Fight the Good Fight of Faith, Urdu Edition

37 • یئا سر وج ہ م لص اح ں ی بسس ی � ی ح کے ساتھ ا � ونکہ ہم اب م س ی ا ک ی ا گ ی � د ی ہ � ا مقام اور تعلقبھی ملا، جو خاص طور پر ی ن � ی � ُدا کے ساتھ ا خ � ی ہ � بلکہ یں)۔ � ی ک ھ � رکات” د ب � ۳۳ ی ی ح م � ی “ م س یمہ م � ض م � ( ی ہ � ہو چکے اہ ن ارے گ ہ � ۔ ی ہ � ملی ی ت رک ب � بھروسہ کرنے کی وجہ سےبہت ساری ی ی ح پر اپنی نجات کے ل �ِ ُِوع م س ی � ی ہ � ،ً ا � ن � ی � یق � ا۔ ی ی ل کر ل � یلہ سے اپنے ساتھ م �ِ اری صُل ح ہے اُسی کے و س ہ � )، وُہی ۱۳:۱ وں � ی � ؛ کل س ۷:۱ وں � ی � ی (ا ف س ہ � گئے ی � معاف کر د ۔)۲۳ ،۱۵-۱۴:۸ وں ی الک ہونے کی رُوح مِ (روم پ � لے ی اپ کے اپنے گھرانے م ب � ی ہ � )۔ اور ۱۹-۱۸:۶ وں � ی �ِ ت ھ � ن � ُر ک ۲( ی ۔ ی ح کے جسمم � اور مقام ہے چرچ، م س ت � ی � ن � اری نئی ر ک ہ � ی � سے ا ی ی ، اُن م ہ � ملی ی ت رک ب � اندار ش � جو بہت ساری ی ہ � دوسرے کے ی � ُدا اور ا خ � ، ی ہ � اندارں کے ساتھ جڑ گئے ی �ِ دّسوں اور ا ُق ا بھر کے تمام اُن م ی ن �ُ ی ، ہم د � ان کے ذر ی � ا ا ہے۔ ی رقی کرنے کا اعزاز حاصل ک ت � ت ، اعتماد اور دم خ � اہی کی ش � اد ب � قوم کی طرح ی � ی ، اور مل کر ا ہ � ساتھمنسلک ب دّس، جو س ُق لڑنی پڑتی۔ تمام م ی ن � سے، اپنے طور پر اچھیکشتی ت ق � ی ل ے، اپنی طا � کبھی بھی ا ک ی ہ � ُدا کا شکر ہے کہ خ � یں اور مقامی � ت � ی ۔اگرچہ بہت ساری جما ع ہ � ی ح کے جسم کا حصہ بناتے � ت ، مل کر م س � ان لائے تھے اور آج ی � سے پہلے ا وع اور رسولوں کے ساتھ ی � ا ہے جو � یس � ہی کل ی � صرف ا ی م ت ق ی ق ی ،ح ہ � ) ا � یس � کے ساتھ کل c”“ ی (چھوٹے ئ � ا � یس � کل ا ہے ت � ان کر ی ب � دہ � ی � عق ن ی ئ � ا ن � ۔) ا � یس � کے ساتھ کل C ڑے “” � ب �( ا ہے ی ا گ ی مخصوص ک ی ُدا کے مقاصد کے ل خ � شروع ہوا اور اؤں پرمشتملہے، � یس � بہت ساری مقامی کل ی ا بھر م ی ن �ُ د ی � ر) ہے، اور � ی � ولک (عا ل م گ � ت ھ � ی � ی ، مقدس، رسولی، اور ک � ا ا � یس � کل ی � کہ ی ۔ ہ � موجود ی بھر م خ ی � ار ت � جو ی ۔ � اپنی زندگی پر لاگو کر ی ی ح م � اور اسے م س ی ن ام اچھے کلام کو س ن � وں کے � ی � پ � َو ل ُس کے فل پ � ہم ی ئ � اً، تو پھر آ � ن � ی � یق � ی ح کی آمد کے � وع م س ی � ُداوند خ � ، ی ، اور آسمان سے ہم اپنے نجات دہندہ ہ � اہی کے شہری ش � اد ب � ُدا کی آسمانی خ � ہم ُورت پر بنائے َدَن کی ص ب � َدَن کی شکل بدل کر اپنے جلال کے ب � اری پست حالی کے ہ � ی ۔ وہی ہوگا جو ہ � منتظر ۲۰-:۳ وں � ی � پ � ِ کر سکتا ہے۔ ( فل ب � ا ت � اپنے ی � ز � ِی چ � ب ِ سےس ج � ُوا ف ِق ر کے م ِی ث � ا ت � ُوّت کی ق � گا۔، اور وہ اپنی اُس ۔)۲۱ ی ، کے ل ی ت � کا سفارت خانہ ہے جہاں ہم ت ہ � ا ش � اد ب � ُدا کی خ � ا � ی � یس � ر مقامی کل ہ � اندار آسمانی شہری ہے، اور ی � را ہ � ، بلاشبہ اکٹھا ہوتے ی کے ل ت دم خ � ر مقدّسوں کے ساتھ ی � ی ح کے ساتھ د �ِ ُِوع م س ی � ی ، اور کے ل ت ی ب � ر ت � ی ، روحانی عبادت کے ل وں � یف � ق ، اور مقدس ص ح ی � ان، عبادت کے طر ی � ارے ا ہ � وں کو � ی � ی ح � ی ، رُوح القدس نے م س ی ۔چرچ کے ابتدائی سالوں م ہ � ی ظ ر جگہ، اور اسےع ہ � ، ی ہ � اد ی ن ب � ان کی ی � ادی عقائد تمام مقدّسوں کی ا ی ن ب � ی �۔ راہم کی ف � رہنمائی ی ارےم ب � کے ت کی فہرس دے اور چرچ کی � ی � ڑے عق � ب � ، ا ی لکھا گ ی ائبلم ب � ، ا ی � اور عمل ہے جو رسولوں نے سکھا ی ت � وہ ی � ۔ ا ہے ت � کہا جا ت ی � روا ا’ � ن � ی ک ھ � ماضی کو د ی ڑھنے کے ل � ب � یں ‘آگے � ی ک ھ � ا (د ی مقدّسوں نے اُس کا دفاع ک ی بھر م خ ی � ار ت � ا، اور ی ا گ ی مختصر ک ی مجالسم ی )۔ دے’ کے اضافےم � ی � کے عق ی ئ � اور ‘نقا

ر زمانے سے، ہ � ، ا ہے ت � ارہ کر ش � وں کی طرف ا � ی � ی ح � ر’ ہے، جو تمام م س � ی � ہے، بلکہ اس کامطلب ‘عا ل م گ ی ن � ولک چرچ � ت ھ � ی � ولک کامطلبرومن ک � ت ھ � ی � ولک – ک � ت ھ � ی � ک ت ی � ر � ی � ا کی عا ل م گ � یس � ولک کا لفظ کل � ت ھ � ی � ی ، ک دےم � ی � کے عق ی ئ � دے اور نقا � ی � ی ۔رسولوں کے عق وں کے ل � ی � ی ح � ان، قوم اور نسلسےتعلق رکھنے والے م س ب � ی ل ے، ز � ب � ر ق ہ � کہ ی ج �( ا ت � ہو ی ن � رقے سے ف � ا ی � ت ی � ی ، اور اس کا تعلقکسی خاص روا ا کے ل � یس � انوں اور اقوام کے لوگوں پرمشتمل کل ب � ا ہے، تمام زمانوں، ز ت � ارہ کر ش � کی طرف ا ولک)۔ � ت ھ � ی � رومن ک