Fight the Good Fight of Faith, Urdu Edition

ی۔ � اپنا کردار ادا کر ی ہوئےمنصوبے م ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھیکشتی لڑ ی � ا • 96

کی ہم ّت ب ِ نے ہم سےمح ج � یلہ سے �ِ اُس کے و س ی حالتوں م ب . مگر اُن س d ۔)۳۷ ت ی �ٓ ا ہے)ا ت � ____________________ ہو

بے ی دا کرنے م ج � ُدا کی محبتسے خ � ی وع م ی � ُداوند خ � ارے ہ � ی ہ � جو ی ئ

� بنا ت زوں کی فہرس � ی چ � ان تمام . e ۔)۳۹-۳۸ ات ی � ی (آ ہ � بس

ی ازی م ب ت اور اِلزام اور اِصلاح اور راس ِی ت ئ � بنا ت زوں کی فہرس � ی چ � ن ی ت جو ی

� ُدا کے اِلہام سے ہے خ � یفہ جو �ِ ص ح ی � ر ا ہ � ، ُدا کا کلام ہے خ � ۔ رُوح کی تلوار ۹ ِدہ مند بھی ہے ئ � فا ِئ کرنے کے ل ت ی ب � ر ت � ار کرنے کے لئے کرتی ہے۔ ی ت � کام کے لئے ی ن � ر ہ � ی ہ � ائبل ب � � یں۔ اُن � کو پڑ ھ ۱۷-۱۶:۳ یس �ُ ت ھ �ِ یم � ت � ۲ ۔

اری ہ � جو ی ئ ہ � امل کرنی چا ش � ات ی ُداپرستی کی خصوص خ � ی ان م ی � اپنے ا ی ہ � ، ی ر ہونے کے ل ث � مؤ ی م ن ج � ۔ روحانی ۱۰ ی : � ات د ب � سوالات کے جوا ی � یں اور درج ذ � کو پڑ ھ ۱۱-۳:۱ پطرس ۲۔ گی ی ئ � ز بنا � ی خ � ج ی ت ن � ی ہ � ی ی ح ی زندگی م � م س ۔)۳ ت ی � ا ہے؟ (آ ی ک ت ی � ا ِن اع ی ک ی ہ � ُدرت نے ق � اُس کی ا ِل ٰہ ی . a ی ؟ ہ � ہوتے ی � ِر ش � ی ز م � ی چ � ی ، تو ہم کس ہ � ڑے وعدے � ب � ت ی � ِا ن � ت ی اور � یم �ِ اس اُس کے ق پ � ارے ہ � . چونکہ b ۔)۴ ت ی � (آ ۔)۷-۵ ات ی � ی ؟ (آ ہ � ا چا ن � ا تلاش کر ی اور ک ی ہ � ، امل کرنے کے بعد ش � ی ن � ان کے ساتھ ی � اپنے ا .c ۔)۸ ت ی � ی ؟ (آ ہ � ت ی س ے بچ سک � پھ َل نہ ہونےسے ک � بےکار اور بے ی ُداوند کی معرفتم خ � . ہم d ۔)۹ ت ی � ا سچ ہے؟ (آ ی ک ی ارےم ب � ی ، اُس کے ہ � ی ن � ات موجود ی خصوص ی � ی . وہ شخصجسم e ا جسمانی مقابلہ ی � لوگوں کے خلاف تشدد ی � ۔ ہے ی م ن ج � ان کے ساتھ � یط � ش � ا، جسم اور ی ن �ُ د ی ی ح م � وع م س ی � ان دار ی � ر ا ہ � انداروں کو بہکانے، مسخ کرنے ی � ا ی � کے ذر ب ی � ر ف � ہے، بلکہ بدی کی کائناتی طاقتوں کے خلاف ہے جو جھوٹ اور ی ن � ا ہے کہ کِ کو پھاڑ ت � ِر پ � ا ت � ڈ � ن � ُو ر ببر کی طرح ڈھ ی ش � یس گرجنے والے �ِ بل �ِ ا ِف ال ُخ ارا م � ُم ہ ت � ۔ ی ہ � اور تباہ کرنے کی کوشش کرتی ارے ہ � ی ۔ وہ ہ � روں سے آگاہ رہنا چا ی ب � ی ، اُس کے جالوں اور تد ہ � چوکس رہنا چا ی ہ � )، اور ۹-۸:۵ پطرس ۱ (۔ کھائے د اورمسلسلہوں گے۔ ی � دماغوں اور دِلوں پر جو حملے کرے گا، وہ شد ُدا کے خ �“ ن ی � یع � ، ا ہے ی راہم ک ف � ان داروں کو آسمانی جنگی سامان ی � ُدا نے ا خ � ، قدم رہنے کے لئے ت ب � ا ث � ی دُشمن کے مقابلےم ی ن ج � ، ی ہ � ار جھوٹ ی ت ہ � دہ ی � ا ہے۔ دُشمن کا پسند ی ا گ ی � ارے استعمال کے لئے د ہ � ی م ن ج � اری روحانی ہ � ار “، جو ی ت ہ � ب س ُدا خ � ا جا سکتا ہے (جو کہ ی � رسے بجھا ِپ ان کی س ی �ِ صرف ا ی ن ج � ، ان کرتی ہے ی ب � ر کے طور پر ی ت � ان کے جلتے ہوئے � یط � ش � ائبل ب � ری کے � ب �َ خ � ش � ُو خ � ازی کا بکتر، صُل ح کی ب ت ّائی کا کمر بند، راس َچ س ی ہ � ، ہے)۔ اس کے علاوہ ی � سے ا ی زاء م � ج � ار کے ا ی ت ہ � کے ا ہے۔ ی ا گ ی ک ش ی پ � ُدا کا کلام خ � ن ی � یع � ، ُود، اور رُوح کی تلوار خ � ات کا ِج ن � ، جوتے رے ساتھ دُکھ اُٹھا۔ ی اہی کی طرح م ِپ ّ س چ � ُِوع کے ا ی � ی ح �ِ ہو: م س ت ی حصہل ی م ن ج � تم اُس روحانی ب ج � کبھیہمت نہ ہارو اکہ اپنے بھرتی کرنے والے کو ت � ا ت � پھنسا ِی ن � ی ُاملوں م ا کے م ی ن �ُ ا ہے اپنے آپ کو د ت � لڑائی کو جا ب ج � اہی ِپ اد رکھو، کوئی س ی � مسلسل ی اور منفی سوچوں کی صورت م ت )۔ دُشمن کے حملے جھوٹ، الزامات،مذم ۴-۳:۲ . یس �ُ ت ھ �ِ یم � ت � ۲( ۔ ُوش کرے خ � خلاصہ