Fight the Good Fight of Faith, Urdu Edition

125 یمہ � ض م �

• اپنی ن ی ا ہے، ل ی ا گ ی � بلا ی آزاد ہونے کے ل ی ہ � سے ت ی ث ی وں اور بہنوں کیح ی ئ � بھا ی ی ح م �ِ – م س ۱۳ :۵ وں � ی � ت � گل ی ہ � ی ؛ بلکہ ئ � استعمال کرنے کا لائسنسنہ بنا ی اہگار فطرت کی خواہشات پوری کرنے کے ل ن آزادی کو اپنی گ ی ۔ � کر ت دم خ � دُوسرے کی ی � ا ی م ّت ب اکہ ہم مح ت � ا ہے ی ا گ ی � بلا ی آزاد ہونے کے ل الغوں کو سمجھاتے ب � ا ی � ہے جو ہم نوجوانوں ت ی � ز پسمنظر د � ی خ � معنی ی � اتوں کو ا ب � ی ، ان تمام ری نظر م ی آزادی پر توجہ، م سخت ی � وں کی ا ی ئ � را ب � اہوں اور اخلاقی ن کہمختلفگ ی ہ � اگردی اس طرح کرتے ش � وں کی � ی � ی ح � ی ۔۔ اکثر، ہم نئے م س ہ � ب ” ہ � ی “ممنوعات کا مذ � ا ت � ی � ی ح � احساس دلا سکتا ہے کہ م س ی � ی ن � یقہ ا � طر ی � ی ، اور بعض اوقات ہ � ار کرتے ی ت � ت فہرس ی ، م ت ق ی ق ادہ مبتلا ہے۔ح ی � ز ی اہ نہ کرنے کی فکر م ن ان گ ی � ا ی � کہ ی � ا ی � ، ب ہ � نہ کرنے کا مذ ی � ز � ی چ � ن ی صرف وہ � یع � ، ہے ُدا سےمحبت خ � آزادی جو ی � پر حاصل ہوئی ہے، ا ت � یم � ڑی ق � ب � آزادی جو ی � اخلاقی زور، آزادی پر ہے – ا ی م ت � ی � ی ح � م س مکمل سپردگی کی زندگی ی � ُداوند کے حضور ا خ � آزادی جو ی � ہے، ا ی ڑھانے کے ل � ب � اہی کو آگے ش � اد ب � کرنے اور اس کی ُدا کے خ � ، ی � آزاد زندگی گزار ی ی ح م � وع م س ی � ہے کہ وہ ی � وں کی اخلاقی ذمہ داری � ی � ی ح � ہے۔ شہری م س ی گزارنے کے ل لائسنسکے طور ی � ا ی اہ کرنے کے ل ن سے حاصل کردہ اپنی آزادی کو گ ت � یع � ی ، اور شر � آزاد زندگی گزار ی جلال کے ل ی ۔ � پر استعمال نہ کر اری ہ � اور اس کے ساتھ ت ام ی ق � ی ح کی موت اور �ِ جو م س ی � ہے کہ ہم اُس آزادی پر توجہ مرکوز کر ی � زی نکتہ � کا مرک ی ت � اہوں کی سزا اور قصور، اور ن اہ اور موت کے اصول، اپنے گ ن ت ، گ � یع � حاصل ہوئی ہے۔ ہم اب شر ی ہ � ی � کے ذر ت ق � رفا ی ، ہ � ذبے سے کرتے � ج � شکرگزاری اور احسان مندی کے ت دم خ � ُدا کی خ � ی ۔ اب ہم ہ � کے الزام سے آزاد ہو چکے ت � یع � شر ی ن � استعمال ی ادان بننے کے ل ن � ا ی � اہم، ہم اپنی آزادی کو عقلمند ت � ۔ ا ہے ن � آزاد زندگی گزار ی ی ح م �ِ اور اخلاقی محرک م س وہ تناظر ہے جو ہم جنس پرستی، ی � ۔ ی ہ � استعمال کرتے ی د اور دوسروں سےمحبت کرنے کے ل � ی � ج � ت م � ُدا کی خ � کرتے، بلکہ اعمال کرنے والے لوگ آزادی کا دِکھاوا ی � ا ہے۔ا ت � ان کر ی ب � دہ مسائل کو � ی � چ � ی � پ � ی ج � وں ی ئ � را ب � ر معاشرتی ی � اسقاط حمل، اور د روی ی پ � وہ محض اپنی اندرونی خواہشات کی ی ہے، اس ل ی ن � ُدا کی پہچان خ � ی ی ح م �ِ پ اس م س � چونکہ ان کے ن ی ی ، ل ہ � کرتے اور نہ ہی اس کی محبتسے۔ ی ہ � ر ہوتی ث � ُدا کی اخلاقی مرضی سے متا خ � ی ، جو نہ تو ہ � کر رہے ی � ۔ ا ہے ت ی � د ب ی � اگردوں کو ز ش � ا کہ ی ج � ، پکار ہے کہ مقدس اور خوشی بھری زندگی بسر کی جائے ی � آزادی ا ی ی ح م �ِ م س ام نہاد “آزاد” زندگی گزارنے ن � کہ ب ج � ی ہ � ت یق ی ہو سک � خ ل � ت � ت � بنائے گی کہ وہ کس حد ب � سمجھنےکے قا ی � ی ن � آزادی ا ی ۔ ہ � والے صرف غلامی، شرمندگی، اور پچھتاوے کی طرف جاتے