Foundations for Christian Mission, Amharic Mentor Guide

2 3 6 /

የ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሚ ሽ ን መ ሰ ረ ቶ ች

አ ባ ሪ 2 1 የሴቶች ሚና በአገልግሎት ውስጥ ዶ/ር ዶን ኤል ዴቪስ

እግዚአብሔር በግልፅ የተነደፈ የኃላፊነት ቅደም ተከተል በቤት ውስጥ እንዳቋቋመ ግልጽ ቢሆንም ፣ ሴቶች በክርስቶስ ለመጠራታቸው የሚበቃ ፍሬ እንዲያፈሩ በእግዚአብሔር መንፈስ የተጠሩ እና ስጦታዎች እንዳላቸው በእኩል ግልጽ ነው ፡፡ በአዲሱ ኪዳን ውስጥ ፣ ትዕዛዞችን በተለይ ለሴቶች እንዲያቀርቡ የተመለከተ ሲሆን ፣ በተለይም የግሪክኛ ግስ ሁቶታሶ የሚከሰት ሲሆን ይህም ማለት “ስር ማስቀመጥ” ወይም “ማስረከብ” ማለት ነው (1 ጢሞ. 2 11) በእንግሊዝኛ “ተገዥነት” ተብሎ የተተረጎመው ቃልም ከአንድ ሥር የመጣ ነው ፡፡ በእንደዚህ አይነት ዐውዶች ውስጥ እነዚህ የግሪክኛ ትርጓሜዎች ሴቶች በጌታ እቅድ ውስጥ በመተማመን እና በመስራት በፀጥታ እና በመገዛት እንዲማሩ የተጠየቁበት እግዚአብሔር ለተዘጋጀው ማዕቀፍ እንደ መልካም ማሳሰቢያዎች ካልሆነ በቀር በምንም መንገድ የሚገባ ነገር አይደለም፡፡ ሴት በቤት ውስጥ እንድትገዛ የተሰጠው ይህ ትዕዛዝ ግን ሴቶች በመንፈስ መሪነት ስጦታቸውን እንዳያገለግሉ የተከለከሉ ናቸው በማለት በተሳሳተ መንገድ መተርጎም የለበትም ፡፡ በእርግጥ ፣ ቤተክርስቲያንን ለማነጽ ስጦታዎቹን እንደፈለገ የሚመድበው በክርስቶስ ቸር ስጦታ በኩል መንፈስ ቅዱስ ነው (1 ቆሮ. 12.1-27 ፤ ኤፌ. 4.1-16)። ስጦታዎች በጾታ መመዘኛዎች ለአማኞች አይሰጡም ፡፡ በሌላ አገላለጽ አንዳንድ ስጦታዎች ለወንዶች ብቻ ፣ ሌሎቹ ደግሞ ለሴቶች ብቻ እንደሆኑ ከቅዱሳት መጻሕፍት ምንም ፍንጭ የለም ፡፡ በተቃራኒው ፣ ጳውሎስ ዲያብሎስን እና አገልጋዮቹን በራሱ በግል ድል በማድረጉ ምክንያት ስጦታዎች ክርስቶስን እንደሰጠ ያረጋግጣል (ኤፌ. 4.6 ቁ. 4)። ይህ ለሚወደው ሰው በመንፈሱ የሰጠው የራሱ የግል ምርጫ ነበር (1 ቆሮ. 12.1-11)። የሴቶች አገልግሎትን በማፅደቅ ለሁሉም እንደሚመች እና ለመንግሥቱ መስፋፋት በሁሉም ቅዱሳን ውስጥ የፈጠራ ችሎታ የመሆን የመንፈስ መብትን እናረጋግጣለን ፣ ነገር ግን እኛ እንደምንወስነው አይደለም (ሮሜ 12.4-8) 1 ጴጥ. 4.10-11) ፡፡ በተጨማሪም ፣ በአጠቃላይ በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ የተደረገው ጥናት እንደሚያመለክተው እግዚአብሔር ቤትን ማዘዙ በምንም መንገድ ወንዶችና ሴቶች በክርስቶስ መሪነት አብረው ደቀ መዛሙርት እና የጉልበት ሠራተኞች ሆነው ክርስቶስን እንዲያገለግሉ ያለውን ፍላጎት እንደማይጎዳ ነው ፡፡ የወንድ ራስ ክርስቶስ እና ወንድ ደግሞ የሴት ራስ ነው የሚለው ግልፅ የክርስቶስ የአዲስ ኪዳን ትምህርት (1 ቆሮ. 11.4 ይመልከቱ) እግዚአብሔር በቤት ውስጥ ለአምላክአዊ መንፈሳዊ ውክልና ያለውን አክብሮት ያሳያል ፡፡ ሴቶች የማስተማር/የማስተዳደር ቦታዎችን እንዲይዙ መከልከሉ በግልፅ በቤት ውስጥ እግዚአብሔር የሰጣቸውን የኃላፊነት እና የሥልጣን መስመሮችን ለመጠበቅ ማሳሰቢያ ይመስላል ለምሳሌ ፣ በ 1 ጢሞቴዎስ 2.12 ውስጥ በጣም በተወዛገበ አንቀፅ ውስጥ ያለው የግሪክኛ ቃል እና ብዙውን ጊዜ “ሰው” ተብሎ የተተረጎመው እንድሮስ “ባል” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል፡፡ እንግዲያው በእንደዚህ ዓይነት ትርጉም ይህ አስተምህሮ ሚስት ባሏን መምራት የለባትም የሚል ይሆናል ፡፡ ለማግባት በመምረጥ እራሷን በፈቃደኝነት ለባሏ “በስርዓት” ተገዢ የምታደርግ ሴት አስተምህሮ ሙሉ በሙሉ በክርስቲያን ቤት ውስጥ ባለው የሥልጣን ሚና ከአዲስ ኪዳን ጭብጥ ጋር የሚስማማ ነው ፡፡ ሁፖታሶ የሚለው የግሪክ ቃል ፣ “ከስር መግባት” የሚል ትርጉም የሚያመለክተው ሚስት