Fight the Good Fight of Faith, Urdu Edition
۱ سبق � وہ ش
ی اندار کہانی جسم ش ی ا
ہ � اتے پ ی ہ ا پ
ی ۔
� ہم خود کو
ن � دا کی کہانی کے ساتھ ملا خ
ا۔
� اپنی کہانی کو
رت کے ساتھ ہے۔ � ی � بص � داوند کیحکمت اور خ � ب س ی � ا ہے ، اور ت � ڑا فضل ہو � ب � دا کا خ � ی ، اُن پر ہ � ان لاتے ی � جو ا ان دار ش � ی � اُس کی اپنی غرض پر مبنی ہے، ا ی ی ح م � ا ہے، جو م س ی اپنی مرضی کے راز سے آگاہ ک ی ہ � اس نے متحد ی ی ح م � م س ٹ ی ب � زوں کو اپنے � ی چ � دا کا اپنا منصوبہ جو تمام خ � ، ر ہوا ہے ہ � ظا ی م ی ت � کی ت ق � منصوبہ جو اب و کی۔ ن ی ا زم ی � آسمان کی ہوں ی � ز � ی چ � ا ہے، چاہے وہ ت � کر )۱۰-۸:۱ وں � ی � ام خط (ا ف س ن � وں کے � ی � پولوس کی طرف سے ا ف س ا ن � ان لا ی � ی ، اس پر ا ہ � امل ش � ی داستان م ی ظ کہ ہم جسع ی ہ � ا چا ن � کر ی ت � ات کو ب � کے اختتام پر، آپ کو اس ن ش ی اسس کہ: ی ہ � چا • ا، اور روح ٹ ی ب � ، اپ ب � : اشخاص ن ی ت � دا ہے، جو خ � قائم رہنے والا ش ی ہ � دا، قادر مطلق، واحد، سچا، اور خ � کائنات کا موجود ہے۔ ی القدس م • زوں کا وہ خالق ہے ، اور اس نے � ی چ � ب دہ س ی ش � ا پو ی � رہو ہ � ز کا خالق ہے، ظا � ی چ � ر ہ � دا خ �، یک ھ ی � ا اند ی � یک ھ ی ہو � د ا ہے۔ ی � بہہ پر بنا � ش � انوں کو اپنی ن � ا • ی � ا اور ا ی دا نے وعدہ ک خ � ن ی یق پر لعنت آئی، ل � خ ل � ت � انوں کے جوڑے کی وجہ سے ن � ان کی بغاوت اور پہلے ا � یط � ش � ی ح � وع م س ی � داوند خ � ، نجات دہندہ ی � ارہ حاصل کرے گا، ا ب � کچھ دو ب رائی کوشکست دے کر س ب � ا کہ ی � منصوبہ بنا ی سے ۔ � کے ذر اس کو سچ ی ی ۔م ہ � ذ � خ � کہ وہ خود تمام علم اور حکمت کا ما ی ہ � رماتے ف � ی اپ، خود کلامِ مقدس م ب � رے ی دا، م خ � ابدی طور ی ات کو صح ب � سچائی کی ی اکہ م ت � ی ئ � رما ف � ا ہوں کہ آپ مجھے ا ل ہ ی حکمتعطا ت � دعا کر ی اپ، اور م ب � ارے ی پ � ، مانتا ہوں ی (زبور ہ � جس پر مجھے چلنا چا ی ئ � اور سکھا ی � د ت ی � راہ کرم مجھے اس راستے پر ہدا ب � ۔)۱۵ :۲ یس �ُ ت ھ �ِ یم � ت � ۲( پر سمجھ سکوں الات اور ی خ � رے ی مائل کر، اور م ی کے ل ن ن ری آواز س ی ت � رے کانوں کو ی ی ۔ م � رے قدموں کی رہنمائی کر ی )، اور م ۸:۳۲ ری رہنمائی کر۔ ی بھٹک جاؤں تو م ی م ب ج � کر، اور ی گفتار کو صح ات، روحوں، � یم � ت عل � پ اک � ا ن � اک اور پ � مطالعہ کروں تو مجھے ی م ب ج � رما، اور ف � از کرنے کا تحفہ عطا ی ت اپ ، مجھے ام ب � ارے آسمانی ی پ � ا ہے، اور مجھے ی ری مرضی ک ی ت � مجھے دِکھا کہ ی � پ اک روح کے ذر � ۔ بنا ب � رق معلوم کرنے کے قا ف � ان ی اورنعمتوں کے درم ن ۔ ی رے ارادے کو پورا کر سکتا ہوں۔ آم ی ت � کس طرح اپنے پورے دل سے ی رما کہ م ف � رت عطا � ی � بص � ا رہوں � یم � د ھ ی سست اور غصہ کرنے م ی ز، بولنےم � ی ت � ی م ن ن س ی اکہ م ت � رما ف � ری مدد ی راہِ کرم م ب � ، ُداوند خ � ارے ی پ � رے حضور قبول ہوں۔ مجھےحکمتکے ی ت � الات ی خ � رے دل کے ی رے منہ کے الفاظ اور م ی دا، م خ � )’’اے ۱۹:۱ وب � یعق � (
مقاصد
ابتدائی دُعا ی ائی کے ل ن � ُدا ی ا ن �
کا مخالف ہے۔ ت ی ن � ا ن � دا اور ا خ � ام ہے، جو ن � انی مخلوق کا ذاتی � یط � ش � ان اُس � یط � ش � – ان � یط � ش � دا نے پہلے مرد اور عورت کے طور پر خ � انوں کا جوڑا – آدم اور حوا کو ن � ا سےلطف اندوز ہوں۔ ت ا کی دول ی ن �ُ دا کی کامل د خ �
ی ، اور � امعنی کام کر ب � ، ی � دا کے ساتھ تعلق قائم کر خ � اکہ ت � ا ی � یہ پر بنا � ب � ش � دا کی خ � ، ا ی یق ک � خ ل � ت �
13
Made with FlippingBook - Online magazine maker