Foundations for Christian Mission, Amharic Mentor Guide

3 9 4 /

የ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሚ ሽ ን መ ሰ ረ ቶ ች

እንድትለብስ ተሰጥቷታል (ራእይ 19.8)። የሙሽራይቱ ባል ቤተክርስትያንን ያለምንም እንከን ወይም መጨማደድ ወይም ሌላ ማንኛውንም ነገር በክብሩ ለራሱ ያቀርባል (ኤፌ. 5.26-27)። አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ለባሏ እንደተጌጠች ሙሽራ ተዘጋጅታ ከእንግዲህ ወዲህ ከእስራኤል ወደ ሰማይ ስትወርድ ምሳሌያዊው እውነታ በመጨረሻ ይታያል (ራእይ 21.2) ፡፡ በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ የሰዎች ጋብቻ አይኖርም (ማርቆስ 12.25) ፣ ሰማይ ጋብቻ ይሆናልና ፡፡ ዮናታን ኤድዋርድስ እንደሚያሳየው የበለጠ ከፍ ያለ ጽሑፍን በመጠቀም ይህንን ለመወያየት አስቸጋሪ ነው (* ሥራዎች [ኤዲንብራ ፣ 1979 እንደገና ማተም] ፣ ጥራዝ 2 ፣ ገጽ 22): - ከዚያ ቤተክርስቲያን ወደ ሙሽራዋ ሙሉ ደስታ ትመጣለች ፡፡ ሁሉም እንባዎች ከዓይኖ from ተጠርገዋል; እና ምንም ተጨማሪ ርቀት ወይም መቅረት አይኖርም። ወደ ዘላለማዊ የሠርግ ድግስ መዝናኛዎች ታመጣለች እንዲሁም ከሙሽራዋ ጋር ለዘላለም ትኖራለች ፤ አዎን ፣ በእቅፉ ውስጥ ለዘላለም ለመኖር። ያኔ ክርስቶስ ፍቅሩን ይሰጣታል; እሷም ትጠጣለች ፣ አዎን ፣ በፍቅሩ ውቅያኖስ ውስጥ ትዋኛለች። ለማጠቃለል-ጋብቻን አስመልክቶ መጽሐፍ ቅዱሳዊው አስተምህሮ አጠቃላይ ዘይቤ ከዘፍጥረት እስከ ራእይ ድረስ ያለውን የሥርዓተ አምሳያ ዘይቤ ያሳያል ፣ የሰው ልጅ ጋብቻ ‘አንድ-ሥጋ-ነክ’ ፣ ቅዱስ ግን ጊዜያዊ ፣ ወደፊት እና ወደ ፊት ወደ ክርስቶስ ዘላለማዊ መንፈሳዊ አንድነት እንደሚያመለክት ፡፡ ሙሽራ, ቤተክርስቲያን. በምድራዊ ጋብቻ ውስጥ ያለው ተምሳሌታዊነት ግንኙነቱን የበለጠ ክብር ይሰጣል ፡፡ የእሱ አስፈላጊነት ከሰው በላይ እና ጊዜያዊ ወደ መለኮታዊ እና ዘላለማዊ ነው። እዚህ ኦርትሉንድ የጋብቻ ምስሎችን የመለኮታዊ ጋብቻ ክብር እና ግርማ ሞገስ ለማግኘት ፣ ከዘመናት መጀመሪያ አንስቶ እግዚአብሔር ከሕዝቦቹ ጋር ሲያለማምደው የነበረው የተቀደሰ ፍቅር ውጤት ነው ፡፡ ዮናታን ኤድዋርድስ “ዘላለማዊ የሠርግ ድግስ” ሲል የጠቀሰው እና ኦርሉንድ “ዘላለማዊ መንፈሳዊ አንድነት” ሲል የጠቀሰው ከጋብቻ ዘይቤው በስተጀርባ ያለው ጠቋሚ ነው ፡፡ ሆኖም ይህንን አስገራሚ ዘይቤ ለመረዳት አለብን ፣ የእግዚአብሔር ሰዎች በእውነቱ ከጌታ ጋር ለዘላለም መቀራረብ እንደሚደሰቱ እና ይህ ግንኙነት በምድራዊ ጋብቻ ፍቅር እና ጋብቻ ውስጥ እንደሚታይ እናውቃለን ፡፡ በግንኙነቱ ጥልቀት ላይ የምንገኘው በምልክቱ በኩል ቢሆንም ፣ ምንም እንኳን አይደለም ፡፡ ከምልክቱ አንፃር የግንኙነቱን ትርጉም እንድናሰላስል እግዚአብሔር ይጋብዘናል ፣ እናም ይህን በማድረጋችን እንደ አካሉ ፣ የቤተክርስቲያኑ አባል ፣ ከክርስቶስ ጋር ያለን አንድነት አስፈላጊነትን በአዲስ ደረጃዎች እንገነዘባለን። ~ R. C. Ortlund, Jr. “Marriage.” The New Dictionary of Biblical Theology. T. D. Alexander, ed. (electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000.