Fundamentos de Liderazgo Cristiano, Guia del Mentor, MG07

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F U N D A M E N T O S D E L I D E R A Z G O C R I S T I A N O

sola persona, cuyo impacto y autoridad influyen en cada fase de la obra. Sólo necesitamos ver las tragedias que provocaron Jim Baker y Jimmy Swaggart para apreciar el poder que logra tener una única persona en un movimiento. ¿Cómo responde a la crítica que dice que las denominaciones tienden a ser muy influenciadas por personalidades dominantes en vez de dominar el deseo de la gente de liderar el movimiento de una manera santa?

Una estructura sumamente efectiva

Otra tendencia entre muchos evangélicos actuales es el de trasladarse a iglesias tradicionales dirigidas por una fuerte autoridad episcopal. Dicho en forma simple, muchos cristianos, creyentes-bíblicos, están abandonando el movimiento independiente para concurrir a iglesias altamente tradicionales. En otras palabras, al mismo tiempo que ha habido un marcado aumento en el número de congregaciones independientes, es posible apreciar cómo muchos líderes evangélicos cambian por iglesias tradicionales, las cuales son conocidas por tener estructuras con un liderazgo fuerte y centralizado. Ellos discuten el hecho de que estas tradiciones mantienen un profundo sentido de historia, una identidad firme, y una respetuosa apreciación por la tradición. Muchos están sumergiéndose en tradiciones como la ortodoxa y la iglesia anglicana, las cuales son gobernadas por estructuras episcopales que permiten un fuerte y eficiente liderazgo en general. Estas estructuras son administrativamente eficientes y tratan de reducir la posibilidad de que un líder o una congregación renegada o inconforme gane terreno. ¿Qué haría con la tendencia que tienen muchos cristianos en occidente de asistir a iglesias episcopales que son más tradicionales y ricas en su historia?

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El Líder Cristiano como Obispo ( Episkopoi )

Segmento 1: Definición y panorama general

Rev. Dr. Don L. Davis

El término griego del NT episkopos (“obispo”) puede ser interpretado como un supervisor. Se origina con la Septuaginta (el AT en griego), y se le dan muchos usos en la tradición griega clásica, y finalmente en el uso dado por los apóstoles en el Nuevo Testamento. En un sentido, los términos “pastor”, “anciano” y “obispo” se refieren al mismo oficio, con énfasis en diversos roles y responsabilidades del liderazgo cristiano en la iglesia. El uso del concepto de anciano como supervisor puede tener que ver con el concilio de ancianos en el gobierno judío, en el cual un anciano era reconocido como alguien en nombre y

Resumen introductorio al segmento 1

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