Focus sur la Multiplication: Capstone Module 12, French Student Workbook

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F O C U S S U R L A M U L T I P L I C A T I O N

2. Le missionnaire gagne les perdus, mais équipe ensuite les nouveaux sauvés pour qu’ils partagent la bonne nouvelle au sein de leur oikos, 2 Tim. 2:2.

3. L’évangélisation de l’oikos tire profit du désir de témoignage si frais chez un nouveau croyant, Marc 1:40-45.

L’idée de la gestion d’une maison s’étend à la gestion et à l’économie (du mot grec oikos, « maison »), puis à la « gestion du monde », monde » lui-même. Il est utilisé dans ce sens, par exemple, dans Matthieu 24 :14 (et Luc 2 :1, 4 :5 ; Actes 17 :6 ; Rom. 10 :18 ; Hé. 1 :6 ; Apoc. 16 :14). ~ Leland Ryken. Dictionary of Biblical Imagery . (éd. électronique). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000. p. 394. avant de devenir un mot pour « le

4. Les croyants doivent partager l’Evangile au sein de leur oikos .

III. Implications de l’ oikos pour l’évangélisation urbaine

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A. Le défis

1. Certaines oikia ne sont pas ouvertes à l’Évangile et repoussent celui qui cherche à pénétrer en leur sein avec l’Évangile.

a. Matt. 10:34-39

b. Cf. Michée 7:6

c. Marc 13:12

d. Luc 21:16

2. Si l’Évangile est rejeté par les membres dirigeants d’un oikos , il peut être extrêmement difficile de continuer à partager au sein de cet oikos .

3. La fidélité de quelqu’un à son oikos peut interférer avec sa nouvelle allégeance à Jésus-Christ., Jean 12:42-43.