Foundations for Christian Mission, Amharic Mentor Guide

4 0 4 /

የ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሚ ሽ ን መ ሰ ረ ቶ ች

መለኮታዊ ጦርነቶቹ በከባድ ሁኔታ ቀጥለዋል ፣ ስለዚህም በዚህ ትምህርት ውስጥ የምናደርገው ውይይት እና ጥናት በምንም መንገድ በዚህ ጠቃሚ እና አስቸጋሪ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የመጨረሻ ቃል አይሆንም ፡፡ የመጨረሻ ቃል ባይሆንም ውይይታችን ብዙዎች ከድሆች እና በምሕዋራቸው ውስጥ ከተጠቀሱት (ማለትም መበለቲቱ ፣ መበለቲቱ) ከሚደርስባቸው ችግር ጋር በቀጥታ እንደሚለይ የሚጠቁሙትን ጠንካራ የመጽሐፍ ቅዱስ ማስረጃዎች እንደገና እንዲያሰላስሉ ያደርጋቸዋል ብለን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ አባት የለሽ ፣ መጻተኛው ፣ እንግዳው ፣ ጭቁኑ ወዘተ) ፡፡ ሲኤምኤን ሱግደን በኃጢአት ምክንያት በሰው ልጅ ማኅበረሰብ ውስጥ ስላለው “የአካል መበላሸት” ጌታ ስለ መናገሩ ይናገራል ፣ እናም በእንደዚህ ያሉ ጉዳዮች ውስጥ የእግዚአብሔር ሥራ የሚጀምረው ከእነሱ ጋር በተዛመደው ስግብግብነት ፣ ራስ ወዳድነት እና ጭቆና በጣም በሚሰቃዩ እና በጥልቀት በሚሰቃዩ ሰዎች ላይ መሆኑን ይጠቁማል ፡፡ : እግዚአብሔር የሰው ልጅ ኃጢአት ወደ ዓለም ያመጣውን ለውጥ በሚመለከት ሲናገር የሚጀምረው በጣም በስግብግብነት ፣ በራስ ወዳድነት እና በሌሎች ላይ የተሳሳተ የበላይነት በመያዝ በሚሠቃዩ ሰዎች ነው - በግብፅ ውስጥ ዕብራውያን የመጡ የጉልበት ሠራተኞች እርሱ ከፈርዖን ጭቆና ይታደጋቸዋል ፡፡ “እንዲያገለግሉኝ ሕዝቤን ልቀቅ” (ዘፀ. 3-5) ፡፡ እግዚአብሔር የእስራኤልን ማዳን በዓለም ላይ ምን እያደረገ እንዳለ ያተኮረ እና የገለጸ ነበር (ዘዳ. 26.1-10)። በእግዚአብሔር ላይ የማመፅ አንዳንድ ነገሮችን ለይቶ አሳይቷል ፣ ለምሳሌ ፡፡ የፈርዖን ጭካኔ የተሞላበት ጭቆና. እሱ እግዚአብሔር ያሳሰበውን ያሳያል - ሁሉም ሰዎች በአንድነት የምድር ሀብቶች መጋቢዎች መሆን አለባቸው (ዘፍ. 1.27-28 ፣ ዘጸ. 3.8)። ይህም ቤዛን ለማምጣት እግዚአብሔር በዓለም ውስጥ እንዴት እንደሠራ ያሳያል - አነስተኛውን በመምረጥ ፣ የሰውን ጉራ ለማሳፈር (ዘዳ. 7.7-8 ፣ 1 ቆሮ. 1.21-31)። ~ C. M. N. Sugden. “Poverty and Wealth.” The New Dictionary of Theology. S. B. Ferguson, ed. (electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000. p. 523. ሱግደን በያህዌ እና በሕዝቡመካከል ያለው የቃል ኪዳኑ የሙሴ ሕግ ዓላማ የዚህ ዓይነቱ ኢፍትሐዊነት በእግዚአብሔር ቃልኪዳን ማኅበረሰብ መካከል እንዳይታይ በምንም መንገድ ማጉላቱን ቀጥሏል የሙሴ ሕግ አንድ ግልፅ ዓላማ እንዲህ ያለው ኢፍትሐዊነት እንደገና በእግዚአብሔር ሕዝቦች መካከል እንዳይከሰት መከላከል ነበር (ዘዳ. 6 20-25) ፣ ስለሆነም በመካከላቸው ድሃ እንዳይኖር (ዘዳ. 15.4) ፡፡ ሆኖም ፣ የንጉሳዊ አገዛዙ ተቋም ሀይልን እና ሀብትን ማዕከል ያደረገ እና ብዙ የእስራኤልን የህብረተሰብ ክፍሎች ለድህነት ዳርጓል (1 ሳሙ. 8.10-22 ፣ 1 ነገሥት 12.4 ፣ አሞጽ 2.6-8) ፡፡ ድሆችን ከብዝበዛ ለመጠበቅ የታቀደው ንጉስ (ምሳሌ 31.1 8) ከዋና ወኪሎቹ አንዱ ሆነ (ለምሳሌ አክዓብ ፣ 1 ነገሥት 21) ፡፡ ስለዚህ ለድሆች ፍትሕን የሚያመጣ ንጉሥ ትንቢታዊ ተስፋ አደገ (ኢሳ. 11.4) ፡፡