Fight the Good Fight of Faith, Urdu Edition

111 • و ہ ت باث ق مہ وج ی مد ظ ا رہ ےتر ک بسس

وں ی ب � شرا ی ی ۔ م ہ � ج ی ت ن � ُود غرضانہ زندگی گزارنے کا خ � ب ، سالہا سال کی ی ت د شراب کو ہاتھ ی � ا ش � ات کر رہا ہوں جو ب � وں کی � ی � ی ح � کر رہا، بلکہ اِن معزز م س ی ن بے نقاب ی کے دن م ت � ب � ی � ی ، اور ان کیمہلککمزوری آزمائش اور م ص ہ � ر منظم ہوتے ی غ � اور ب ی ت � ر ت � وہ بے دہ لوگوں سے بچنے، آسان راستہ تلاش کرنے، اور حالات ی � اپسند ن � ، ہو جاتی ہے۔زندگی بھر مشکلات سے بھاگنے ا ہے۔بے شمار ت � ر ہو ہ � ظا ی ااہلی کی شکلم ن � معذوری اور ی ن � رکار اعصابی خ � یقہ آ � مشکلہونے پر ہار ماننے کا طر ی ، ہ � مانگی جا سکتی ی ئ � ا جا سکتا ہے، ان گنت دُعا ی سے مشورہ ل ن � ی � غ � بل � ی ، کئی ڈاکٹروں اور م ہ � پڑھی جا سکتی ی ب � کتا ا ی � وں سے بھر د � ت � ی ح � ن ص � وں، مشوروں، مہنگے علاج، اور روحانی ی ئ � کو دوا ض ی � ی ؛ مر ہ � ت جا سک ی اور مذہبی وعدے ک ہے کہ ی � علاج ق ی ق ہوتی: نظم و ضبط کی کمی۔اور اس کا واحد ح ی ن � جا سکتا ہے؛ پھر بھی اصل وجہ بے نقاب ان نظم و ضبط والا بن جائے۔ ن � ا ر۔ � یل � ٹ � یل ی � ش � رچرڈ ~ یفہ پر مطالعہ۔ � کے فنون ل ط ت ی � اگرد ش � ی ح ی � منظم زندگی: م س ۔i-ii ، صفحات ۱۹۶۲ ، ی � ہل پر ن � یک � ب � : او ی � کنساس سٹی، ا ت � ر خ � خبردار رہوں، آ ت ق � ر و ہ � ی قوت دی گئی ہے کہ م ی � ی اوجود، مجھے رُوح القدس م ب � مخالفتکے ش ی پ � مجھے در انداروں کی بھی اسی طرح مدد کروں۔ ی � قدم رہوں، اور دُوسرے ا ت ب � ا ث � ر ی غ � ی � ان کی ا ی � ا خود ا ن � تھے (سوسا ی � سے ا ی بچوں م ۱۹ زلی کے � ی � ا و ن � ُوسا وئل اور س � یم � ) س ۱۷۹۱-۱۷۰۳( زلی � ی � جان و دُوسرے کو مقدس ی � نوجوان کے طور پر، انہوں نے اور ان کے دُوستوں نے ا ی � ا ی ی )۔ کالج م ت � رو ی ہ � معمولی ی ن � یقہ کار کی وجہ سے ا � ا، اور دُوسروں نے ان کےمنظم طر ی � گروہ بنا ی � ا ی کے ل ن ی � د ب � ی � غ � ر ت � زندگی گزارنے کی ی � انتھکمبلغ اور منتظمکے طور پر، جنہوں نے خاص طور پر انگلستان کے د ی � ا۔ ا ی � ٹ ” کہنا شروع کر د وڈس � ت ھ � ی � “ م ر ان ث � ی ۔ ان کا ا ہ � ت ی � خونی انقلاب سے بچانے کا سہرا د ی � ملک کو ا ی ن � ا ن ی خ � علاقوں کے عام لوگوں پر توجہ دی، مور سرحدوں پر سفر کرتے ی � ام کے ساتھ امر غ ی پ � ی ل کے � ج � ن � ا ن � ی � غ � بل � م ٹ وڈس � ت ھ � ی � کی موت کے بعد بھی جاری رہا، جہاں کئی م رہے۔ زلی کی عہد کی دُعا � ی � ز ُو � ی را ہوں۔ ی ت � ی ، بلکہ ن � اب اپنے آپ کا ی م چاہے لگا، جس مقام پر چاہے رکھ، ی مجھےجس کام م � ر ت � اتی بے ب � ذ � ج � بہتسے اعصابی اور � ات ب � ا بدکردار لوگوں کی ی � اوجود ب � اِس کے ن ی ی ۔ ل ئ � ال سے ہی خوفزدہ ہو جا ی خ � ملوث ہونے کے ی بے راہ روی م ن ی ن ا کسیس ی � لگانے

ق ی � ق ی تصد

ُدُعا

ڈال دے۔ ی یف سہنے کے ل � ت کل � ا مجھے ی � ، لگا ی مجھے کچھ کرنے کے ل الگ کر دے۔ ی رے ل ی ت � ا ی � ، کام کرنے دے ی رے ل ی ت � مجھے ا کر دے۔ چ ی ن � ی رے ل ی ا م ی � ، بلند کر ی رے ل ی م مجھے بھرپور بنا، مجھے خالی کر دے۔ ا مجھے کچھ نہ دے۔ ی � ، کچھ دے ب مجھےس ا ہوں۔ ت ی � دے د ی ار م ی ت خ � رے مرضی اور ا ی ت � کچھ ب دل و جان سےس ی م ا اور رُوح القدس، ٹ ی ب � ، اپ ب � ، ُدا خ � رکت والے ب � اور ی ظ اور اب، اےع را ہوں۔ ی ت � ی را ہے، اور م ی تو م