت ق ی ق ا تے ح ی � : سا ۷ یمہ � ض م � 126 ی ح و ِچ �ِ : مس ۸ یمہ � ض م � 127 ی ح وِچ آزادی �ِ : ساڈےتعلق دا اعلان: مس ۹ یمہ � ض م � 128 ر ث � : گھر دے ماحول دا ا ۱۰ یمہ � ض م � 130 ات � ی � وکٹر دی علم الہ ٹ ئ � : کرا ۱۱ یمہ � ض م � 131 ا۔ ن � یح ی زندگی تے گواہی نوں آپس وِچ جوڑ �ِ : مس ۱۲ یمہ � ض م � 132 ائبل نوں حصے وار تے مکمل طور تے سمجھنا۔ ب � :۱۳ یمہ � ض م � 133 رکتاں ب � ت ن ی ت � ی ح وِچ �ِ : مس ۱۴ یمہ � ض م � 135 : کوہان ۱۵ یمہ � ض م � 138 کے اگے وَدھنا۔ ی �َ : پچھے و ۱۶ یمہ � ض م � 139 � نوں ت ی � یل دے اُصولاں دے تحت وڈی روا � ج � ن � ا ا۔ ن � ر توں زندہ کر ی ف

ان دی کہانی

: کتب مقدس دا مختصر خاکہ ۱۷ یمہ � ض م � 144 ب ی ت � ر ت � ي خ ی � ار ت � عہد دی ی � : نو ۱۸ یمہ � ض م � 148 اں دے وچکار دا تعلق ی ج � ا ن � ا: ا ن � ام پہنچا غ ی پ � ی ح دا �ِ : مس ۱۹ یمہ � ض م � 149 اگرداں دی گنتی وچ اضافہ ش � اہی لئی ش � ا بد � ُدا دی خ � : : نمائندگی دے لائق ۲۰ یمہ � ض م � 150 اہی دے مخالف نظام وچ رہنا ش � ا بد � دا دی خ � : ات ی ق � امے دی اخلا ن � عہد ی � : نو ۲۱ یمہ � ض م � 151 ائبل دا موضوع تے مضمون ب � ، ی ح �ِ وع مس ی � :۲۲ یمہ � ض م � 152 )seven A’s(‘ » «اے تس ُداوند دی تلاش تے اوہ دے فضل دی منگ دے خ � ! ُدا دا عروج خ � :۲۳ یمہ � ض م � 153 دہ � ی � یہ دا عق � ہ � : نقا ۲۴ یمہ � ض م � 154 ت ۔ ی � ائبل دی حما ب � ال ن � دے � ی � یہ دے عق � ہ � : نقا ۲۵ یمہ � ض م � 155 دہ � ی � عق : رسولاں دا ۲۶ یمہ � ض م � 157

تعارف

ی ، بلکہ زندگی دی منتقلی اے۔ ئ ن

� ، علم دی منتقلی ت ی � اگرد ش �

ز � ی ت � خوان کارلوس تے ~

اں نوں سلام! ی ج � اں وچ، ساتھی فو ن � ی ح دے زورآور �ِ وع مس ی � ُداوند خ � ساڈے � ی � اگرد/فوجی لئی اپنے وسا ش � ی ح دے ودھدے ہوئے �ِ ساں نوں مس ان دی چنگی ی �ِ کر کے خوشی محسوس ہوندی اے ، ا ش ی پ ش ی پ � یف ے دا خاکہ � نصابی کتاب مقدس ص ح ی � دتے ہوئے منصوبے وچ اپنا کردار ادا کرو۔ ا ب ی ت � ر ت � یہہ � ُدا دی وڈی کہانی اے ۔ ساں نوں ا خ � ائبل خود ب � کہ راہام ب � ُدا زندگی دا خالق اے ، کائنات نوں بناؤن والا ، تے ا خ � ندی اے کہ وچ درج اے ۔ کتاب مقدس ساں نوں دِکھا ُدا نے اپنے لوکاں، خ � ۔ رکت دےوے گی ب � اں نوں ن � دے سارے خاندا ن ج ے گا جو ز یم � ی � بھ � ا کہ اوہ اک نسل ت یک ال وعدہ ن � ا خادم ی � ہو ا ی ُن چ � ّوں ُدا ول خ � وع ی � ۔ ا � ی � ج � ی � بھ � ی ح نوں �ِ ِ راہی اوہنے مس ج � ا ، اوہ قوم ت یک ر ہ � اُتے، اپنے آپ نوں ظا ی ئ � ی بنی اسرا ن � یع � ی۔ ت � ی � اہی قائم ک ش � ا بد � ا، تے بنی آدم دے وچکار اپنی ت یک ّا، لعنت دا خاتمہ ت �ِ را د ہ � ا، موت نوں ی � ا وچ آ ی ن � سی جو د ا، ، تے اسی جاننے آں کہ اوہ کون اے: نجات ی � دے راہی آ ی ئ � واقعی اپنے لوکاں وچ، اسرا ی ح �ِ یہہ وے کہ مس � سچائی ا جگ دے لوکاں نوں � دی اے، اوہ جو سارے ن ی � ُِوع دی عظمت دی گواہی د ی � اصری۔ کتاب مقدس ن � ؔ ُِوع ی �، اہ ش � ا بد � دہندہ تے اں ی � تے مرد ت ی � تے اپنی جان د ب � ی � ا سی۔ ، اوہ جس نے صل ی � توں آگاہ کرن لئی آ ت ق ی ق و دی حکمت تے عظمت دی ح ی پ � زاں نوں نوّا کرے گا۔ � ی چ � ا، تے جو جلد ہی اپنی دوجی آمد تے ساری ی � اہاں توں ساڈا چھٹکارا کرا ن وچوں جی اُٹھ کے ساڈے گ کہانی ساڈی اپنی ی ظ یہہ ع � اں ا ت � ، دے آں َیل داوند تے نجات دہندہ من خ � ُِوع نوں اپنا ی � توبہ کردے آں تے دؤں ا یس ج � امل ہون دی ش � اندار ڈرامہ جس وچ ساہنوں ش � ران کن کہانی اے فضل تے محبت دی، اک یح یہہ اک � بن جاندی اے۔ ، ا ُائے گئے آں۔ ب � لئی ن ی ج � ال مل کے ن � ا تے ہور لوکاں دے � ی � یس � وار، کل ی � اس نوں اپنے پر دعوت دتی گئی اے، تے ا یس ی ؟ ئ � لڑ ی � و یک ان دی چنگی کشتی ی � زہ: «ا � ئ � سبق دا جا ئ ی و ی � ئ یہہ کتاب اس مقصد لئی لکھی گئی اے کہ اوہ قاری نوں اس کہانی دے وڈے سوالاں تے اہم نکات دا اک صاف تے � ا ی � و یک ال ن � ال تے ہور لوکاں ن � ُدا خ � اں ی ئ � یہہ جان سکو کہ چرچ وچ رہندے ہو � ُ ا ت � اکہ ت � ، ۔ ئ راہم کر سک ف � زہ � ئ � آسان فہمی جا اندار ی � رقی دے خواہشمند ا ت � تے ی ن � بھُک ھ ے � دا مقصد اےجو لوگ روحانی طور تے ن ی � ُانوں د ت � یہہ � ا جائے ۔ ا ت یک رشتہ قائم زواں نوں صاف � ج � ی ، جو کہانی دے اہم ن � مربوط اسباق دتے گئے ۹ لئی ی � ا جائے۔ ا ت یک ا یہہ مواد م یہ � ی ، اوہناں نوں ا ن � تے ی � ا اے۔ ، ا یگ ا ت یک ار ی ت � اں ی ئ � ال مدِنظر رکھدے ہو ن � اط ی ت ر اک سبق نوں اح ہ � ۔ ی ن � ان کردے ی ب � تے واضح انداز وچ ُدا دی کائناتی خ � ُ ت � کردار دے طور تے، اے سمجھاؤن دی کوشش اے کہ ی � ُاڈے لئی، اک نو ت � یہہ � ۔ ی � ات کر ب � گل ان ی ب � وں دے خط وچ جو خاص خاکہ � ی � َو ل ُس رسول نے ا فس پ � ۔ امل ہو ش � ی � و یک اپنی جگہ بناؤ تے اوہ کہانی وچ ی � و یک کہانی وچ اداں اُتے ی ن ب � اں ی � ان دی راہ تے چلن د ی � یح ی ا �ِ ُانوں مس ت � یہہ اسباق � اں، ا ی ئ � ات کردے ہو ب � ال گل ن � ا اے، اوہدے حوالے ت یک ی ۔ ن � ے گئے ت � ی � ار ک ی ت � مضبوط کرن لئی یہہ سمجھاؤن دی � ُانوں ا ت � یہہ سبق � دتے ہوئے منصوبے وچ اپنا کردار ادا کرو»ا ب ی ت � ر ت � ُدا دے خ �« : دا عنوان اے ۱ سبق ُدائے خ � ی ن � یع � ، ُدا خ � دا اے۔کائنات دا � ا جا سک ی � جوڑ ی � و یک ال ن � ُدا دی وڈی کہانی خ � ُاڈی اپنی کہانی نوں ت � کوشش کردا اے کہ دس۔اوہنے ساری �ُ ُِوعؔ)، تے رُوح الق ی �( ر ُت پ � ، ا بپ � : اں وچ موجود اے � ت � ی � ص خ � ش � ن ی ت � ُدا اے، جو خ � تعالیٰ، واحد، سچا تے ابدی دا ی پ � یہ اُتے � ب � ش � اں نوں اوہنے اپنی ن � ا ن � اں۔ ا ی � آؤند ی ئ ن � تے جو نظر ی ن � اں ی � د � اں جا سک � ی � ی ک ھ � اں — جو و � ی � ت � ی � دا ک ی پ � زاں � ی چ � کردی � ُدا دے خ � : ی گ ُھ ل ت � ش �ُ ک ی ے � ئ � یہہ جان سک � اکہ اسی ا ت � اؤن لئی لکھی گئی اے پ � امل ہون دے اہم پہلوآں اُتے روشنی ش � یہہ نصابی کتاب ساڈے � اے ، ا ائبل ب � ، ا دی اصل کہانی ، وہدا مقصد تے منزل ی ن � اے کہ د ن ی ق ی

7

ی ۔ � اپنا کردار ادا کر یم ہوئے منصوبے ی � د ب ی ت � ر ت

� دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 8

ُدا خ � — انی جوڑا — آدم تے حوّا ن ال وعدہ کردا ن � ُدا ساڈے خ � ، اں۔پھر وی � ی � � ا ن � دی لے گا۔ ت ج � ُدا دے جلال لئی خ � ز نوں واپس � ی چ � ر ہ � آوے گا تے ج ے گا، جو بدی تے غا بل � ی � بھ � اے کہ اوہ اک نجات دہندہ یہہ � ا دے کائناتی ٹکراؤ وچ اپنے کردار نوں پہچاننا۔ س سبق وچ ا یس خ ی � ار ت � : ار کردے آں ی ت خ � : جو وابستگی اساں ا ۲ سبق اہ زندگی گزاری تے ساڈے لئی جان دتی، تے ن یس نوں شکست دتی، اوہنے اپنی بےگ � بل � اصری نے ا ن � وع ی � دے آں کہ � سک ھ ے ت � ی � وع دے ک ی �( ان ی � ا) تے ا ن � ڑ � دا وال م خ � اہاں توں ن ے گئے آں۔ ہن توبہ (اپنے گ ت � ی � لعنت توں آزاد ک اس طرح ا یس دے آں۔ اوہ ساڈے نوں اپنی ُن ہ � اہی وچ داخل ش � ا بد � دا دی خ � ی ، ا یس � رکھنا) دے ذر ن ی ق ی � ہوئے کم دی سچائی تے ا ت � دس د �ُ یح ی زندگی وچ ساڈی مدد لئی رُوح الق � دے آں، تے مس ن یل س مہ ت � پ � ب � ی ح دے جسم وچ � مس ال بچاندا اے، ا یس ن � رحمت ا اے۔ یگ ال اپنی زندگی دا ن � ی، اُس ت � ی � ر ک ہ � ُدا نے ظا خ � ی ح وچ �ِ اوہ زندگی جو مس دی اے: ُن ہ � ر � یس � : جو رسائی ساں نوں م ۳ سبق ی ح �ِ مس ا یس ُن ہ � ، ی ن � یع � ( ڑدے ہو �ُ ج � ی � و یک ال ن � ؔ ُِوع ی � ان راہی ی � ُ ا ت � دے آں کہ � یہہ سک ھ � ا ا۔ اس سبق وچ ا یس ن � رشتہ جوڑ زاں نوں نہ صرف � ی چ � اں ی ئ � اں ہو ّی ت �ِ اں د ی � اں تے اوہ د � ت � ی � اں خصوص ی � اں سار ی � ُِوع د ی � ُ ت � ، ال ن � وچ آں)۔ اس اِکٹھ دی وجہ وار دے رُکن بن جاندے آں ی � اوہدے پر ُدا دی روح راہی، ا یس خ � ۔ حاصل کردے ہو بلکہ اُنہاں دا تجربہ وی کردے ہو ُ وی اوہدے وِچ رَل کے اُسارے ت � ُِوع اے تے ی � ی ح �ِ ّر آپی مس ت پ � ٹ ّھ دا �ُ ِدی گ ج � ّ ت �ُ ّھ ا ن � ی �ِ ن � اں دی ی ب ن � ُوسلاں تے ، تے ر اہی دے سفارت خانے ش � ا بد � ُدا دی خ � ان داراں دی مقامی جما تع ی � ر اِک ا ہ � ۔ ُدا دا گھر بنو خ � اں جو رُوح وِچ ت � ۔ جاندے ہو اہی ش � ا بد � ان دار اوہدی ی � ا دگی کردی اے۔ ا یس ن ی ئ � ڑا آسمانی سلطنت دے ا لٰہ ی مفاداں دی نما � � ی ہ � ج � ، ورگے کم کردی اے بن کے کم کردے آں۔ ٹ ن ج ی � چی تے ا � ی ل � دےا یہہ � دس دا کردار۔ اس سبق وچ ا �ُ ی وچ رُوح الق ت � ش �ُ ان دی چنگی ک ی � :ا ی ن � اں ی � اں جوساڈے حصے وچ آند � ت � ع م ن � : :۴ سبق دا � ش � خ � ب � اں � ت � ع م ن � لئی د تم خ � ا دی � ی � یس � ر اِک نوں کل ہ � ان دار وچ وسدا اے ، تے ی � ر اِک ا ہ � گل چمکائی گئی اے کہ روح القدس وں جے روح القدس موقعے، یک ، ئ ی ت � ان داراں دے وچکار ور ی � اں نوں ہور ا � ت � ع م ن � ی ح وچ آزاد آں کہ اپنے �َ اے۔ اسی مس ان دار اِکتائی تے محبت دی روح ی � ر اِک ا ہ � دوں ج � رقی کردے آں ت � ا کردی اے ۔ اسی سارے اکٹھے م یہ ت ق � رہنمائی تے طا کردا اے۔ د تم خ � ال ن � راں وانگر زندگی ی ف ی ح دے س �ِ ُدا دے مقدس لوکاں تے مس خ � ا وچ ی ن � د ی � رہ:ا ہ � کردار دا مظا ن ی � : ساڈی زندگی وچ بہتر ۵ سبق اک لوک پ � ُدا دے خ � ی ح وچ �ِ ُدا ورگے بنائے گئے آں۔ اسی مس خ � اں وانگر � ی � چ � ب � ارے ی پ � دے آں کہ اسی � ی ک ھ � یہہ وی د � اسی ا ی ن � گزار زگی تے شکرگزاری دی � پ ا یک � اں ی ئ � ُدا دی نمائندگی کردے ہو خ � یہہ ضروری اے کہ اسی ہور لوکاں اگے � ہاں ۔ ساڈے لئی ا ال نجات دی ن � اں ی ی � واراں تے ہمسا ی � اکہ اسی اپنے دوستاں، پر ت � ، ا اے یگ ا ی � چی بن کے بلا � ی ل � یسانوں وی اوہدے ا � مثال قائم کر ی ے۔ � ئ � ہ � وچ لگے ر د تم خ � ی، تے ہوراں دی � ی ح لئی کم کر �ِ ی، مس � کم کر ی ن � ی، ، تے محبت والے � خوشخبری سانجھی کر یہہ سبق دسدا اے � ا۔ ا ن � ر کر ی ت � جس َم وِچ اک دوجے نوں � ی ح دے �ِ ِ دی اسی خواہش رکھدے آں: مس ج � ر ی ت � : اوہ ۶ سبق ی ح دا بدن تے روح القدس �ِ ی اسی مس ن � یع � ، ی ئ � کہ اسی اکٹھے زندگی گزار ی ن � یہہ گل اُتے مبنی � یح ی زندگی دے اصول ا � کہ مس یہہ � ی ے ، ساں نوں ا � ئ � ج � ال مل کے ن � ی ح دی زندگی نوں ہوراں دے �ِ پاک مقدس ہاں۔ ساڈے لئی ضروری اے کہ اسی مس � دا ی، ، � رقی کر ت � اگرداں وانگر ش � ی ح دے �ِ ی، تے مس � ُدا دی عبادت کر خ � ، ی ے � ب ھ � ا اے کہ اسی اوہدی سچائی نوں اکٹھے ل یگ ا آک یھ ال اسی ن � طرح کرن ی � ال رشتہ جوڑ کے رکھدے آں ۔ ا ن � انداراں ی � ا تے چھوٹی جماعتاں وچ ہور ا � ی � یس � اسی مقامی کل ی � و ی ج � یم (عزت) دے تحت اک دوجے دے � ظ � ت ع � ی ح دی �ِ مس ی � و یک دے آں کہ � یہہ سک ھ � دے آں تے ا ُن ہ � ان وچ مضبوُط ی � اپنے ا ا اے۔ ن � آ ش ی پ � ال ن � روتنی ف � اگے ُدا دے دُشمن دے خلاف فتح وچ چلنا۔اس سبق وچ اوہ خ � : ال اسی مقابلہ کردے آں ن � ِ ج � ت ق � : اوہ دُشمن طا ۷ سبق ا اے۔ - ت ُبم وچ ن ج � امل ہو چکے آں۔ کائنات اک روحانی ش � ی گئی اے جس وچ اسی ت � ی � ان ک ی ب � ت � ی � کہانی دی نوع ی ظ ع � ی، تے پہلا ا ت � ی � یس نے بغاوت ک � بل � ئ � ا کہ تمام مخلوقات لعنت وچ آ گ ی ا ی � و یک ان کردا اے کہ ی ب � یہہ وی � یہہ سبق ا � ا۔ا ت یک � ا، جس دا یگ رمانی وچ فس ل ف � یہہ ہو � ا ج ی ت ن

9 • اعت 

ُِوع نے ی � ی ح �ِ اہی دے خلاف لڑ رہی اے۔ مس ش � ا بد � ی ح تے روشنی دی �ِ ُِوع مس ی � ُداوند خ � ، اہی ش � ا بد � رے دی � ی � ن � ہ �

ان تے � یط � ش � ق � اپنی زندگی، موت تے دے نظام وچ تے ساڈی پرانی گ � یط � ش � ، ساڈے دشمن ی � دے ذر ا تم ی � ی � اہ والی فطرت دے ذر ن � اں توں چوکنا رہ کے، جو ساں نوں جھوٹ تے � ش � ش � دی کو آ جاندے آں۔ دے ہوئے، اسی اوہدے اُتے غا بل ِن ج � ان رکھ کے ی � ا � ُورے پ � ُدا دے خ � : ڑے اسی استعمال کردے آں � � ی ہ � ج � ار ی ت ہ � :۸ سبق

ا ی ن � اہ آلود د ن وی اس گ ُن ہ � ان � یط � ش � ۔ ی ان � یط � ش � ی جسمانی خواہشات تے ی ح اُتے �ِ دی کوشش کردا اے۔ مس ن ی � دھوکہ د ی � دے ذر ب ی � ر ف ن � یع � ، ت � ی � ان اُتے فتح حاصل ک ا اے ی � ال کم کر ر ن � ب ی � ر ف

ان کردا اے کہ ی ب � یہہ � یہہ سبق ا � اراں نوں پہننا ۔ ا ی ت ہ ت ہ � اندار نوں دشمن دا مقابلہ کرن تے حملے دی صورت وچ اپنی جگہ تے قائم رہن لئی ضروری ی � ر ا ہ � ُدا نے خ � اں قائم ی ئ � ۔ کلام ا لٰہ ی دی سچائی ساں نوں دشمن دے جھوٹ نوں پہچانن، اوہناں دا مقابلہ کرن، تے اوہناں دی جگہ سچا ی ن � اں جو اسی ہور ت � ، دے عمل وچوں لنگھاؤندا اے ت ی ب � ر ت � بناندی اے ، تے روح القدس ساں نوں روحانی ب � کرن دے قا ی ۔ � حاصل کر ت ق � ال ہون والی روحانی لڑائی لئی طا ن � یس دے � بل � ال مل کے ا ن � انداراں دے ی � ا دے آں کہ � یہہ سک ھ � قدمی۔ اس سبق وچ اسی ا ت ب � ا ث � دس لوکاں دی ُق ڑی اسی وِکھاوندے آں: م � ِی ج � قدمی ت ب � ا ث � : اوہ ۹ سبق ی ح دے �ِ مس وچ بے خبر نہ رہنا۔ قدم رہنا، تے جاگدے رہنا اے، تے کس ے وی حا تل ت ب � ا ث � رقی دا مک ّھ اصول ت � ی ح وچ �ِ مس یہہ کنا وی اوکھا � نمائندے دے طور تے، ساں نوں انعام لئی اگے ودھنا تے کوشش جاری رکھنی چاہی دی اے۔ ، چاہے ا ال ن � وفاداری دوں ا یس ج � دے گا، اتے ت ق � ُائے اُتے وفادار رہن دی طا ب � وں نہ ہووے۔ روح القدس ساں نوں اپنے یک وچ مضبوط کرن لئی ورتےگا۔ ن ج � اں نوں روحانی ان وا یل ی � ی ح دی نمائندگی کرانگے، اوہ ساڈے نوں ہور ا � مس زو۔ � ج � ر سبق لئی اک خاکہ: اوہدے حص تے ہ � � ج ہ دوں ج � دا اے جو تہاڈےلئی ضروری اے ن ی � ان د � ی � زو اوہ گل تے دھ � ج � ر ہ � ا اے، تے یگ ا ی � ڈ � ن � اں وچ و � ی �ّ ر سبق نوں خاص حص ہ � یہہ کتاب ہور لوکاں � ا ت � یہہ گل خاص طور تے غور وچ آن والی اے، خاص کر جے � دے او۔ ا � گ ھ ن � سبق وچوں ل ی � ا ت � کار دے طور تے پڑھن لگے او۔ ا چھوٹے گروپ دے سہو تل ی � ال، اک رہنما ن � گے کہ سبق مکمل ن ی � یہہ سمجھاؤن وچ مدد د � ی ، جو تہانوں ا ن � ے گئے ت � ی � ر سبق لئی تن اہداف مقرر ک ہ � : سبق دے مقاصد ال۔ ن � ا ہوراں دے ی � یل ے مطالعہ کر رئے او � ا ک ت � رکھنا اے، چاہے ن ی ق ی � کرن توں بعد تہانوں کی سمجھنا تے کی ُداوند خ � دُعا نوں بلند آواز وچ پڑھو تے دُعا کرو، جس وچ اسی ی � ا ت � حکمت دی دُعا: اسی تہانوں حوصلہ دندے آں کہ اں جو اسی ت � ، ار کرے ی ت � اں دے مطالعے توں پہلاں ی ئ � اں سچا ی � ائبل د ب � دے آں کہ اوہ ساڈے دلاں نوں � ن گ � یہہ م � کولوں ا ا اے ُداوند ساڈے لئی رک یھ خ � ی ے جو � ئ � ی ے تے من سک � ئ � اوہنوں سمجھ سک ڑی �ُ ج � ال ن � الات ی خ � امل ش � اے، جو تہانوں سبق وچ ن � ش � یک � ا بحث نوں شروع کرن والا س ی � یہہ حص کس ے سرگرمی، عمل � رابطہ: ا اں � ن � یہ � دا اے۔ ا ن ی � لاں تے حالات تے غور کرکے سبق دی شروعات کرن دی اجازت د ئ � اں سوالاں، مس ی � ہوئی اصلی زندگی د ر ہ � یق نوں � حق ت � ڈی سوچ تے � ن � یہہ تہا � ال سوچو۔ ا ن � اں اُتے گہرائی � ی � ج � ی � ت � ن � لاں دے ئ � اں مس � ن � یہ � مثالاں اُتے چنگا سماں گزارو، تے ا سبق دوران اگے ودھاؤن وچ مدد دے گا وچ اوہ ی � کردے آں۔ ا ش ی پ � زو � ئ � ال متعلق مطالعے والے مواد دا تعارفی جا ن � مواد: مواد والے حصے وچ اسی اس سبق خاص سبق دوران ی � اں نوں اسی ا � ن ہ � ج � واں گے تے ی � اں دا اسی جواب د � ن ہ � ج � ی ن � امل ش � ائبل دے حوالے ب � سوالات تے اں گے ی � و الات ی خ � ر سبق تہانوں اوہ اہم ہ � ، ّ جان توں بعد ت �ِ یق تے مواد والے حصے وچ سوالاں دے جواب د � حق ت � اں دی ت ی � خلاصہ: آ راہم کردا ف � یہہ تہانوں رہنمائی � ا سی۔ ا یگ ا � ی � بھ � اں نوں مواد وچ ل � ن ہ �ِ ج � ، دا اے ن ی � اں دا اک مختصر تے جامع خلاصہ د ی ئ � تے سچا ی ۔ ئ ن � ا ی � ا � ی � جھ � س م الات» نوں ی خ � سبق دے «وڈے ت � یہہ پرکھ سکو کہ تہاڈے ذاتی مطالعے دوران � ا ت � اکہ ت � اے ے ت � ی � ا ک ار م یہ ی

ی۔ � اپنا کردار ادا کر یم ہوئے منصوبے ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 10

ا اے، جو تہانوں سبق دے مواد نوں سمجھنے تے ت یک امل ش � ی م ے وچ � ض م � زات نوں � ی � تے دستاو ن یمہ: اسی گرافکس، مضا یم � ض م � وں جے یک و، ی �ِ ی م ےآں دا حوالہ ضرور د � ض م � امل ش � وچ ن � ش � یک � س ی � ی ۔ ا ن � دے � اوہدے اُتے عمل کرن وچ بہت مدد دے سک ی ن � رکھدے ت ی ہ � جھ نوں بہتر بناؤن لئی وڈی ا �َ الات دی س م ی خ � ادی اصولاں تے ی ن ب � ر خاص سبق وچ ہ � یہہ � ا ا جاندا اے۔ � ی � ٹ � ی � وچ سم ت ی � ا اک آ ی � نوں اک جملے ی ت � حصے وچ عموما پورے سبق دی ی � دی اصول: سبق دے ا � ی � کل دا اے، تے ممکنہ ن ی � رات اُتے غور کرن دا موقع د ث � ات دے ا � یم � عل ت � یہہ اک اہم حص اے جو تہانوں تہادی � ز: ا � ی � اسٹڈ یک راہم کردا اے ۔ سچ صرف سوچن تے بحث کرنے لئی ف � تے اصلی حالات دے تناظر وچ اوہناں اُتے سوچن دا وی موقع ڑے اوہناں دی � � ی ہ � ج � ، ی ن � ال لوک جھوجھ رہے ہندے ن � اں � ن ہ � ج � ارے اے۔ ، اوہ اصلی مسئلے ب � اگردی اصلی زندگی ش � ؛ ی ئ ن � ال ن � ت ی ث یح اگرد دی ش � ی ، تے تہانوں اک ن � ڈی سوچ نوں جگاؤن لئی � ن � الات تہا ی خ � یہہ � ۔ ا ی ن � ر انداز کردے ث � زندگی نوں ا لئی ن ی � ال جوڑن وچ مدد د ن � اں � ت � یق � اں تے حق ی ن � اں کہا ی � گے ، کہانی تے اوہدی سچائی نوں اپنی زندگی د ن ی � رقی کرن وچ مدد د ت � ی ے � ئ � یہہ اے کہ اسی آزاد ہو سک � ی، بلکہ ا ئ � ار ہو جا ی ش � کہ اسی صرف ہو ی ئ ن � یہہ � ی ۔ ۔ سچ نوں جانن دا مقصد ا ن � ۔)۳۲ - ۳۱ :۸ وحنا ی �( یہہ ہو � ائبل دا مطالعہ کرو گے، تے ا ب � ت � دوں ج � ۔ ا جاوے � ی � ال سک ھ ن � روتنی ف � ی � و یک یہہ اے کہ � جواب توں ودھ اہم گل ا ص ی ح یہہ ساڈی ذمےداری بند دی اے کہ اسی غور � دی بجائے، ا ی � جواب فورا سامنے نہ آئے، پر ا دا اے کہ صاف، در تس � سک )۔ جو کچھ ۲۱ :۵ وں � ی � یک � ن � ھ سل ت � ۱( ۔ ُو رکھو ب � ڑی چنگی اے اوہنوں قا � � ی ہ � ج � ّاں پرکھو اں گل ی �ِ ۔سار ی � ال مطالعہ کر ن � روتنی ف � تے ی � کر ار رہو ی ت � یہہ گل ذہن وچ رکھو تے � ز دا استعمال کرو ، تے ا � � یس � ا اے، اوہدے ممکنہ معنی پرکھن لئی انہاں ک � ی � سک ھ ت � ُن ہ � ت � دا اے۔ � نوں بدل سک ق ی � دے طر ن � جھ � س م ُاڈی ت � روح ی � سبق دے ذر ی � کہ ا دا اے۔ جو کچھ ن ی � اں نوں عمل وچ لے آون تے اوہناں اُتے عمل کرن تے زور د ی ئ � یہہ حص تہانوں سبق دی سچا � رابطہ: ا ی � لئی، ا ی � ال رشتے وچ ورتو۔ ا ن � دے او، اوہنوں اپنے سوچن، گل کرن، اپنے چال چلن، تے ہور لوکاں � سک ھ ت � وی ن ۔ �ّ ال جوڑ سک ن � سبق ی � ُاڈی ذاتی زندگی نوں ا ت � ڑے � � ی ہ � ج � و � بھ � ل ق ی � حصے وچ اوہ طر وں ساں نوں ساری ِن ج � ، اُتے مبنی اے ت ق ی ق بھ ی گئی اک ح � ا جا حص اے جو سبق دے مواد وچوں ل ٹ � یہہ اک چھو � : ا ق ی � تصد کرنی چاہی دی اے ق ی � ّا تے تصد ن ن ہفتے دوران م یہہ احساس ہووے کہ ساڈے سبق دے � ُانوں ا ت � اں جو ت � ، امل کردے آں ش � دی دُعا ت � ی � خ ص � ش � ا دی اک اہم � ی � یس � دُعا: اسی کل ی ۔ ن � اں � ی � ئ � اں گ � ی � ت � ی � ان دُعاواں تے منگاں ک ی � ڑ � � ی ہ � وچ ک خ ی � ار ت � ا دی � ی � یس � ڑے ہوئے کل �ُ ج � ال ن � موضواں یہہ اک دُعا اے جو سبق دے اختتام اُتے تہانوں کرنی چاہی دی اے۔ دُعاواں لکھی وی � ُداوند کولوں: ا خ � دل دی پکار وچ مدد ن � ن گ � ُداوند کولوں اوہ خاص فضل م خ � یہہ دُعاواں ساں نوں � ی )! ا ن � ی ئ � زبور وچ لکھی دعا ی � و ی ج �( ی ن � اں ی � د � جا سک سبق وچ دس گئے حقائق نوں حاصل کرن تے اپنی زندگی وچ اپنان لئی چاہی دا اے۔ ی � ی ، جو ساں نوں ا ن � اں ی � کرد دا � چاپ وی پڑھے جا سک پ چ � ی ۔ انہاں نوں روح دی رہنمائی وچ ن � اں ی � ال ہوند ن � روتنی، منگ تے بھروسے ف � یہہ دُعاواں � ا ال وی۔ ن � اے تے بلند آواز ا چاندے او۔ � ن � ر بحث موضوع اُتے ہور وی کچھ سک ھ ِ ی � سبق وچ ز ت � ز نے، جے � ی � زاں تہاڈے لئی تجاو � ی چ � یہہ � مطالعے لئی: ا ق ی � وَد وچ ن ش یس ی ، تے تہانوں اگلے ن � ز دا اک جھات پون والے � � یم � ھ ت � یہہ نکات اگلے سبق دے موضواں تے � لئی: ا ن ش یس اگلے ۔ ی ن � زو دندے � ئ � کی ہوے گا، اوہدا اک مختصر تے جامع جا انی ب � (اوہنوں ز ی ئ ُدا دے کلام نوں اپنے دل وچ رکھ خ � رکھدے آں کہ جے اسی ن ی ق ی � یہہ � ال ا ن � گ ی ت � خ �ُ پ � حفظ کلام مقدس: اسی )۔ کلام مقدس نوں دل توں جاننا دل لئی اک ۱۱:۱۱۹ گے۔ (زبور ی � اہ نہ کر ن ُداوند دے خلاف گ خ � اں اسی ت � ،) ئ ی � اد کر ی �

11 • اعت 

ر سبق وچ ہ � ، لئی ی � ا کردا اے ۔ ا یلہ م یہ � ار وس ی ت � ّاں دے خلاف اک اں جھوٹی گل ی � ر حوصلہ افزائی اے تے دُشمن د ث � مؤ اد کر سکو جو ی � انی ب � ز ت ی � ائبل دی آ ب � گھٹ توں گھٹ اک ُی ت � اکہ ت � ، ۔ ی جاوے گی ت � ی � امل ک ش � اد کرن لئی ی � انی ب � ز ت ی � اک آ ُاڈی رہنمائی کر سکے۔ ت � اں وچ � ی � ت � ہف � ہفتے تے آن والے ی � ُاڈے ا ت � اد دہانی کراوے۔ ، تے ی � ُانوں سچائی دی ت � سبق مکمل کرن ُی ت � ا اے۔ ، جو ن � اں اُتے غور کر � ن ہ � ج � ی ن � س: اختتامی حصے وچ وکھ وکھ «اہم نکات» دتے گئے ٹ � ن � ن م � ئ � اسا اں اُتے عمل کرو، ن �ُ ال لو، تے ا ن � دگی ی ج ن ّاں نوں س اں کم � ن � یہ � ا ُی ت � ی ۔ جے ن � یہہ نکات مددگار تے عملی � ی ۔ ا ن � توں بعد کرنے ودھ ت ہ � اں تہادا علم بو ت � ، ال پورا کرو ن � رکت دا تجربہ کرو گے تے اوہناں نوں مکمل تے خوبی ب � تے ی � اصل تبد ُی ت � تے ی ن � یہہ اوہدے اُجالے وچ � ا اے، ا ت یک مطالعہ ُن ہ � ُی ت � ی ، جو ن � دِتے گئے ب ی ت � ر ت � رقی لئی ت � وچ ی ح �ِ یہہ تہاڈی مس � جائے گاا انہاں حقائق اُتے صرف سوچن دی ُی ت � س مکمل کرو تے اوہناں نوں فورا پورا کرو ۔ جے ٹ � ن � ن م � ئ � انی کرکے، اسا ب � ۔سو، مہر ا بنا دے گا۔ � ی � ودھ ت ہ � نوں بو ن � ُاڈی سک ھ ت � یہہ � بجائے اوہناں نوں اصل وچ عمل وچ لے آؤ گے، تے ا ِ منصوبے وچ اپنا کردار ادا کرو۔ ئ � دِتے ہو ب ی ت � ر ت � ُدا دے خ � ؛ ی گ ُھ ل ت � ش �ُ ان دی چنگی ک ی � ِا ئ ب ی ت ر ت خ ت ش ی اداں اُتے مبنی فالو اَپ نصاب) ی ُن ب � (مقدس ی ُن ب ا اے تے مکمل کر ی � ان کر ر ی ب � ی � ر و ہ � ُدا خ � یہہ اوہ کہانی اے جو � ر اے، ا ب � را ب � دے ن ن ب � ّ ُدا دی کہانی دا حص خ � ، ا ن � یح ی ہو �ِ مس اں ی � کہانی د ی � ُاڈی اپنی کہانی بن چکی اے! ا ت � ُن ہ � د تے لڑائی، تے فتح والی کہانی یُم ا اےاوہدی محبت تے نجات، ا ی � ر اں ی ئ � یل ی ہو � پھ � ت � د یُم اہی دی ا ش � ا بد � اندار ش � ٹ ھ � ی � ہ � دی حکمرانی ی ح �ِ ، تے مس ی ن � اں ی � جاند ت � دے آغاز ت ق � اداں و ی ُن ب � مقدس ن ج � سزا تے غلامی توں آزاد، تے رُوحانی ُی ت � ، اہ توں نجات ملی اے ن ُانوں گ ت � ، ن ی ہ � ان را ی � ی ح اُتے ا �ِ ُِوع مس ی � ۔ ی ن � طرح پہننا یک ار نوں ی ت ہ � ُدا دے پورے خ � یہہ سکھو گے کہ � ا ُی ت � امل ہو گئے او ۔ اس سبق آموز کتاب وچ ش � وچ رقی کرنی ت � طرح یک ال مل کے ن � ان داراں دے ی � طرح پہچاننا اے، تے ہور ا یک اے،تے دشمن دے جھوٹ نوں یہہ جان کے کہ رُوحانی � طرح لڑنی اے، ا یک ا اے ، اس لئی سکھو کہ چنگی لڑائی یگ ا یل امل کر ش � وچ ن ج � ُانوں ت � ۔ اے ّد دی اے۔ ن � ُداو خ � ن ج � فتح والی ُاڈی زندگی دی کہانی اک لمبے ت � « کہ ی ن � دے � ن � یہہ کہ � ی ، اوہ ا ن � ُ چ � لکھ ُجک اُتے بہت ن ج � ڈرڈج، جو رُوحانی � ی � جان ا یہ بن � ک ُی ت � یہہ جاندا اے کہ � ا اے۔ اوہدی طرفوں، جو ا یگ ا ت یک ُاڈے دل اُتے ت � تے ظالمانہ حملے دی کہانی اے جو وار، دوستاں، ساتھی ی � اپنے پر ُی ت � دوں ج � ُدا ہی جاندا اے کہ خ � یہہ صرف � دے او – تے اوہ اس توں ڈردا اے۔» ا � سک ا ن � ُانوں لڑ ت � ڑا منصوبہ رکھدا اے � � ی ہ � ُاڑے لئی ک ت � اں اوہ ت � ، ا سِک ھ لو گے ن � ی ح دی نمائندگی کر �ِ اں دے اگے مس ی � کارکنان تے ہمسا اراں دے ی ت ہ � تے ی � نظر ُانوں در تس ت � ِ دا مقصد اے ج � ، یہہ اک «فالو اَپ» اُتے مبنی نصاب اے � ا پئے گا۔ ا � ن � سک ھ یہہ سکھاوے � ُانوں ا ت � یہہ رہنمائی دی کتاب � چنگی لڑائی لڑ سکو۔ ا ُی ت � اں جو ت �۔ ا ن ی � یح ی زندگی دا آغاز کرن وچ مدد د �ِ ال مس ن � ی )، اوہنے رُوحانی ٹکراو دی فطرت اُتے ن � ادری پ � اک ُن ہ � تے ی ن � رڈ فوجی افسر ئ � ا ٹ ی � ر )جو اک ر ب ی � گی کہ ک طرح۔اسٹو و ا اک تجربہ کار سپاہی — روزانہ سامنا کردا اے۔ ی � ُداوند وچ نواں ہووے خ � یح ی— چاہے اوہ �ِ ر مس ہ � ِ دا ج � ۔ ا اے � ی � لک ھ ال چلدا اے ۔تے ن � ان دار اپنے اندر اک ڈراؤنی لڑائی ی � ر ا ہ � ۔ دان اے یم دا ن ج � یح ی اک چلدی ہوئی �ِ ر مس ہ � ابی حاصل کرن وچ کا یم ن ج � دی اے جو ساڈی مدد کرے اس � جھک � زاں ول � ی چ � اوہناں ت ی � ساڈے وچوں اکثر یح ی زندگی دی تلاش آکھو ، جو �ِ ا اِس نوں فتح مند مس ی � ، آکھو ن ج � اِس نوں جسم تے روح دی ُی ت � لئی۔ چاہے ُی ت � یہہ چاؤگے کہ � ا ُی ت � اں ت � ، یہہ مک جائے � دوں ا ج � اے۔ تے ن ج � یہہ اک مکمل تے سخت � مرضی آکھو، پر ا ا بھر دے فوجی سکولاں وچ پڑھائے ی ن � دے اصول د ن ج � ۔ ی ن � امل ہوو جو ہن وی کھڑے ش � اوہناں لوکاں وچ ر سپاہی جو صرف بچ ہ � ۔ اے ی ئ ن � توں وکھری ن ج � جسمانی ن ج � اں وچ، رُوحانی � ی � یق � ر طر ت � ادہ ی � ی ۔ ز ن � جاندے وچ ن ج � تے اپنی روزانہ دی ن � جھ � س م یہہ اصول � اے۔اوہنوں ا د رکھدا یُم دی وی ا ّن ت ج � ی ، بلکہ ن � دی ن � ن کل � ر تے رُوحانی ی � اں طاقتاں دے خلاف، تے آسمانی تھاماں اُتے شر ی � ا د ی ن �ُ د ی � ار ت � دا اے، جو اس ی ہ � اچا � ن � ا سک ھ ن � استعمال کر ی ۔ ن � فوجاں دے خلاف رز۔ ی ئ وما �

� ر۔ اسپرٹ وار ب ی � اسٹو و

ن � ت � ون: مل ی � سسٹرز، اور ۔۱۶ ، صفحہ ۲۰۰۱ ، پبلشرز

ی۔ � اپنا کردار ادا کر یم ہوئے منصوبے ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 12

ُاڈی ت � دے او۔ ، تے � وی سک ِت ج � ُی ت حکمت تے ی � دے و � اں سِک ھ ی ئ � اں سچا ی � ُانوں اپنے کلام د ت رأت عطا کرے ، تے ج � افذ کرن لئی ن � رت، تے اوہنوں اپنی زندگی وچ � ی � بص � لئی ن � جہ � س م ُوں ن � صرف وڈی زندگی لئی بنے او، بلکہ ُی ت � ، اے ی

ئ ن � ُاڈا مقصد صرف زندہ رہنا ت � � ُدا کولوں دعا کرو کہ اوہ خ � ۔ ی ح دے جلال لئی ہووے گی �ِ فتح مس � عطا کرے۔ اوہدی سچائی ت ق � طا � ال اوہنوں سانجھا کرن لئی محبت دی دعا کرو ۔ اسی ن � اں ی ج � دو ت � ان دی چنگی لڑائی لڑن دی ی � ُانوں ا ت � کولوں سکھو جو ت � ُدا دا شکر ادا کرنے آں۔ تے ساڈی دلوں دعا اے کہ خ � � ۔ ارے اے، اپنا کردار ادا کرو ب � بحالی د! ۔ ی � وچ خوش آمد ن ج � د، تے روحانی ی � خاندان وچ خوش آمد وس ی � ی . ڈ � ڈاکٹر ڈان ا ۲۰۱۴ ٹ ن � ڈو � ی � اس، ا � س ن � ی � ا، ک ت ی چ � و

رُوح القدس ال ن � ُ ساڈے ت وچ ن ج � مصنف تے ی � رے شر � ی � م تے محنت لائی – اسی ت ق کہانی وچ، جو اوہدی مخلوق دی نجات تے ی ظ ن � ی � لس م

� آں کہ ن ی � ُانوں دعوت د ت

دا اے۔» ۔ڈان آ ن ی � د ی

� اں نے اس منصوبے وچ و � ن ہ � ج � ، عملے دی طرفوں TUMI رے ساتھی، تے ساڈے سارے یم

ُدا دی اوہ ع خ � ُ رکھدا اے۔ ت ی ہ � ُاڈا کردار بہت وڈی ا ت

دے آں۔ � بھ � ُوں ل ن

۱ سبق � ِ وچ اسی آپ ج � انداں کہانی ش � اوہ ن ج ش � اپنی زندگی دی کہانی

ا۔ ن � ال جوڑ ن � ُدا دی کہانی خ � ُوں ن

رت � ی � بص � ُداوند دی حکمت تے خ � ُجک بس ی � ُدا دا وڈا فضل ہوندا اے، تے ا خ � ی ، اوہناں اُتے ن � دے ن ی ح وچ اوہدی اپنی مرضی تے �ِ ا اےجو مس ت یک ُوں آشکار ن ُدا دا اپنا منصوبہ، خ � — ا اے ی � ر ہو ہ � وچ ظا ی ت � دی ت اُتے۔ ن ا ز یم ی � زاں اسمان وچ ہون � ی چ � ی ح وچ اکٹھا کردا اے، خواہ اوہ �ِ ر مس ُت پ � ُوں اپنے ن )۱۰ - ۸ :۱ وں � ی � اں (ا فس ن � وں دے � ی � رسول پولوس دا خط ا فس ا ن � ان لے آ ی � ِ وڈی کہانی دا حصہ آں، اوہ تے ا ج � گل مننی چاہی دی اے کہ اسی ی � ُانوں ا ت � ُدا اے، جو خ � رہن والا ش ی ہ � ا، سچا تے � ت � ی ک � ، ُدا، قادر مطلق خ � کائنات دا تے رُوح القدس • � ر تے پو ہ � ز دا خالق اے — ظا � ی چ � ر ہ � ُدا خ � ، اں � ی � ی ک ھ � ا نہ و ی � اں ہون � ی � چک � اں جا � ی � ی ک ھ � چاہے و ا اے ی � یہ اُتے بنا � ب � ش � ان نوں اپنی ن � ی اے، تے اوہنے ا ت � ی � ک • � ا ن � اں دے جوڑے دی ن � ا ن � ان دی بغاوت تے پہلے ا � یط � ش � ز نوں واپس حاصل کرے گا — اک � ی چ � ر ہ � رائی نوں شکست دے کے ب � ا کہ اوہ ی � ا تے اک منصوبہ بنا ت یک وعدہ ال ۔ ن � ی � ی ح دے ذر �ِ ُِوع مس ی � ُداوند خ � ، نجات دہندے دا ی پ � ر شے اوہنے ہ � دہ ی ش ُدا نے خ � رمانی دی وجہ توں مخلوق اُتے لعنت آ گئی، پر ف ُ آپ ہی سارے علم تے حکمت دا سرچشمہ ہو۔ ت سچائی دی گل یم اکہ ت � ، وں ا لٰہ ی حکمت عطا کرو ن یم ُ ت دا ی ہ � وں چلنا چا ن یم وں اوہ راہ دکھاؤ تے سکھاؤ جس اُتے ن یم ال ن � انی ب � ) مہر ۱۵:۲ یس � ھ ت � یم � ت � رے یم ری آواز سنن لئی مائل کر، تے ی ت � رے کناں نوں یم ّاں دی رہنمائی کرو۔ رے قدم یم )، تے ۸:۳۲ اے (زبور دے۔ ت ی � وں ہدا ن یم اں ت � ، راہ توں بھٹک جاواں یم دوں ج � کر، تے ات نوں در تس ب � الات تے گل ی خ � اک تے پ � یہہ سمجھ آوے کہ � وں ا ن یم اں ت � مطالعہ کراں یم دوں ج � وں پرکھن والی نعمت بخش، تے ن یم و، ی پ � ارے آسمانی ی پ � وں ن یم یہ اے، تے � ری رضا ک ی ت � وں دِکھا کہ ن یم یل ے � اک روح دے و س پ � ۔ رق اے ف � یہ � اں وچ ک � ت � ع م ن � ات، روحاں تے � یم � عل ت � پ اک � ا ن � ن ۔ رے ارادے نوں پورا کر سکاں۔ آ یم ی ت � ال ن � پورے دل یم رت دے کہ � ی � بص � یہہ � ا وب � یعق � ( ا رہاں � یم � ز، بولن وچ ہولا، تے غصہ کرن وچ د ھ � ی ت � سنن وچ یم اکہ ت � ، ری مدد کر یم ال ن � انی ب � ُداوند، مہر خ � ارے ی پ � دے کہ ق ی ف � یہہ تو � وں ا ن یم رے حضور قبول ہوون۔ ی ت � ال ی خ � رے دل دے یم ّاں تے اں گل ی � د ُنم رے یم دا، خ � ) "اے ۱۹:۱ � ا اے کہ ی � رما ف � یہہ � دس کلام وچ ا ُق ُ اپنے م ت � ، و ی پ � رے یم ُدا، خ � ابدی � دعا کردا ہاں کہ یم و، تے ی پ � ارے ی پ � ، گل سچ مندا ہاں ی � ا یم ۲( ال سمجھ سکاں ن � طرح ی ٹ � نوں یل ان ی � جو ا � ال ہوندا اے۔ اوہ نے ساڈے اُتے اپنی مرضی دے راز ن � ق � انداں منصوبہ، جو ہن و ش � مقصد اُتے مبنی اے — اک � ز � ی چ � ر ہ � جو � ، دے اختتام اُتے ن ش یس اس چاہی دا اے کہ: • ر، ُت پ � ، و ی پ � : اں وچ موجود اے � ت � ی � ص خ � ش � ن ی ت

مقاصد

ائی لئی شروعاتی دعا ن � دا ن

دا دُشمن اے ت ی ن � ا ن � ُدا تے ا خ � اں اے، جو ن � انی مخلوق دا ذاتی � یط � ش � ان اوس � یط � ش � – ان � یط � ش � ش � ُدا دی خ � ، ا ت یک دا ی پ � ُدا نے آدم تے حوّا نوں پہلا مرد تے عورت بنا کے خ � – اں دا جوڑا ن � ا ن � ا رکتاں دا آنندھ لوَن۔ ب � ا دی ی ن �ُ دی مکمل د

ُدا خ � امقصد کم کرن، تے ب � ، ال رشتہ قائم کرن ن � ُدا خ � اکہ اوہ ت � ا ی ن ب

� یہ وچ � ب �

13

ی۔ � اپنا کردار ادا کر یم ہوئے منصوبے ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 14

ری سچائی نوں ی ت

� اکہ ت � ، ان کراں ی ب � ال ن � ائی ن � ری سچائی نوں دا ی ت � یم ن ۔ ۔‘‘ �ّ ال فائدہ حاصل کر سک ن � اوہدے

س م

� ات کراں، اوہ ب � ّ گل یم ال ن � ّاں لوکاں ِن ج

تے ن � جھ �

بس یہہ � ا یم وں اس مطالعے وچ سکھاؤ۔ ن یم ُ ت

� ، ا واں ی � نوں حاصل کر ر ت ی � رے کلام تے ہدا ی ت � یم دوں ج � ، ُدا خ � "اے ن ۔ دا واں، آ یم � ن گ � اں وچ م ن � دے زور آور ُِوعؔ ی � ُداوند تے نجات دہندے خ � کچھ اپنے

اں نے، جو عام طور اُتے ی � اں کائنات وچ اجنبی زندگی نوں دِکھاند �ّ یل ے آں؟ بہتاں ہالی وڈ فل م � یہ اسی کائنات وچ ا ک � ۔ "ک ۱ آں۔" ، ی ئ ن � یل ے � کہ اسی کائنات وچ ا ک ی ن � کردے ن ی ق ی � زاراں لوک � ہ � ۔ ی ن � اں ی � اں ہون د ی � ال جوڑ ن � ری شے ب � ا ی � منفی ی ۔ ہور لوکاں ئ ن � ارے کوئی علم ب � ت � ی � ا نوع ی � گل فورا دَس دن گے کہ اُنہاں نوں اس زندگی دے مقام ی � حالانکہ اوہ ا ا اے۔ کچھ لوک ی � ا ہو ی � ال بھر ن � اں تے کہکشاواں ی � یل ی اے، جو ستار � در وچ ا ک اس وڈے س ُن م ت ی ن � ا ن � ال اے کہ ا ی خ � دا ماننا اے کہ اسی ا لٰہ ی ی � دکہ ہور لوکاں دا ا ج � ،۔ آں ۓ دا ہو ی پ � کہ اسی صرف قدرتی عمل راہی ی ن � رکھدے ن ی ق ی � ی � ا ّاں نوں کدے وی جان اں گل ّی ن �ِ کہ کوئی وی ا ی ن � وی آکھدے ی � وجود وچ آئے آں۔ کچھ لوک ا ی � اں دے ذر ت � قو اں ن � ُانوں آسما ت � یہ رائے سی کہ اسی کتھوں آئے آں؟ تے � ارے ک ب � ّ گل ی � ُاڈی ا ت � ، ت � دا۔ بچپن توں جوانی � سک ی ئ ن � سکھائے گئے سن؟ ی � یہ نظر � ارے ک ب � ا دی شروعات ی ن �ُ تے د اں ی � اں د ی � اواں، پر �ّ م ظ � ن � — نرسری ی ن � اں ی ُن س اں ی ن � اں نے بچپن وچ کہا � ی � ت � بہ � ۔ اک وار دی گل اے! ساڈے وچوں ۲ ا سکول وچ ی � ، اں کار وچ، چرچ وچ ی ن � ی ۔ اوہ کہا ن � اں ی � اں جاند � ی � ت � ی � ار ک ی ت � اں لئی � ی � چ � ب � اں جو ی ن � اں، تے ہور اوہ کہا ی ن � کہا اؤن دا شوق ہوندا ُن س اں سنن تے ی ن � ی ، اوہناں نوں کہا ن � ا وچ رہندے ی ن � ان د ن � اں سن۔ جتھے وی ا ی � اں جاند ی ئ � سکھا ّاں ن ج � ر دن اسی در ہ � — و ی � ڈ � ی � ا، اخبار تے ر ی � ڈ � یم ز، سوشل � ی � ر ٹ ن یہ فنکار، ٹی وی شو، ڈاکوم � زا ح � اں، م ب � اں، کتا �ّ اے۔ فل م رانی یح گل سن کے ی � ُانوں ا ت � یہ � ر کن تے کچھ شرمناک۔ ک ث � اں، کچھ متا � ی �ّ ٹ �ُ جھ � اں، کچھ � ی �ّ چ � دے آں، کچھ س ُن س اں ی ن � کہا اں دا اک مجموعہ ب � اں، کتا ب � اون والی کتاب اے؟ مقدس کتا ُن س کہانی ی ظ وڈی تے ع ی � ائبل آپ وِچ ا ب � ہووے گی کہ ان ی ب � اک کہانی بس ی � ا)، پر ا � ی � سالاں دے دوران لک ھ ۱۵۰۰ اں نے ی � اں نوں مختلف لکھار � ن ہ �ِ ج � ، ا بں � کتا ۶۶ (کل ی ن � ارے وچ کی ب � اں دے ی ن � ُ عمومی تےکہا ت �۔ یق نوں بچاؤن دی خواہش دی کہانی � خ ل � ت � ُدا تے اوہدی خ � — ی ن � اں ی � کر د ش ش ی پ � ُدا تے اوہدی نجات دی خ � ائبل اک ای کہانی دسدی اے جو ب � اے کہ ُن ُ اے گل س ت � دےہو؟ کدی چ � سو اں ولوں دَسی گئی اک � ن ّف � ائبل دے مُص ب � اں، اوہناں تے � ی � ا پڑھ ی � اں ی ُن س اں ی ن � اں کہا ی � اں اساں بہت سار ی � ڑ � � ی ہ � ج � ؟ ارے اے ب � رق اے؟ ف � یہ � دی گل کردی اے — ک ش ش ی پ � ا نوں نجات دی ی ن �ُ ُدا تے د خ � کہانی وچ — جو ان دے آغاز توں، رسولاں دے دور توں فورا بعد، ی � آوندا۔ ا ی ن � وں کوئی منصوبہ نظر ن یم دا آں، � سک ی � و یم ۔ جتنا ۳ خ ی � ار ت � دے، � ی � ا اے۔ عق ی ن اں نوں م ن � ا ی ب � )دے creeds دے ( � ی � لئی عق ق ی � اں دی تصد ی � د � ی � ادی عق ی ن ب � انداراں نے اپنے ی � ا ی ن � دہ � ی � دا عق ی ئ � دہ تے نقا � ی � دے، اج وی، رسولاں دا عق � ی � ۔دو عق ی ن � ادہ پہچانے تے پڑھے جاندے ی � توں ز بس وچ دا کون اے، اوہ نے خ � کہ ی ن � رت نوںمختصر کردے � ی � بص � ائبل دی ب � رار ق � ان دے ا ی � یہہ دو مختصر ا � و) ۔ ا � ی ک ھ � یمہ و � ض م � ( ت ہ � ا جائے گا۔ بو ت یک دے مطابق بحال ق ی � تے طر ت ق � ُدا دے و خ � یق نوں � خ ل � ت � ا اے، تے کس طرح ت یک ی ح وچ کی �ِ مس ال بنی ن � ورس، اک حادثے ی ن � و ی � ی ن � یع � ، کہ کائنات ی ن � یہہ آکھدے � رکھدے، پر اوہ ا ی ن � ان ی � سارے لوک جڑے ا ی ن � ا ہووے۔ اوہ آکھدے ی � ا یل والا جو اوہنوں وجود وچ ن ی � اے تے اس دا نہ کوئی مقصد سی ،تے نہ کوئی مقصد د ڑی ساں � � ی ہ � ج � ی ن � زاں نوں آپس وچ جوڑے، تے کوئی اک وضا تح � ی چ � اں ی � جو سار ی ن � ا منصوبہ موجود ی � کہ کوئی و ی � ر ہ � کس طرح ختم ہووے گا۔ د ُجک بس وں آں، تے اسی کتھے جا .رہے آں تے یک یہہ دَس سکے کہ اسی اتھے � ا ا زندگی ی � ُدا اے خ � یہہ سوچنا بے وُقوفی اے کہ کوئی � کہ ا ی ن � ی )آکھدے ن � ُدا دے وجود دا انکارکردے خ � (اوہ لوک جو ال بنی اے تے اس دا نہ کوئی مقصد سی تے نہ ن � ورس، اک حادثے ی ن � و ی � ی ن � یع � ، لئی کوئی وڈا منصوبہ اے۔کہ کائنات زاں � ی چ � اں ی � جو سار ی ن � کہ کوئی منصوبہ موجود ی ن � ا ہووے۔ اوہ آکھدے ی � ا یل والا جو اوہنوں وجود وچ ن ی � کوئی مقصد د وں آں، تے اسی کتھے یک یہہ دَس سکے کہ اسی اتھے � ڑی ساں ا � � ی ہ � ج � ی ن � نوں آپس وچ جوڑے، تے کوئی اک وضا تح زاں � ی چ � اں مادی ی � ی ، تے صرف کائنات د ن � ُدا موجود خ � وں جے کوئی یک کہ ی ن � یل دندے � یہہ د ل � جا رہے آں۔"۔ اوہ ا رابطہ

ات اوہ مافوق � ی � ات – الٰہ � ی � ا لٰہ اں � ی � ت � ہس � ا ی � الفطرت مخلوقاں ت ق � اں کول وڈی طا � ن ہ � ج � ، ی ن � دی اے۔ ُن ہ �

15 • ںادناش ہوا ناہ ک ی یسا چو سِج آ پ ُن ھبل ںو د ے بس س ۔ںآ

ی ن � ک س (اوہ لوک جو آکھدے ُدا موجود وی ہووے، اسی خ � کہ چاہے ی ن ُجک بس د ی � ا ش � کہ ی ئ � ا ی � ُدا اے خ � دے کہ � جان سک ی ن د رکھ یہہ اے کہ صرف ا یم � اں اوہ ا ت � ، دے آں � دے، تے جے کچھ کر سک � سک ی ن وچ کس ن ی � اں اعتراضات دا جواب د � ن � یہ � دہ ساڈے نوں ا � ی � دا عق ی ئ � دہ تے نقا � ی � د! رسولاں دا عق ی � ا ُدا اے تے نہ ہی کائنات لئی کوئی منصوبہ؟ خ � کہ نہ کوئی ی ن � ڑے آکھدے � � ی ہ � ج � ، ی ن ی ح دے گردگھم رہی اے ۔ پر �ِ مس ُِوعؔ ی � ُداوند خ � افت کردے آں، جو ساڈے ی � دی کہانی در ت ی ن � ا ن ی � جی داستان اے جس وچ اسی آپ وی شر � ہ � یہہ اک او � ڑا اسی پڑھدے آں؛ ا � � ی ہ � ج � ی ئ ن ُ اس وڈی داستان وچ اک کردار اداکردے او، ت ٹ � ر اے تے نہ کوئی مقصد۔ اگنو س � یہہ آکھدے � ی ) ا ن ی � ا لئی نہ کوئی تقد ی ن � اں زندگی تے د ت � ، ی ن شروعات توں پہلاں ت ق � ا، جو و ت یک دا ی پ � ا تے روح القدس — نے ٹ ی ب � ، ا بپ � — ُدا خ � والے ث � ی � ث ل � ت � کائنات نوں خودمختار تے دے جلال وچ وسدا ش ی ہ � دے جلال وچ وسدا اے شروعات توں پہلاں وی موجود سی تے ش ی ہ � وی موجود سی تے ا ی � یہ تے صورت اُتے بنا � ب � ش � اں نوں اوہ اپنی � ھ ن �ِ ج � ، ان ن � دا کرے جتھے ا ی پ � ا ی ن �ُ جی د � ہ � ا کہ اوہ اک او ت یک ی ف � یہہ � ُدا نے ا خ � ۔ اے ان دی � یط � ش � رشتے، سردار ف � اغی ب � یہہ کائنات اک � ن ۔ پر ا � ان نوں محسوس کر سک ش � یق دی مکمل � خ ل � ت � اد ہون۔ اوہدی ب � اے، آ اں دے جوڑے (آدم ن � ا ن � ان نے پہلے ا � یط � ش � ، ال ن � دے ارادے ّن ٹ اہی نوں اُل ش � ا بد � ُدا دی خ � ۔ ار دا شکار ہو گئی � ش � ت � ن � وجہ توں ا اُتے لعنت آ گئی تے نجات دی کوئی ت ی ن � ا ن � ا کہ ا ی � یہہ ہو � ا ج ی ت ن � ا، جس دا ی � ُدا دے خلاف بغاوت لئی ورغلا خ � تے حوا) نوں اقی نہ رہی۔ ب � د ا یم یہہ زوال تے � ا۔ جو ا ت یک ی ف � ُدا نے اک فاتح، اک نجات دہندہ نوں اٹھاؤن دا خ � ، اں ی ئ � اس بغاوت نوں مدنظر رکھدے ہو ش ش ی پ � راھام دے راہی، رب نے اک وعدے دی ب � واسطے مٹا دے گا۔ ا ش ی ہ � ان نوں ش ن � محرومی مٹا کے، لعنت دے دی ت ق � ی )۔ تےو ئ � ا آئے گا (اسرا � ی ح �ِ ا جس وچوں مس � ی � چ ُک � ج ے گا، تے اک قوم نوں � ی � بھ � ا) نوں � ی ح �ِ ی ح ( مس �ِ ی۔ کہ اوہ اس مس ت � ی � ک ر کرے، اپنے لوکاں نوں چھٹکارا دےوے، ہ � اکہ اوہ اپنے جلال نوں ظا ت � ا � ی � ج � ی � بھ � نوں ُِوعؔ ی � ر ُت پ � و نے اپنے ی پ � ، ائی وچ ی � ُر پ � ا۔ ت یک ر ہ � اں راہی قدرت نوں ظا ی � اہی دی حکمت تے اپنے معجز ش � ا بد � ات وچ � یم � عل ت � نے اپنی ُِوعؔ ی � تے اپنی مخلوق نوں بچاوے ان دے � یط � ش � ی تے ت � ی � اہاں دی سزا ادا ک ن کرکے، اوہ نے ساڈے گ ش ی پ � ال ن � اُتے جان دے کے رضا ب � ی � اپنی زندگی نوں صل ُداوند وارے خ � ا، تے چالی دن بعد، اوہ فتح مند ت یک اں وچوں زندہ ی � نوں مرد ُِوعؔ ی � ا۔ رب نے ت � ابود کر د ن � و ت ی ن � کم نوں � ای موجود � کہ اسی کدے وی � اوہنوں جان ش � ہو جائے ی ٹ � � طرح مدد کردے � ُدا تے ا خ � ائبل وچ اسی ب � � یہہ وڈی کہانی صرف اک قصہ � ا � پہچان ہے تے ی � اتے، توہاڈی اک نو ن � روکار ہون دے ی پ � دے ُِوعؔ ی � آں دے آں۔ � بھ � جس وچ اسی اپنے آپ نوں ل

ت � ب ی ت ر ت

ب ی ت � ر

اررکھدی اے۔ ی ت خ � دے معاملے اُتے پورا ا خ ی ت � ُدا والے خ � اک اکہ ت � ا جاندا اے ی ت � ث ' دا لفظ ور � ی � ث ل � ی

� ار ت � ڑی قدرت تے � � ی ہ � ج � اے ت ق

� ُراد اوہ بے پناہ طا خودمختار – خودمختار توں م �' دا مطلب اے ث � ی � ث ل � ت � – ث � ی � ث ل � ت � � رشتے اوہ مافوق الفطرت مخلوق ف � – رشتہ ف � ی � ُدا د خ � اکامی اے جو اساں ن � اہ اوہ ن اہ – گ ن گ الات ہون۔ ی خ � ساڈے

ت � ' ُدا۔' کئی وار خ � شخص تے اک ن ی ت

ش � ن

ا جا سکے۔ ت یک ان ی ب � اں نوں � ص خ �

اں توں وادھ ہوندی اے۔ ن � ا ن ق � اں دی طا � ن ہ � ج � ا اے، تے ت یک دا ی پ � ُدا نے خ � اں نوں � ن ہ �ِ ج � ی ن ت � ی � اں خواہشاں نوں پورا کرن وچ کردے آں۔ چاہے اوہ ساڈے بولے ہوئے لفظ ہون، ساڈے ک � تےعقل ا ت

ا ی � ، ے ہوئے کم ہون

رہے سن۔ اوہنی موت تے ی � روکار اوہنوں د ی پ � دوں اوہناں دے ج � ، نوں چھوڑ کے آسمان ول چلے گئے ن جسمانی طور تے ز یم ُِوعؔ ی � – ا ن � ا جا ی � ڑھا � چ � آسمان اُتے ا شروع ہو گئے۔تے روح � ن � ٹ ھ � ی � ب � ا نوں چھوڑ کے آسمان اُتے اپنے تخت تے ی ن �ُ ا اِک فتح مندی دا اظہار سی، کہ اوہ اس د ن � ا جا ی � ڑھا � چ � توں بعد، اوہدا آسمان اُتے ا تم ی ق � دا سی۔ � بخش سک ت ق � اں نوں طا � ی � ی ح � ا دے مس ی ن �ُ ا، جو ساری د ی � القدس دے آن دا عمل وی شروع ہو رہے سن۔ اوہدی موت تے ی � اگرد اوہنوں د ش � دوں اوہناں دے ج � ، نوں چھوڑ کے آسمان ول چلے گئے ن ُِوع جسمانی طور تے ز یم ی � – ا ن � ا جا ی � ڑھا � چ � آسمان اُتے ی � ا شروع ہو گئے سن۔ ا � ن � ٹ ھ � ی � ب � ا نوں چھوڑ کے آسمان اُتے اپنے تخت تے ی ن �ُ ا اِک فتح مندی دا اظہار سی، کہ اوہ اس ، د ن � رما ف � توں بعد، اوہدا آسمان اُتے سعود ا تم ی ق � دا سی۔ � دے سک ت ق � اں نوں طا � ی � ی ح � ا دے سارے مس ی ن �ُ ا، جو ساری د ی � ال، روح القدس دے آن دا عمل وی شروع ہو ن � ال ن � دے اگرد' دی اصطلاح خاص طور تے ش �' اگرد ہوندا اے۔ کدی کدی ش � یح ی اک �ِ ر مس ہ � ۔ روکار ہوندا اے ی پ � ا ی � علم دا طا بل ُِوعؔ ی � اگرد اوہ بندہ ہوندا اے جو ش � – اگرد ش � ا سی۔ ی ُن چ � امل ہون لئی ش � وچ د تم خ � ن ُِوع نے اپنی ز یم ی � اں نوں � ن ہ � ج � راد لئی ورتی جاندی اے ف � ارہ ا ب � اوہناں ُداوند مندی اے، اوہ دے مقصد نوں پورا کردی اے، تے جو ماضی، حال تے مستقبل خ � ُِوع نوں ی � رادری اے جو ب � ُدا دے لوکاں دی اوہ خ � ا � ی � یس � ا – کل � ی � یس � چرچ / کل ر جگہ موجود اے۔ ہ � وچ خ ی � ار ت � ر جگہ توں تعلق رکھدی اے، تے، پوری ہ � وچ

ی۔ � اپنا کردار ادا کر یم ہوئے منصوبے ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 16

اگرداں ش � دے ُِوعؔ ی � اکہ ت � ا � ی � ج � ی � بھ � دن، اوہ نے روح القدس نوں ی � گئے۔ اپنے جی اُٹھن توں پچاسو یل ُ چ � اسمان اُتے جس ّم، تے روح القدس دے � ی ح دے � و دے خاندان، مس ی پ � ۔ بخشی جائے ت ق � ا، نوں طا � ی � یس � ی کل ن � یع � ، دی ودھدی ہوئی جما تع امل ہون دی ش � ر تھاں لوکاں نوں اس وڈی کہانی وچ ہ � ذم داری دتی گئی اے کہ اوہ ی � ا نوں ا � ی � یس � مقدس دےطور تے، کل اری تے موت مک جان گے، ی ب � ، ان دی چنگی لڑائی لڑ چکاں گے، کائنات وچ قائم ، جتھے دُکھ ی � دوں اسی ا ج �۔ دعوت دے اں نوں جلال ہووے! ن � لئی راج کرے گا۔ اُس دے ش ی ہ � ال ن � تے اوہ اپنے لوکاں دے ائبل دی کہانی ول ب � دوں اساں ج � ی ن � ال سامنے آندے ن � ادہ شدت ی � یہہ سوال اوہدوں ہور وی ز � خاص طور تے ا ر ی غ � ُانوں انہونی تے ت � اں ی ئ � دے ہو ٹ پ � ر صفہ ہ � ائبل دا ب � ۔ ا ودھ جاندا اے ن دا انصر کئی گ ی � ڑدے آں، جتھے تبد �ُ م ا ت یک ر ہ � ّا ں نوں ظا وچ اپنے زورآور کم خ ی � ار ت � دا نے خ � دو‏ں ج � اں۔ اوہ اہم لمحے ِیگ نوں ملن ن � ی ک ھ � اں د ی ی � متوقع تبد اں تے مظلوماں نوں آزاد کرن لئی وی ب ی � دا نے غر خ � ، ۔ ر کر سکے ہ � اکہ اوہ اپنی فطرت تے مرضی نو ں ظا ت � ی جاندی ت � ی � د ک دوں جو کچھ دی ا یم ج � ، ی ن � دے ُن ہ � لمحے والے ن ٹ ی۔ مداخلت دے اوہ لمحے وی ال ت � ی � مداخلت ک اں � ن ہ � ج � ی ن � دے ُن ہ � ر سمجھدی اے، دراصل اوہی لوک � ی � ا حق ی ن �ُ اں نوں د � ن ہ � ج � دا، تے اوہ لوک ُن ہ � ی ن � اے، اوہی دِندا اے۔ ت ی ہ � ا دا خالق ا ی ن �ُ نوں د ۔۵۷ - ۵۶ ، صفحات ۱۹۸۷ ، ی � منسٹر پر ٹ ی � ا: و � ی � ا وچ زندگی دی منادی۔فلاڈلف ی ن �ُ اک د ن � اے. کنگ۔ اک خطر ی ئ � ڈر اور ما � ئ � الڈ جے. سا ن � رو اوہ � یہ ہ � اں ا ت � ، ا جاندا اے � ی � ز بنا کے پڑھ � ی ح نوں مرک �ِ دوں اِس نوں مس ج � ۔ ائبل اک بند کتاب اے ب � ، ر ی غ ب � ی ح توں �ِ مس اں والی ت ی � ائبل نوں صرف زندگی لئی ہدا ب � دوں ج �, توں وڈی کہانی بن جاندی اے جو کدے وی سنائی گئی سی بس ی ح دے �ِ گھٹ جاندی اے۔ رسولاں دے مطابق — تے خود مس ت ی ہ � اں اوہدی ا ت � ، ا جاندا اے � ی � جھ � س م اک کتاب ی ح اے۔ �ِ ُِوع مس ی � زی کردار � ائبل اک جاری رہن والی کہانی اے جس دا مرک ب � — مطابق ۔۱۴۲ ، صفحہ ۲۰۰۸ ، ر بکس ی ب � : آئی ی � ڈس، ا � پ ی � ڈ ر � ن ی � ت ۔گر � ی � ی ح � ر مس ی غ ب � ی ح دے �ِ ہارٹن۔ مس ی ئ � ما دِتے منصوبے وچ اپنا کردار ادا کرو۔ ب ی ت � ر ت � ُدا دے خ � ب ی ت ر ت خ ائبل دا مطالعہ ب � : ب � :۱ سبق ڑے سوالاں دے مختصر جواب دو۔ �ُ ج � ال ن � ی ت � ب ئ � ا ب � ر ہ � یں حوالے پڑھو تے � ھل ت �ِ ہ � ائبل دے ب � پڑھو۔ ۳:۱۵ – ۱:۱ دائش ی پ � ۔ ُدا اے، تے اوہ ہی ساری کائنات دا خالق اے خ � ُدا ہی واحد خ � ُداوند خ � ۔۱ یہہ کردار اے؟ � ُدا دا ک خ � اس کہانی وچ ا۔

یہہ کردار اے؟ � اس کہانی وچ آدم تے حوا دا ک ب۔ یہہ کردار اے؟ � دا ک پ ن � اس کہانی وچ سا ج۔

� پڑھو اوہ ۳۱–۱۷:۲۴ ی ۔ اعمال ن

ّاں دسو گل ن ی ت

� اں تے قائم ی ئ � ال وجود وچ آ ن � ُدا دی مرضی تے قدرت خ � ۔ تمام قوماں ۲ ی ئ � ات کردے ہو ب � ال گل ن � ی لوکاں ن � ھ ت � ی � جو پولوس نے ا

اں۔ � ی � ت � ی � ارے وچ واضح ک ب � ُدا دی کہانی خ � اں

17 • ںادناش ہوا ناہ ک ی یسا چو سِج آ پ ُن ھبل ںو د ے بس س ۔ںآ

� یق راہی، اسرا � خ ل � ت � پڑھو۔ ۴–۱:۱ وں ی ن

ن � دے ی ئ

ُِوعؔ ی � ری دنہاں وچ خ

� ر وچ انہاں آ خ

ن � ُدا نے سارے ا خ � ۔۳

ال اپنی ن � اں ن � ا

� اں راہی، تے آ ی ب

� ا اے۔ عبرا ت یک ی ح راہی کلام �ِ مس

ش ی پ � نوں کس طرح ق

ی � پہنچاؤن دے طر ت � اماں نوں لوکاں غ ی پ � ُدا دے خ � ۔ مصنف ۱ � ال گل کرن نوں عبرا ن � وع راہی ساڈے ی � ُدا نے خ � ۔ ب

کردا اے؟

دِتی اے؟ ت ی ہ � وں دے مصنف نے کس طرح ا ی ن

ی ن � ان بن کے تے د ن � ُدا ا خ � ۔۴ یہہ تعلق اے؟ � ال ک ن � ُدا خ � کلام’ کون اے، تے اوہدا ۔۱ یہہ تعلق اے؟ � ال ک ن � یق � خ ل � ت � ب۔ کلام دا

پڑھو۔ ۱۴–۱:۱ وحنا ی � ! ا ت یک امل ش � ا وچ زندگی گزار کے اس کہانی وچ خود نوں

ی ؟ ن � دے ُن ہ � ' دا ی پ �' دا اے، تے اوہ کس طرح � بھ � یہہ ل � ی ، اوہناں نوں ک ن � اندے یل ان ی � ج۔ جو لوک کلام اُتے ا ۲۰–۲۸:۱۸ دی اے۔ متی ی ہ � ر جگہ سنائی جانی چا ہ � ر بندے نوں ہ � ، ُِوع وچ دِتی گئی اے ی � ُدا دی محبت دی کہانی، جو خ � ۔۵ یہہ حکم دِندا اے؟ � روکاراں نوں ک ی پ � ُِوع اپنے ی �۔ پڑھو پڑھو۔ ۱:۱۵ - ۸ وں � ی � ھ ت � ن � کر ۱ ۔ یل نجات دی خوشخبری اے جو اس عہد دا خلاصہ اے جس وچ اسی رہندے آں � ج � ن � ۔ ا ۶ یہ اے؟ � توں وڈی گل ک بس یہ آکھدا اے کہ � پو ل ُس ک دی اے؟ ُن ہ � وں یک ارے ب � فضل دے ش ی ہ � ) یل (خوشخبری � ج � ن � یہ اے، تے ا � ۔ فضل ک ۱ ا؟ ی � یہ ہو � ا۔ ک ت یک یہ � ی ح وِچ ک �ِ ُدا نے مس خ � ڑا دسدا اے کہ � � ی ہ � ج � ام اے غ ی پ � یل اوہ � ج � ن � ا ب۔ ا؟ ت یک ِر ہ � ا، اوہنے اپنے آپ نوں ک تے ظا ت یک ُِوع نے اپنا کم مکم ی � د ج � ۔ ج ُِوعؔ ی � د ج � ۔ پڑهو ۱۳ -۱:۱ تم۔ مرقس ا ی ق � ز اے – اوہ دی زندگی، موت تے � ُدا دی کہانی دا مرک خ � ،ؔ ُِوع ی � اصرت دا ن � ۔۱ یہہ مِاو۔ � ا، ا ی � ر ہو ہ � اپ، پتر تے روح القدس دے طور تے ظا ب � ی � و یک ُدا خ � اں ت � ، ا یل س مہ ت � پ � ب � نے ر دی صورت وچ ت � کبو اپ ب � ۔ ا آسمان توں آواز ا ٹ ی ب � ۔ ب وع ی � اصرت دا ن � ج۔ روح القدس

ی۔ � اپنا کردار ادا کر یم ہوئے منصوبے ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھی کشتی لڑ ی � ا • 18

رکت دی کہانی اے۔ ب � لوکاں لئی ب ی � ا اے، اک بحالی، شفا تے پچھڑے تے غر ی ہ � ان کر ر ی ب � ُِوع وِچ ی � ُدا خ � ۔ اوہ کہانی جو ۸ ارہ حاصل کرے گا؟ ب � زاں دو � ی چ � اں پنج ی � ڑ � یک د واپس آوے گا تے اوہ ج � ؔ ُِوع ی � ، اہ دے مطابق � ی � یسع � ۔ پڑهو ۴۔۱ :۶۱ اہ � ی � یسع � اں دی لسٹ بناو۔ ی ئ � گو ن � ی � ش � ی � پ � انہاں ی ن � یہہ آپ � ا یم ا؟ اں ک طرح م یل ن � یہہ � وں ا ن یم اں اے۔ ن � ن ی چ ت خ � رے ا یم الکل ب � ، اں نی اے ن � را یم یہہ گل کہ � ا۔ ا ی ُن چ � ی ن رے یم وں جو یک نی آں دا۔ یم � کر سک ی ن نی یم عمل کراں تے ن � نی وا یم رے دادے نی سن۔ جے یم وں جو یک ا نی سن ِت ن ی چ � یم نی آں۔ جے یم عمل نہ وی کراں، تے وی ن � نی وا یم آں، تے جے ڑا � � ی ہ � ج � وی جک نی آں۔ یم سڑک اُتے منگتا بن جاواں، تے وی یم ا جے ی � ، نی آں یم جاواں، تے وی دا۔ � بنا سک ی ن � ہور جک کے ٹ ہ � وں نی توں ن یم ا نہ کراں، اوہ ی � کراں یم ا ت یک اہ ن انفرادی طور تے گ یم کہ ی ن � یہہ اس لئی � بلکہ آدم کرکے۔ ا ی ن � اسی گنہگار آں، اپنے آپ کرکے وں جو یک اں اسی اوہدے اندر سی۔ ت � ، ا ت یک اہ ن د آدم نے گ ج � یہہ اس کرکے اے کہ � گنہگار آں۔ پر ا یم اے، جو لئی یہہ بد ّنل � ا یم توں ودھ، ی � اوہدا حص ہاں۔ ا یم کرکے ی � آدم دی نسل توں ہاں، ا ی ہ � دائش را ی پ � یم ی � کے، تے ا ٹ ہ � اپنے طرز عمل نوں چنگا بنا کے آپ نوں آدم دے حص توں یم دا۔ � کر سک ی ن � وی جک دا۔ � بنا سک ی ن � ہور جک کے، ٹ ہ � کرکے گنہگار توں ۲۶ ، صفحہ ۱۹۷۴ ، ڈ � ر کرو یس چ ی � ف "۔ فورٹ واشنگٹن، پی اے: کرسچن لٹر ئ � ارمل کرسچن لا ن � نی۔ "دی ن یم واچ ظ ال اپنی ع ن � ُدا نے ساڈے خ � ۔ ا اے ت یک ر ہ � ُدا دے طور تے ظا خ � دی صورت وِچ اک ُدا کائنات دا خالق اے، جس نے خ � ۔ جو اوہدی محبت تے عزم دی گل کردی اے کہ اوہ اپنی مخلوق نوں تباہی توں بچاوے ی ہ � ا کہ اوہ اک قوم کھڑی کرے گا جس دے را ت یک ی ف � یہہ � )، تے اوہنے ا ex nihilo ا ( ت یک دا ی پ � ز نوں عدم توں � ی چ � ر ہ � ا، پر اوہ اوہدے خلاف ی � اہ دے بنا ن ر گ ی غ ب � ُدا نے شروع وچ اپنے لوکاں نوں خ � اک رہنما تے نجات دہندہ آوے گا۔حالانکہ اُتے اک لعنت آ گئی جو موت اُتے ختم ت ی ن � ا ن � ھ ے، اوہدے فضل توں محروم ہو گئے، تے پوری مخلوق تے ا ٹ � ی � ب � بغاوت کر رمانی دی ف � ا ن � ادا کرے گا، ساڈی ت � یم � اہاں دی ق ن ج ے گا جو ساڈے گ � ی � بھ � ا کہ اوہ اک نجات دہندہ ت یک ُدا نے وعدہ خ � ۔ دی اے ُن ہ � ُِوع اوہو نجات دہندہ اے، جس نے ی � اصرت دا ن � ۔ ساڈے نوں دائمی زندگی بخشی گا ی ہ � ان را ی � سزا اپنے اُتے لے گا، تے ا دے آں � توں بچ سک ت ق � اہ دی سزا تے طا ن ی ، اسی گ ہ � ان را ی � ُن ، اوہ اُتے ا ہ � ۔ ی ت � ی � ساڈے نوں آزاد کرن لئی موت قبول ک ا اے۔! ی ہ � ان کر ر ی ب � ُدا خ � دے آں جو � دے آں – اسی اوہ کہانی دا حص بن سک � تے دائمی زندگی حاصل کر سک خلاصہ � یہہ اک عام � ) اے۔ ا Nee اں نی ( ن � را یم ار وِچ ی � یہہ � اں دی ممکنہ لسٹ وِچوں ا ن � � کرن لئی کج وی ی � یہہ تبد � ا یم توں ودھ کہ ی � سی، تے ا ی ن � ن ی چ � یم ا۔ ی ُن چ � پ � رے یم ا نی سن، تے ِت پ � دا صدر وی بن ی � جمہور اپ، پتر تے روح القدس) ب �( اں � ص خ � ش � ت � ی � پ ) سانجی ک ی � ی ا ن � یع � ( کہانی ی ُدا اے، جس نے آپ نوں تن خ � ُدا واحد سچا خ � ائبل دے مطابق، عبرانی لوکاں دا ب � ی اے،

اں اوہناں دے گ ت � ، ی ت ت ی

ت � ی � ُدا دے خلاف بغاوت ک خ خ ا۔ ی � ا وچ موت لے آ ی ن � ڑا د � � ی ہ � ج � ا، تے ت �ِ انہ کر د ی ی ن � ج ت

ُدا خ � اہ نے اوہناں نوں ن خ ن

� ال مل کے ن � ان دے � یط � ش � د آدم تے حوّا نے ج � – ُدا دے فضل توں محروم ہوندا مطلب خ � ن ش ج خ خ � ا؛ اوہناں دے عمل نے اوہناں نوں ت �ِ دے کامل رشتے توں وکھ کر د خ ت ی ب � ُدا توں ی ب

19 • ںادناش ہوا ناہ ک ی یسا چو سِج آ پ ُن ھبل ںو د ے بس س ۔ںآ

� ڑے �ُ ج � ال ن � یہہ سبق � ُاڈے نوں ا ت � )۱ یمہ � ض م � ( اک زمانے دی گل )۲ یمہ � ض م � ( ا اے ی ہ � ان کر ر ی ب � ُدا خ � اوہ کہانی جو )۶ یمہ � ض م � ( توں بعد ی � توں پہلاں تے و ی � و )۷ یمہ � ض م � ( تےاصل ی � سا ائبل دا موضوع تے ب � ، ی ح �ِ ُِوع مس ی � )۲۵ اور ۲۴ یمہ � ض م � ( دہ � ی � عق دا ی ئ � نقا )۲۶ یمہ � ض م � ( دہ � ی � دا عق رسولوں

دا اے: ی ہ � ی م ے پڑھن تے اوہناں اُتے غور و فکر کرن چا � ض م � ٹ ھ لکھے �ِ ہ � ُئ ہ

یمہ � ض م �

)۲۲ یمہ � ض م � ( یم � ھ ت �

توں بس ڈرامے وِچ ی ظ ِر کردی اے، ہ � نوں ظا ن ج � وِچ کہانی اک کائناتی خ ی

ٹ � ا اک ا س ی ن �ُ ا اے کہ ساری د یگ ا آک یھ � ار ت � ائبل تے ب � ۔ دے آں � ڑا اسی کہہ سک � � ی ہ � ج � ، ادہ سچ اے ی � ز

اں دی کشمکش" دے ع ی � یہہ گل "عہد � اے۔ ا ج � ی �

ن � ڑی دو سلط �

ُدا دے منصوبے دے مطابق اس وِچ کردار خ � اں دے وچکار چل رہی اے، تے اسی سارے � ت � آں نے � ی � ائبل دے لکھار ب � اہی دا مقصد ش � ا بد � ُدا دی خ � پس منظر اے جس وِچ خ ی

� ی ہ � ج �

� ار ت � اوہ ی � ادا کر رہے آں۔ ا � ائبل لکھی تے اوہدی تشر ب � ت � ی � ک ی

ی۔

۸۴ - ۸۳ ، صفحات ۱۹۹۵ ام، اور: وِژن ہاؤس پبلشنگ ش ی � گر

۔)۱ ۹:۵ وں � ی � ھ ت � ن � کر ۲( ا یل ی ل � ال م ن � ا نوں اپنے ی ن �ُ اُتے د ب � ی � ا، تے اپنی موت راہی صل ی � تے آ ن اصری وچ ز یم ن � ُوع ی � ٰ ُدا تعالی خ �" رت � ی � بص � واقعات تے تصوّرات نوں پڑھو تے انہاں تے غور کرو۔ تے انہاں دے حل لئی جواب تے ۓ اں دِتے ہو � ھ ٹ � ی �ِ ہ � " اد اُتے ہووَن۔ ی ُن ب � َ کرو، جو اُتے دِتے گئے متن دے مُا لَع ے دی ہ � را ف � وجود ا دے ی ن �ُ ال د ن � یل س اپنے ساتھی ن � ی � ج � ، ُدا ہے۔" کم دوران دوپہر دے کھانے اُتے خ � لگدا کہ کوئی ی ئ ن � ُوں ن " یم ۱ ی ۔ سارے ئ ن � ُدا دے وجود دا کج ثبوت خ � ا کس ے وی ی � ، ُدا خ � ا وچ ی ن �ُ اےکہ د ن ی ق ی � دا پکا ارے گل کر رہی سی" یل ب � اں ی ن راں مقدس م ی � اں تحر ی � ڑ �ِ ی ، تے ک ن � ُدا خ � ُدا کون اے، کتنے خ � کہ ی ن � ال ی خ � مذاہباں دے اپنے اپنے وکھ-وکھ یہہ � ا بنائی، تے ا ی ن � یہہ د � ُداوند قادر مطلق نے ا خ � رکھدی اے کہ ن ی ق ی � یہہ � یح ی اے جو ا �ِ س اک مس ن � ی � ج � ۔ ی ن � اں ی � جاند ا معنی ی � دا کس ے مقصد � یہ � دی، بلکہ ا � ہو سک ی ئ ن � ال ن � یہہ کدے وی صرف اتفاق � اندار اے کہ ا ش � سوہنی تے ن ی � یق ا � خ ل � ت � رے وچ � ی � ن � ہ � ُی ت � طرح سمجھاؤندے جو یک یہہ گل � نوں ا یل ُ ت � دے، تے ُن ہ � س ن � ی � ج � ُ ت � ی ۔ جے ن � ہون ضروری ا اے؟ � ی � ارے پڑھ ب � یق � خ ل � ت � ا دی ی ن � ُدا تے د خ � ائبل وچ ب � ا کہ � ی � ھ ٹ � یہہ سوال ا � ال ا ن � اں دے � ی � ی ح � مس ی � نو جک ائبل دے مطالعے وچ ب � ؟ بدلدا ی ئ ن � وں یک زاں نوں � ی چ � ُدا خ � ُن ہ �“ ۲ ی ؟’ ن � دے ُن ہ � وں یک رے واقعات ب � ا وچ ی ن � ا اے، تے د ی ہ � زاں نوں اکٹھے کم کروا ر � ی چ � ُدا خالق اے، تے اوہ سبھ خ � ‘جے ا کہ اے “ہور لوکاں نے آک یھ ی ئ ن � زاں دا پتا � ی چ � اں ی � اں سار ی ہ � ا وچ ہو ر ی ن � ُدا نوں د خ � سی کہ ن ی ق ی � یہہ � لوکاں دا ا جک ُاڈے موجودہ علم ت � ۔ ا اے کہ موجودہ حالات وچ مداخلت نہ کرے ت یک ی ف � یہہ � پتا اے، پر اوہنے ا جک ُدا نوں سبھ خ � یک ی ؟ اس سبق توں اسی ن � وں یک یہہ � ا وچ حالات ا ی ن � طرح دا جواب دوگے کہ د یک یہہ سوال � ُ ا ت � ، اد تے ی ن ب � دی جک دا اے، کم از کم ن ی � وں د یک ُدا ساڈے نوں مشکل حالات وچوں گزرن دی اجازت خ � دے آں کہ � طرح سمجھ سک لئی؟ ی � و

اہم اصول۔

ا واقعات ی � معاملات ی ز۔ � ی � اسٹڈ دامطالعہ/ یک � ی