Fondements du leadership chrétien, Cahier d'exercices de L'étudiant (Capstone Module 7, French Student Workbook)

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FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN

* Quel âge doit avoir une personne pour devenir un candidat à la fonction d’ancien ? Y a-t-il un âge minimum à prendre en compte dans ce processus ? * Comment sauriez-vous si Dieu vous appelle à une telle position ? Paul semble donner une idée dans 1 Timothée 3:1, que quelqu’un peut aspirer à cette fonction : « Cette parole est certaine: Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une oeuvre excellente ». Quelle place l’ambition spirituelle de servir joue-t-elle dans la sélection d’anciens qualifiés pour la direction de l’assemblée ? * Selon vous, dans quelle mesure un jeune en Christ est-il tout simplement trop jeune pour être considéré pour une place au conseil des anciens ? Expliquez votre réponse. * Lisez 1 Timothée 5:17, « Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d’un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l’enseignement ». Qu’est-ce que ce texte enseigne concernant la volonté et la capacité des anciens à prêcher et à enseigner afin d’être un ancien dans l’église ? Expliquez votre réponse. Dans l’Ancien Testament, l’image des anciens qui tiennent conseil « à la porte », expression symbolique désignant l’exercice du jugement concernant les affaires de la ville et/ou du village, est une image courante dans les récits de la Bible hébraïque. Aujourd’hui, à l’inverse, la structure et l’autorité de nombreux quartiers urbains sont pratiquement matriarcales. À la suite de l’effondrement presque total de nombreuses familles urbaines et de l’absence dramatique d’hommes pour diriger les enfants et les familles qui restent, les femmes ont nécessairement assumé les fonctions de chefs de famille, de pourvoyeuses et de leaders de leurs foyers et de leurs quartiers. En outre, les leaders les plus fiables et les plus compétents dans les quartiers urbains sont souvent des femmes qui, hésitantes mais audacieuses, ont pris la place de « sœurs à la porte ». Dans les conditions de l’absence d’hommes et de l’émergence correspondante de femmes compétentes et pieuses dans une communauté, quelles sont les interdictions bibliques à l’encontre des femmes dans les positions de leadership chrétien ? L’injonction de Paul dans 1 Timothée 2:12 « Je ne permets pas a la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorite sur l’homme; mais elle doit demeurer dans le silence » rend-elle pratiquement impossible pour une femme de servir dans un conseil d’anciens ? Les sœurs à la porte

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ETUDE DES CAS

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