Fight the Good Fight of Faith, Urdu Edition

ی۔ � اپنا کردار ادا کر ی ہوئےمنصوبے م ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھیکشتی لڑ ی � ا • 82

ن ج � مذہبی جہاں ی ا م ی ن �ُ د ی � ا ی � ی ؟” ا ہ � ی ن ی ہ ی ُن ُد خ ی ۱ ی � ی ، ا م ا بھر ی ن �ُ د ہے۔ خلاف کے انوں ن � ا ن ج � اری ہ � کہ ہے آسان سوچنا ی � ی م نظر ی ، پہلی ہ � ر جگہ ہ � تشدد اور بلا ی ۔ ہ � سمجھتے رے ب � ا ی � بدعتی وہ ی ن ج � ی ہ � رہے مار کو لوگوں ی ، دوسرے ہ � دعویٰ کرتے کا جاننے کو ُدا خ � جو لوگ بے ظالمانہ کر لے سے تشدد رحمانہ ی ، بے ہ � رہے کر کام ن ی ن س ی م ا بھر ی ن �ُ د ساتھ کے دوسرے ی � ا ان ن � شبہ، ا کے طاقتوں روحانی بلکہ ہے ی ن � خلاف ت ) کے ش � گو اور ُون خ �( انوں ن � ا ا ی � گو ن ج � اری ہ � ، مطابق کے ائبل ب �۔ ت � حسی ی ح ی � م س ہوئے ڑھتے � ب � ا ی � نئے ی � ا سچائی ی � ی ۔ ہ � کرواتی کام رے ب � ی م یق � خ ل � ت � کی ُدا خ � ی � ذر کے لوگوں جو ہے خلاف ہے؟ سکتی ہو ا ضروری ن � کر عمل پر اس اور سمجھنا وں ی ک ی ل کے ہارر وڈ ہالی ی ج � ہے ی ن � وہ ن ج � کی ان � یط � ش � کہ ہے واضح ات ب � ی � ی م ائبل ب � ”۔ ار ی ت ہ � ی ف خ � دہ ی ش � ر پو ی غ � کا ان � یط � ش �“ ۔ ا ی ت ہ ی ف خ د ی ش � ر ی غ ا � ی ش ۲ ی � ار ت � ، ہے ا کرتی � چھ � ی � پ � کا لوگوں بس معصوم، بے مخلوق ب ی � غر و ب � ی � ج � ن ، ع � ا � ی � بھ � ہے—جہاں جاتی دکھائی ی م فلموں جو دلائل ہے؛ چمکدار ز جھوٹ � مرک اصل کا اروں ی ت ہ � ر ث � مؤ سے ب س کے ان � یط � ش � ۔ مکان جناتی اور وں، خوفناک � ی � گل ی ن � موجود دا خ � کہ ی ہ � ز کرتے � ی � تجو ی � جھوٹ ی � ی ۔ ہ � آتے نظر بِ اعتماد � قا حتیٰ کہ اور ن ی ق ی � ِ ب � ضرر، قا ر بے ہ � بظا ہے ی � ت ق ی ق ح ہے۔ سکتی بچا سے وں � ت � ب � ی � م ص کی اس کو ت ی ن � ا ن � ا ہی سائنس صرف ہے، اور ی ل � خ � ت � صرف ت ی ن � ہے، روحا ہے۔ اپ ب � کا جھوٹ اور ا ہے ٹ � جھو ان � یط � ش � ، ی م الفاظ سادہ ہے۔ ی ن � ی ف خ � بھی الکل ب � ار ی ت ہ � ی ف خ � کا دُشمن ارے ہ � کہ پر طور ا ہے، خاص ی � بنا وں ی ک ار ی ت ہ � اہم کا ن ج � معاشرتی اپنے کو ب ی � ر ف � اور جھوٹ نے ان � یط � ش � ی م ال ی خ � کے آپ ا ہے؟ ت � ا جا ی � د زور ادہ ی � ز پر افتوں ی � در ی ک ی � ن � ت ک � اور ثبوت سائنسی جہاں ی ا م ی ن �ُ د ی � ا جن ی م ات � یم � ت عل � اپنی نے گی۔” رسولوں پڑے کرنی ن ج � ی ل کے اِس یں � م ہ ت � ن ی ہے، ل فتح اس پ � تمہارے ۔ “اگرچہ ن ج ِی ی ت ن ی ا پ � ۳ الفاظ سادہ ہے۔ ا ضروری ن � کر ادا حصہ اپنا ی م کہانی کی دا خ � ی ہ � کہ ہے ی � ی � ا سے ی م ا، ان ی � د زور پر اتوں ب � جا روکا اُسے اور ا ہے ت � کر زاحمت � م وہ بھی ہے ،تو دی دے شکست ان، کو � یط � ش � ، دشمن ارے ہ � نے دا خ � ی ، حالانکہ م دا خ � اگرچہ ہوتی۔ ی ن � حاصل بخود خود فتح ی � ، کی حاصل فتح ی ل ارے ہ � پر ب � ی � صل نے ی ح �ِ م س ُِوع ی � حالانکہ ہے۔ سکتا کو جھوٹ اور کے کر ی ت � کو سچائی کو فتح اُس ی ہ � ا ہے، اب ی ل کر آزاد ی ہ � ی � ذر کے خون کے ی ح �ِ م س ُِوع ی � نے آئے ی � تبد ی م الات ی خ � ی ، تعلقات، اور � رو ارے ہ � گے، تو ی � ا کر ی � ا ہم ب ج � ہے۔ ا ضروری ن � کر افذ ن � کے کر رد کرنے افذ ن � ی م ر لمحے ہ � کرنے، اور کرنے، دفاع حاصل اسے ہے، مگر اری ہ � فتح ی � گے۔ ی ئ � جا ہو ی � تبد ہم اور گی ان � یط � ش � ، ی � کر خم ی ت � سر سامنے کے اس وہ کہ ا ہے ت ی � د ت ی � ہدا کو والوں لانے ان ی � ا ُدا خ � گا۔ ا پڑے ن � لڑ ی ل کے ب ت � فتح اپنی ہم کہ ہے چاہتا ُدا خ � وں ی ک ی م ال ی خ � کے آپ گا۔ بھاگے سے ہم دُشمن ہی ب ت � ی ، اور � کر زاحمت � م کی پہنچانے، نقصان ی ہ � ی ، جو � د را ہ � اُسے کر روک کو کوششوں کی اس اور ی � کر مقابلہ کا دُشمن ہم ب ج � ی � کر حاصل ا ہے؟ ت � کر کوشش کی ن ی � د شکست ن ، اور ی � د ب ی � ر ف � محبت سے دُوسرے ی � ا ی ہ � ا کہ � ی ک ھ � س نے آپ ی تھی) م ی م ارے ب � ی “ کے ہ � چاہتے ر ہم ی ت � ن (جو “ جو ش ی س پچھلے جس ہم ی م لڑائی اچھی کی ان ی � ا آپ اب ا ہے۔ ن � کر خم ی ت � سر سامنے کے دُوسرے ی � ا ی م چرچ مقامی اور ہے کرنی گے۔ ی ن � د جا ی � ز � م ی م ارے ب � کے ی ، اس ہ � کرتے سامنا کا دُشمن ی ۔ ن � ا ممکن ن � کر ار ی ت خ � ا ن ش ی � پوز کی چ ی ب � ی ۔ ہ � ی � شر ی م ن ج � اس ہم ہے، اور ی م ن ج � کائنات سے وجہ کی ان � یط � ش � کی جسم ارے ہ � اور فطرت آلود اہ ن گ ا کی ی ن � د وہ ی ۔ ہ � اک ن � خطر اور چالباز جو ا ہے ت � کر ادت ی ق � گروہ روحانی ان � یط � ش � دُشمن ارا ہ � ی ۔ ہ � چا رہنا ار ی ش � ہو سے منصوبوں کے ان ی ہ � ی ل ی ، اِس � کر زاحمت � م کی کام کے دا خ � اکہ ت � ی ہ � کرتے استعمال کو خواہشات ا ہے، ت � ہو سامنا کا خطرات روحانی پر ر قدم ہ � ی ہ � اگرچہ ہے۔ ی ن � دُشمن ارا ہ � ان ن � ا بھی کوئی کہ ی ہ � چا سمجھنا بھی ی � ی ہ � ہوں۔ بھی کتنی ی ش ش � کو کی دُشمن ا ہے، چاہے ت � کر مدد اری ہ � ی م کشتی لڑنے اچھی کی ان ی � ا وہ اور ہے ساتھ ارے ہ � ُدا خ � ا ن � اپنا عزم کا ن ج � خلاف کے دشمن ی ہ � بھی ہے، پھر لی کر حاصل فتح پر ان � یط � ش � ی ل کے دّسوں ُق م تمام نے ُِوع ی � اگرچہ ان) � یط � ش �( دشمن ارا ہ � ونکہ ی ک ی ہ � چا رہنا محتاط اور ار ی ش � ہو ی ہ � ی ۔ ہ � ر چوکنا اور ی ا سک پ � قابو پر آپ اپنے ہم اکہ ت � ، ہے ضروری ی � ذر کے الزامات اور جھوٹ ہے۔ ا رہتا ت � کر تلاش مواقع کے کرنے تباہ ی ہ � اور کرنے پہنچانے، حملہ نقصان ی ہ � ش ی ہ � � دُشمن کے ُدا خ � لوگ ا وہ ی رکھتے – ک ی ن ُد خ ا ی ی ن � تعلق سے ُدا خ � لوگ ی �“ ۔

رابطہ

ن ی نم ی مضا