Fight the Good Fight of Faith, Urdu Edition

ی۔ � اپنا کردار ادا کر ی ہوئےمنصوبے م ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھیکشتی لڑ ی � ا • 42

ی ، � ی ، اور ان کا دفاع کر � رار کر ق � ی ، ان کا ا ن ادی ی ن ب � ا کی � یس � کل ی � ، ت ی � روا ی ظ � ات اور اعمال کو پہچا � یم � ت عل � ادی ی ن ب � لوگوں کی رہنمائی کی ہے کہ وہ رسولوں کی ع ی � ۔ ا ہے ی ا گ ی � سالوں سے سکھا ی � ا کے ذر � یس � ا ہے اور کل ی ا گ ی ان ک ی ب � ی ائبلم ب � ا کہ ی ج � ا � ی ح � ُداوند اور م س خ � ی ح کو � ا ہے، جہاں بھی م س ت � ا جا ی � ا، اور منا ی ا، منادی ک ن � ما ی اؤں م � یس � مقامی کل ی ا بھر م ی ن �ُ ات اور عمل، د � ی � ا ل ٰہ ا ہے۔ ت � ا جا ی ک ی ت � ا � یس � مقامی کل ی � جو صرف ا ت � ی � ن � ر ک ی � ا ی � ہے، ا ت � ی � ن � ا کی ر ک � یس � جو داخلہ ملتا ہے وہ کل ی ہ � ان لانے کے فوراً بعد ی � ا ی ، اور � ی ، عبادت کر ڑھ سک � ب � اکہ ہم اکٹھے ت � ، لوگ ہوں، عملی طور پر پوری ہو سکتی ہے ق ی ق ادری اور ح پ � ی � ی ، جہاں ا م ی ۔ � کر ت دم خ � ی ح کی � م س ی ۔ ہ � ا چا ن � یمہ پر غور کر � ض م � ی � آپ کو درج ذ ی اس سبقکےمتعلقمطالعہ اور غور و فکر کے ل )۱۴ یمہ � ض م � ( ی ت رک ب � یس � ت � ن � ی � ت � ی ی ح م �ِ م س )۸ یمہ � ض م � ( ی ی ح م � م س )۴ یمہ � ض م � ( وع:مستقبلکی موجودگی ی � اصرت کے ن � )۱۶ یمہ � ض م � ( ارہ زندہ کرنے کی طرف ب � یل ی طور پر دو � ج � ن � کو ا ت ی � روا ی ظ کر: ع ی � چ ھ ے د � ی � پ � ڑھنا � ب � آگے )۲۵ اور ۲۴ یمہ � ض م � ( دہ � ی � کا عق ی ئ � نقا )۲۶ ( یمہ � ض م � ( دہ � ی � رسولوں کا عق ۳:۱ وں � ی � بخشی۔أ ف س َت َرک ب � ر طرح کی رُوحانی ہ � آسمانی مقاموں پر ی ی ح م �ِ ہم کو م س ش ی پ � اپنی رائے ی ارےم ب � ی ، اور ان کے ممکنہحل کے � ی ، اُن پر غور کر زہ ل � ئ � الات کا جا ی خ � واقعات اور ی � درج ذ ی ۔ � کر قبول ت � ی � ی ح � م س ی ا تھا۔”حال ہی م ی ار لے ل ب � ی � نے پہلے ہی ا ی ہے،؟ م ی ن � کی ضرورت ن ی س مہ ل ت � پ � ب � ارہ ب � ۔ “مجھے دو ا ی ا ب ی ی ی ن ن ی ت پ ب ا ب ۔۱ س مہ ت � پ � ب � گئے ی ل ی ا اسےبچپنم ی ات کر رہی تھی کہ ک ب � ی ارےم ب � ادری کے ساتھ اس پ � بہن اپنے ی � کرنے والی ا ی ح کو سمجھتیتھی اور � ا تھا، تو وہ نہ تو م س ی ا گ ی � س مہ د ت � پ � ب � اسے اتنے سال پہلے ب ج � ،ً ا � ن � ی � یق � ۔ ا چاہئے ن ی س مہ ل ت � پ � ب � ارہ ب � کے علاوہ دو س مہ کےمقصد کو سمجھنے کی کوئی سمجھ ت � پ � ب � ، سال کی تھی ۱۲ نہ ہی اس کے ساتھ خود کو وابستہ کرتی تھی – وہ صرف ا ی اندر کو ک ی � الغ ا ب � لائی تھی۔ آپ اس نئی ی ن � ان ی � ی ح پر ا � وہ م س ت ق � ہے کہ اس و ن ی ق ی � تھی، اور اب اسے ی ن � ی � ان اور عزم کے ساتھ کہ ی � ار مکمل علم اور اپنے ا ب � اس ن ی ا چاہئے، ل ن ی س مہ ل ت � پ � ب � ارہ ب � ا اسے دو ی گے – ک ی � مشورہ د ی ح اور نجات دہندہ کے طور پر ہے؟ � م س ائبل کی ب � ات ب � ی � ۔ ی رکات حاصل ہو سک ب � ُدا کی خ � اکہ ت � ” ام لو اور دعویٰ کرو ن �“ کہ مجھے ی ہ � کہتے ت رے دوس ی ۔ م ا ب ا ب ی ی ر ب ُد خ ا ت �ٰ ا ن ی ہ ت ر ی ۔۲ ا ت � وں کو کہا جا � ی ح � امل ہو رہا ہے جہاں م س ش � ی چرچ م ی � اندار ا ی � ا ا ی ن � ی � ات سے کس طرح ہم آہنگہے؟ا � یم � ت عل � ا � ی ت ام ن �“ ی شفا، اور مشکلات کے دوران فضلکے ل ی اری م ی ب � ، ات ی � رکتوں کو زندگی، جسمانی ضرور ب � ُدا کی خ � ہے کہ وہ ی ) پر دی جاتی ہے، اور روحانی � ز � ی چ � ی ، صحت، اور مادی پ �( رکتوں ب � ادہ توجہ جسمانی ی � اں ز ی � ”۔ ی � اور دعویٰ کر ی ل حاصل ی ت رک ب � تمام روحانی ی ی ح م � ُدا کے اس اعلان کو کہ ہم م س خ � ی ہ �۔ ی ” کم توجہ دی جاتی ہے ی ح م � رکتوں “ م س ب � دا خ � ت ”) پر ن ی “صحت اور دول � یع � ( زوں � ی چ � جسمانی ی اؤں م � ی � یس � ) اور بہت سی کل ۳:۱ وں � ی � کہ ا ف س ی ج �( ی ہ � کر چکے ی � رکتوں اور د ب � ُدا کی خ � ی ؟ ہم ہ � ی س ے سمجھنا چا � ان تعلق کو ک ی کے درم ن ی � رکتوں اور فضل کا دعویٰ کرنے پر زور د ب � کی ی ؟ ہ � ت توازن کو کس طرح سمجھسک ی ان صح ی بھال کے ان دونوں شعبوں کے درم

وں � یم � ض م � و � ی ض

دی اصول � ی � د کل � ی

ٔمطالعہلعۂ واقعات