Focus sur la Multiplication: Capstone Module 12, French Student Workbook

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F O C U S S U R L A M U L T I P L I C A T I O N

Dans tout le Nouveau Testament, le peuple de Dieu est régulièrement décrit comme une famille, et un ensemble de termes, tirés de la vie familiale, est utilisé dans les entretiens relatifs à l’Église et aux premières communautés chrétiennes. Dieu est «Père» (Rom. 8:15 ; Gal. 4:9), et ceux qui sont rachetés par Jésus-Christ sont les enfants de Dieu (Gal. 4:1-7), Jésus-Christ étant le premier-né de la famille (Rom. 8:29). Paul parle en termes chaleureux lorsqu’il s’adresse aux autres chrétiens en les appelant « frères » (voir, par exemple, Phil. 4:1 ; adelphoi, litt. « frères », inclut à la fois les « frères et sœurs »). Le thème des relations familiales est particulièrement présent dans 1 Timothée, où l’église ( ekklesia ) est décrite comme « la maison (oikos) de Dieu, la colonne et le rempart de la vérité « (1 Tim. 3:15 ; cf. Hé. 3:1-6). Le but de cette lettre dans son ensemble est d’indiquer «comment il faut se comporter dans la maison de Dieu». L’ordre de l’Église est analogue à celui d’une maison humaine. Les membres doivent se traiter les uns les autres comme les membres de leur propre famille (1 Tim. 5:1-2). Ils doivent prendre soin les uns des autres dans le besoin (1 Tim. 5:5, 16), tandis que les surveillants doivent être habiles à gérer la maison de Dieu, comme le démontrent leur habileté et les soins qu’ils apportent à leur propre famille immédiate (1 Tim. 3:1-7). - Gerald F. Hawthorne, Dictionary of Paul and His Letters. (édition électronique). Logos Library Systems. Downers Grove, IL : InterVarsity, 1997, p. 128. Le moment est venu pour vous de débattre avec vos collègues étudiants des questions que vous vous posez sur la puissance du principe de l’évangélisation par l’oikos . En ce qui concerne l’action sociale dans les communautés urbaines, il s’agit d’une perspective cruciale, qui peut déboucher sur de nouvelles voies de contact avec ceux qui, autrement, seraient distants ou fermés à tout appel à l’Évangile du Christ. Un oikos est un réseau de relations de parenté, d’amitiés et d’associations qui constituent le cercle social d’une personne. En réalité, chacun d’entre nous appartient à un oikos , ce qui vous permet, en tant qu’étudiant, de réfléchir à votre propre réseau de relations et d’influence , ainsi qu’aux moyens par lesquels Dieu pourrait vous demander de prier pour votre propre réseau d’oikos et de le pénétrer. Vous trouverez ci-dessous quelques questions destinées à vous mettre dans l’état d’esprit nécessaire pour examiner les implications de cette démarche pour votre propre vie et votre ministère. Quelles sont les questions particulières que vous vous posez à la lumière du contenu que vous venez d’étudier? Peut-être certaines des questions ci-dessous vous inciteront-elles à poursuivre votre réflexion. * Quel est le niveau de ma compréhension des idées bibliques et contemporaines associées à la notion d’oikos ? Puis-je voir à quel point la notion d’évangélisation oikos était dominante dans le ministère des

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Application par les étudiants et implications