Fundamentos para las Misiones Cristianas, Guia del Mentor, MG04

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F U N D A M E N T O S P A R A L A S M I S I O N E S C R I S T I A N A S

A P É N D I C E 5 2 Un pueblo vuelto a nacer Discernimientos fundamentales de los movimientos de pueblos Donald McGavran

Este artículo fue tomado de Mission Frontiers: El Boletín del US Center for World Mission, Vol. 27, No. 5; Septiembre-Octubre 2005; ISSN 0889-9436. Copyright 2005 por el U.S. Center for World Mission. Usado con persmiso. Todos los derechos reservados..

Nota del editor: Lo que sigue son citas del prólogo del Dr. Donald McGavran a la edición en inglés de la clásica obra de Christian Keysser, Un Pueblo Vuelto a Nacer (William Carey Library, 1980). La pluma del Dr. McGavran y sus notas autobiográficas muestran y revelan un cuadro de lo extenso hasta donde, conscientes o no, los proponentes de hoy en día de, ya sean movimientos internos o de plantación de iglesias, están construyendo sobre el fundamento establecido por pioneros tales como Keysser, McGavran y otros en la primera mitad del siglo 20. En el último párrafo se puede notar la presciencia de las observaciones del Dr. McGavran acerca de la misión en el siglo 21. [Christian Keysser] nació en Bavaria el año de 1877. En 1899 fue a Kaiser Wilhelm Land (Nueva Guinea Oriental) y permaneció en o cerca de Sattelberg como misionero hasta 1921, cuando regresó a Alemania.… Una traducción literal del [libro de Keysser] es Una Nueva Congregación en Guinea . Un título más correcto y mejor es: Un Pueblo Vuelto a Nacer: Comunidades Que Se Preocupan, Su Nacimiento y Desarrollo . . . . . . . Alrededor del año de 1900 Keysser estaba evangelizando a la tribu Kote en unas montañas cerca del mar.… El genio de Keysser reconoció que la cristianización debería preservar la conciencia de este pueblo, y transformarlo en Cristianismo Tribal o Cristianismo Popular. . . . In 1935, debido sobre todo a los escritos de [Waskom] Pickett, entendí el discipulado de unidades étnicas. Yo lo acompañé mientras él estudiaba misiones en la parte central de India y colaboré en varios capítulos de su Christian Missions in Mid-India , en 1938. Yo también pude ver que la meta no era la conversión de una por una de las castas y tribus, sino más bien, la conversión de unidades sociales que permanecían de la casta o tribu, y continuaban viviendo en sus hogares ancestrales. En las dos décadas siguientes laboré estimulando un movimiento de gente Satnami a que se desarrollaran – y fallé. En 1955, mi libro Bridges of God designaba a los movimientos de castas o tribales de la Fe Cristiana Movimientos de pueblos (etnias) a Cristo