Fondements du leadership chrétien, Cahier d'exercices de L'étudiant (Capstone Module 7, French Student Workbook)

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FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN

L’envie de devenir une secte

Beaucoup de ceux qui soutiennent que les Églises ont besoin de relations sans s’associer formellement avancent de manière convaincante que, souvent, lorsque les églises s’associent trop étroitement, elles risquent de perdre leur autonomie et de devenir des sectes. Il n’est pas nécessaire de faire beaucoup de recherches pour trouver des exemples d’un certain nombre de mouvements ecclésiaux qui se sont séparés du courant principal de la foi et de la pratique parce qu’ils ont été influencés négativement par une personne qui était à la fois très charismatique et d’orientation sectaire. En raison de la tendance des mouvements à perdre leur identité propre au profit des pensées influentes d’un seul individu, de nombreuses congrégations s’organisent autour d’une structure strictement congréganiste. De nos jours, de nombreux ministères ont été formés sur la base de la domination d’une seule personnalité dont l’impact et l’autorité touchent tous les aspects de l’œuvre. Il suffit de regarder les tragédies de Jim Baker et de Jimmy Swaggart pour voir le pouvoir d’une seule personne à influencer un mouvement. Comment répondriez-vous à la critique selon laquelle les dénominations ont tendance à être trop influencées par la personnalité dominante des individus plutôt que par la volonté du peuple de diriger le mouvement d’une manière pieuse ? Une autre tendance parmi de nombreux évangéliques d’aujourd’hui est de se tourner vers des traditions qui sont dirigées par une forte autorité épiscopale. En clair, de nombreux chrétiens qui croient à la Bible quittent le mouvement indépendant et se dirigent vers des traditions de haute église. En d’autres termes, parallèlement à l’augmentation marquée du nombre de congrégations indépendantes, de nombreux dirigeants évangéliques se tournent vers des traditions connues pour leurs structures de leadership fortement centralisées. Ils font valoir que ces traditions ont un sens profond de l’histoire, une forte identité ecclésiale et une appréciation respectueuse de la tradition. Beaucoup entrent dans des traditions telles que les églises orthodoxes et anglicanes, qui sont régies par des structures épiscopales permettant une gestion forte et efficace du système. De telles structures sont efficaces sur le plan administratif et tendent à réduire la possibilité pour les dirigeants ou les congrégations renégates ou non-conformistes de gagner du terrain. Que pensez-vous de cette tendance, selon laquelle tant de chrétiens occidentaux qui croient à la Bible se tournent vers des types d’église et de spiritualité plus traditionnels, historiques et épiscopaux ? Une structure très efficace

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